孫瑩瑩

“十二五”期間，科技館建設(shè)迅速發(fā)展。作為科學(xué)教育和科學(xué)普及的重要機(jī)構(gòu)，科技館在提高公民科學(xué)素養(yǎng)、推動(dòng)創(chuàng)新等方面發(fā)揮著重要的作用。[1]然而，一些科技館在展教功能上過分強(qiáng)調(diào)對(duì)科學(xué)知識(shí)和科學(xué)原理的解讀，忽略對(duì)科學(xué)思維和科學(xué)方法的培養(yǎng)，造成“有科學(xué)知識(shí)，無科學(xué)文化(包括科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)價(jià)值觀等)”的局面。[2]對(duì)此，筆者認(rèn)為重視并引進(jìn)科學(xué)史內(nèi)容是解決上述問題的有效途徑。

一、 為什么我國科技館缺少科學(xué)史內(nèi)容？

目前我國科技館的展覽中科學(xué)史的展示內(nèi)容很少，這其中既有觀念層面的原因，也有技術(shù)層面的原因。從觀念層面上講，是因?yàn)閷?duì)科學(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)價(jià)值觀的傳播不夠重視；從技術(shù)層面上講，是因?yàn)槲茨苷莆照故究茖W(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)價(jià)值觀的有效方法。

從博物館的分類來看，科技館屬于科學(xué)博物館。我國科技館采用了西方的科學(xué)中心模式。從各種類型科學(xué)博物館的發(fā)展歷史看，科學(xué)中心誕生最晚，基本沒有收藏，主要通過互動(dòng)參與和體驗(yàn)認(rèn)識(shí)科學(xué)現(xiàn)象和原理。1969年舊金山探索館和加拿大安大略科學(xué)中心的建立真正開啟了科學(xué)中心的時(shí)代。[3]探索館的創(chuàng)始人弗蘭克·奧本海默是實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家，有運(yùn)用科學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)備進(jìn)行教育的經(jīng)歷。正因如此，他擅長將自己熟悉的實(shí)驗(yàn)儀器轉(zhuǎn)變?yōu)榛?dòng)展品來演示科學(xué)現(xiàn)象。這種展示方式新穎獨(dú)特，大大激發(fā)了觀眾的探索欲，也在教育上起到了獨(dú)特的作用。此后科學(xué)中心模式在全世界范圍內(nèi)得到了廣泛的傳播和推廣。我國科技館沿用了這一模式，多以展示參與體驗(yàn)型展品和動(dòng)態(tài)演示型展品表現(xiàn)其科學(xué)原理。[4]而這些展品在展示科學(xué)史方面卻不如其它博物館的收藏和文物來得直接，這是導(dǎo)致我國科技館缺少科學(xué)史內(nèi)容的重要原因之一。

其次，我國大多數(shù)科技館的科普觀念依然停留在以傳播科學(xué)知識(shí)為主的層面。進(jìn)入21世紀(jì)以來，國內(nèi)外科學(xué)教育形成了由低到高的三個(gè)層次目標(biāo)：知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。20世紀(jì)80年代后，國內(nèi)外科學(xué)傳播的目標(biāo)也由普及科學(xué)的知識(shí)與技能，拓展為培育科學(xué)的認(rèn)識(shí)論、方法論和價(jià)值觀，即國內(nèi)常說的科學(xué)的思想、精神、方法和世界觀。[5]然而，我國科技館對(duì)于上述科學(xué)教育、科學(xué)傳播目標(biāo)的認(rèn)識(shí)還相對(duì)滯后，也沒有意識(shí)到科學(xué)史是上述深層次科學(xué)內(nèi)涵的載體。

