慕陶

貞觀六年（632年），唐太宗與魏徵間有過一段關(guān)于德的對話。唐太宗說：“為官擇人，不可造次。用一君子，則君子皆至；用一小人，則小人競進矣?！蔽横缁卮穑骸敖裼笕?，必須審訪其行，若知其善然后用之?！薄疤煜挛炊?，則專取其才，不考其行；喪亂既平，則非才行兼?zhèn)洳豢捎靡??！?/p>

如今，對于德的爭論不絕于耳，一說到考德的必要性，有人就以“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”“成大事者不拘小節(jié)”作為反駁。這也確實會令人困惑：到底應(yīng)當如何看待選人和用人中“德”的因素？

魏徵的一番話可以說很好地回答了這一問題。就是說，亂世或以才為重，德可以暫居其次；但太平之時，必須堅持德才兼?zhèn)浞娇扇斡?。這是因為，“設(shè)令此人不能濟事，只是才力不及，不為大害；誤用惡人，假令強干，為患極多”。縱覽歷史，有才無德、致辱致禍者不勝枚舉。無怪乎古人又說，無德而富貴，謂之不幸！

（夕 夢摘自《月讀》2016年第12期）