金　林

豐子愷有7個(gè)兒女。1947年，豐先生50歲，他在杭州與子女立下“約法”。內(nèi)容如下：

年逾五十，齒落發(fā)白，家無恒產(chǎn)，人無恒壽，自今日起，與諸兒約法如下：

(一)父母供給子女，至大學(xué)畢業(yè)為止。放棄者作為受得論。大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無供給子女之義務(wù)。

(二)大學(xué)畢業(yè)后倘能考取官費(fèi)留學(xué)或近于官費(fèi)之自費(fèi)留學(xué)，父母仍供給其不足之費(fèi)用，至返日為止。

(三)子女婚嫁，一切自主自理，父母無代謀之義務(wù)。

(四)子女獨(dú)立之后，生活有余而供養(yǎng)父母，或父母生活有余而供給子女，皆屬友誼性質(zhì)，絕非義務(wù)。

(五)子女獨(dú)立之后，以與父母分居為原則。雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)。

(六)父母雙亡后，倘有遺產(chǎn)，除父母遺囑指定者外，由子女平分受得。

豐先生“家無恒產(chǎn)”，生兒育女靠的是譯著的版稅和字畫的潤格。從這份“約法”可以看出，豐先生給兒女以平等的愛，以同等的教育機(jī)會(huì)。豐先生早年留學(xué)日本，他的繪畫和音樂的才華，以及閱讀日文和英文的能力都得益他的留學(xué)生涯，因而也希望兒女上大學(xué)或出國留學(xué)，但不強(qiáng)迫。他滿腔熱情地愛著兒女，但不溺愛，供養(yǎng)只到“大學(xué)畢業(yè)”或“留學(xué)”期滿為止?！凹s法”中四、五兩條尤其好：讓已經(jīng)“獨(dú)立”的子女過自己的生活，鼓勵(lì)已經(jīng)“獨(dú)立”的子女與父母“分居”。子女獨(dú)立了，父子父女之間也就不再有什么“義務(wù)”，只有“友誼”和“鄰誼”，這就超越了舊中國“養(yǎng)兒防老”和“長宜子孫”的觀念。既不向兒女索取回報(bào)，也不為兒女安排所謂的舒適的生活，讓兒女們走自己該走的路，過自己該過的生活，徹底的真實(shí)而純潔。

(星星摘自《今晚報(bào)》2008年9月4日 圖/連國慶)