二、 科技館為什么要展示科學(xué)史內(nèi)容？

科學(xué)史記錄著科學(xué)發(fā)展過程，它是人類認(rèn)識(shí)自然、利用和改造自然的真實(shí)記錄。[6]科學(xué)史包含了科學(xué)探索記錄、科學(xué)應(yīng)用和積累以及科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)精神等?？茖W(xué)史的創(chuàng)始人喬治·薩頓曾說：“科學(xué)史就是自然科學(xué)與人文學(xué)科之間的橋梁，它能夠幫助學(xué)生獲得自然科學(xué)的整體形象、人性形象，從而全面地理解科學(xué)、理解科學(xué)與人文的關(guān)系?！盵6]科學(xué)史的展示內(nèi)容有助于科技館實(shí)現(xiàn)當(dāng)代科學(xué)教育的目標(biāo)，這一目標(biāo)的提出本身就是科學(xué)教育響應(yīng)當(dāng)代社會(huì)對(duì)于公民科學(xué)素質(zhì)需求的產(chǎn)物，是社會(huì)發(fā)展對(duì)科技館提出的更高需求，是時(shí)代賦予科技館的使命，也是展示科學(xué)史的基本出發(fā)點(diǎn)。科學(xué)史反映了科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、環(huán)境和人文之間的相互關(guān)系。科學(xué)思想、精神、方法、態(tài)度(即科學(xué)的認(rèn)識(shí)論、方法論、價(jià)值觀)形成并滲透在上述關(guān)系和過程中，也影響著這一過程和人對(duì)它的認(rèn)識(shí)。

所謂科學(xué)，是人類對(duì)于自然現(xiàn)象及規(guī)律的認(rèn)識(shí)并由此形成的知識(shí)體系。由此可知，科學(xué)知識(shí)是“人類對(duì)于自然現(xiàn)象及規(guī)律的認(rèn)識(shí)”，即我們常說的科學(xué)原理、科學(xué)理論，它是科學(xué)探索過程的產(chǎn)物，但不是科學(xué)探索過程本身。而科學(xué)的認(rèn)識(shí)論、方法論、價(jià)值觀和科技與社會(huì)的關(guān)系正是在科學(xué)探索過程中體現(xiàn)出來的。僅靠科學(xué)知識(shí)本身并不能表達(dá)出以上深層次的內(nèi)涵，須通過科學(xué)探索過程加以揭示和表現(xiàn)。這一過程，就是科學(xué)史。通過展示科學(xué)史，特別是科學(xué)探索過程中的人文故事，即可以深刻地揭示出科學(xué)的思想、精神和方法等。

展示內(nèi)容是對(duì)展示主題的支撐和表現(xiàn)，展示主題是展示內(nèi)容所要表達(dá)的核心概念，好的展示主題應(yīng)該體現(xiàn)某種科學(xué)的思想、精神和方法，科學(xué)史內(nèi)容是提煉和表達(dá)這類主題的有效方法。國內(nèi)很多科技館的所謂“主題展覽”之所以讓人感覺好像沒有主題，未能使觀眾領(lǐng)悟到科學(xué)的思想、精神和方法，就是因?yàn)閮H僅關(guān)注了展品的知識(shí)性和趣味性，未能挖掘其深層的科學(xué)史背景與內(nèi)涵，當(dāng)然也就缺乏提煉，難以通過展示內(nèi)容表達(dá)具有深層次科學(xué)內(nèi)涵的展覽主題，難以有效傳播科學(xué)的思想、精神和方法。

因此，展示和挖掘科學(xué)史內(nèi)容是提升科技館科學(xué)教育功能和效果的內(nèi)在需要，也是深化展覽主題的有效途徑。

三、 科技館要展示什么樣的科學(xué)史內(nèi)容？

科技館中的科學(xué)史不是單純地展示科技發(fā)展歷程，而是要通過科技探索和科技發(fā)展中的“故事”揭示其背后的科學(xué)思想、精神、方法以及科學(xué)與社會(huì)與人文的關(guān)系。這就涉及到科技館是否具備展示科學(xué)史的條件。弗蘭克·奧本海默和世界上第一座科技館巴黎“發(fā)現(xiàn)宮”的創(chuàng)始人讓·佩蘭都曾將用于科學(xué)研究的實(shí)驗(yàn)儀器轉(zhuǎn)化成教學(xué)設(shè)備為學(xué)生上課，并在此基礎(chǔ)上發(fā)明了最初的科技館展品，再進(jìn)而把科技館展品的原型從科學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器逐步擴(kuò)大至生產(chǎn)工具(機(jī)械)、自然和生活中的科學(xué)現(xiàn)象。這說明：科技館的參與體驗(yàn)型展品、動(dòng)態(tài)演示型展品(主要指那些國內(nèi)外科技館常見的經(jīng)典展品)，雖不是科技文物和藏品，但它們多以科學(xué)家們科學(xué)實(shí)驗(yàn)、科技發(fā)明的裝置或科學(xué)考察、科技發(fā)明的對(duì)象為原型。這些展品不僅演示了科學(xué)現(xiàn)象和原理，也承載了科學(xué)家探索過程的信息，并記錄下科學(xué)家及其科研成果與社會(huì)的關(guān)系等信息。這些深層次信息本身就蘊(yùn)含了科學(xué)思想、精神和方法。[5]如科技館常見的展品“加速度實(shí)驗(yàn)”，一般展示方式就是讓觀眾調(diào)整斜面角度，觀看在同一時(shí)間內(nèi)下落的距離，并通過比例關(guān)系了解加速度的概念。而這一展品的原型，就是伽利略用以推翻亞里士多德統(tǒng)治2000多年的傳統(tǒng)觀念的那個(gè)歷史上著名的斜面實(shí)驗(yàn)裝置，它是科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證真理的經(jīng)典事例。在意大利伽利略博物館，這一展品被表現(xiàn)得淋漓盡致，不僅清晰再現(xiàn)了伽利略當(dāng)年的實(shí)驗(yàn)過程，更揭示了他勇于挑戰(zhàn)權(quán)威追求真理的科學(xué)精神。然而，這件展品的科學(xué)史內(nèi)容在我國科技館卻很少看到。類似的展品還有很多，如旋轉(zhuǎn)的金蛋(特斯拉蛋)、大氣壓實(shí)驗(yàn)(馬德堡半球?qū)嶒?yàn))等都蘊(yùn)含了豐富生動(dòng)的故事。而目前我國科技館的展品設(shè)計(jì)和展示內(nèi)容對(duì)這些信息的挖掘還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

與此同時(shí)，科技館在推動(dòng)義務(wù)教育階段的科學(xué)教育中肩負(fù)著重要的示范和支撐作用。基于科學(xué)教育的目標(biāo)，科技館不應(yīng)拒絕一切可以起到教育效果的展示手段和方式。這其中不僅包括互動(dòng)演示類展品，還應(yīng)包括標(biāo)本、實(shí)物、文物等靜態(tài)陳列的展品。事實(shí)上國外很多科學(xué)博物館都是綜合性的，都包含了“科學(xué)中心+”。如德意志博物館、倫敦科學(xué)館、芝加哥科學(xué)工業(yè)博物館都是“科學(xué)中心+科學(xué)工業(yè)博物館”模式；特倫托科學(xué)博物館和巴塞羅那自然博物館則是“科學(xué)中心+自然博物館”模式。事實(shí)上，我國的上?？萍拣^、武漢科技館新館、紹興科技館、包頭科技館等都引進(jìn)了許多靜態(tài)陳列展品，都有“科學(xué)中心+”的體現(xiàn)。[7]這些標(biāo)本、實(shí)物和文物曾經(jīng)也是科學(xué)實(shí)驗(yàn)、科技發(fā)明和科學(xué)考察的對(duì)象，完全具備展示科學(xué)史的條件，完全可以請(qǐng)進(jìn)科技館。這其中不乏很多著名的科學(xué)故事。在展示生物化石標(biāo)本的時(shí)候，我們不妨講一個(gè)達(dá)爾文與赫胥黎的故事：達(dá)爾文跟隨“貝格爾號(hào)”經(jīng)歷了五年的航行考察，不斷地積累和記錄沿途的生物化石標(biāo)本和動(dòng)植物的情況，通過科學(xué)的論據(jù)提出了“進(jìn)化論”并出版《物種起源》，然而卻遭到了舊勢力的強(qiáng)烈抨擊，他的捍衛(wèi)者赫胥黎面對(duì)學(xué)術(shù)界的反駁和惡意中傷時(shí)說：一個(gè)人沒有任何理由因?yàn)樗淖娓甘且粋€(gè)無尾猿而感到羞恥。[8]在展示地球內(nèi)部結(jié)構(gòu)、巖石化石標(biāo)本、不同大洲植被分布等內(nèi)容的時(shí)候，可以講魏格納的故事：躺在病床上的他看到大西洋兩岸的海岸線以及地質(zhì)構(gòu)造出奇的相似并開始跋山涉水搜集標(biāo)本資料，提出“大陸漂移假說”，為了驗(yàn)證自己的假說，他去格陵蘭島考察冰原，不幸遇難，為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命。這樣的故事還有很多，如：伽利略《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》；愛迪生和特斯拉的“交直流大戰(zhàn)”等。

由此可見，不論是參與體驗(yàn)型展品、動(dòng)態(tài)演示型展品，還是標(biāo)本、實(shí)物、文物等靜態(tài)展品，科技館完全具備展示科學(xué)史的基本條件。關(guān)鍵看是否能完成觀念意識(shí)和教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，是否能認(rèn)識(shí)到引進(jìn)科學(xué)史內(nèi)容的重要性，是否能深入挖掘展品背后的科學(xué)思想、精神、方法以及科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和人文的相互關(guān)系。科技館的展教目的不僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)科學(xué)思維、學(xué)習(xí)科學(xué)方法、構(gòu)建科學(xué)的世界觀。物理學(xué)家馮·勞厄曾說：“重要的不是獲得知識(shí)，而是發(fā)展思維能力，教育無非是一切已學(xué)的東西都已經(jīng)被忘掉的時(shí)候，仍然留在你心中幫助你解決新問題的那種科學(xué)思維能力?！盵9]那么科學(xué)史內(nèi)容到底要如何表現(xiàn)，如何挖掘，如何與展品相聯(lián)系更好地詮釋主題？這些問題還需要進(jìn)一步去學(xué)習(xí)和研究。

四、 科學(xué)史內(nèi)容如何深化展覽主題？

2011年美國發(fā)布了《K-12科學(xué)教育框架：實(shí)踐、跨學(xué)科概念和核心概念》，2013年美國又公布的基于此框架的《新一代科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》。上述文件將“科學(xué)與工程實(shí)踐”“跨學(xué)科概念”“學(xué)科核心概念”作為支撐科學(xué)教育的三個(gè)維度。[10]美國的科學(xué)教育改革給了我國科技館建設(shè)以啟迪和借鑒。我國科技館展示內(nèi)容逐漸從分散的科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)茖W(xué)概念的傳達(dá)，并通過主題式展覽呈現(xiàn)。科學(xué)史中里程碑式的重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，往往就是“學(xué)科核心概念”；科學(xué)史中的科學(xué)探索過程、科學(xué)研究記錄等體現(xiàn)了科學(xué)方法、意識(shí)、態(tài)度、精神、思想和科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、人文之間的相互關(guān)系，則表現(xiàn)了“跨學(xué)科概念”；而科學(xué)史中的每一次科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明及其應(yīng)用的過程，均是“科學(xué)與工程實(shí)踐”。展覽和展區(qū)的主題應(yīng)體現(xiàn)特定的“學(xué)科核心概念”或“跨學(xué)科概念”，否則所謂的“主題”就沒有思想、缺乏內(nèi)涵、空洞無物。同時(shí)展示內(nèi)容應(yīng)圍繞既定的頂層“學(xué)科核心概念”或“跨學(xué)科概念”進(jìn)行策劃和設(shè)計(jì)。這樣，科學(xué)史展示就成為了深化和表達(dá)展覽主題的重要途徑，并提升了展覽的故事性和可讀性。而僅靠知識(shí)鏈或碎片化的知識(shí)、羅列的展品，則很難體現(xiàn)學(xué)科核心概念或跨學(xué)科概念，更難以表達(dá)真正的展覽主題。

目前我國科技館建設(shè)如火如荼，全國科技館數(shù)量和規(guī)模迅速增長的同時(shí)，也為科技館主題展覽設(shè)計(jì)和內(nèi)容創(chuàng)新提出了更高的要求?？茖W(xué)史內(nèi)容為展覽主題的深化和展教功能的提升提供了重要的途徑，從必要性和可行性上為科技館展覽創(chuàng)新提供了思路。

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