小蕊

5月29日下午4時(shí)，“入迷”韋加個(gè)展在ZERO零藝術(shù)中心開幕，屆時(shí)眾多藝術(shù)家大咖紛紛趕來現(xiàn)場(chǎng)，觀看這位藝術(shù)界“新秀”的作品。這是韋加的第三個(gè)個(gè)展，他在魯迅美術(shù)學(xué)院受過嚴(yán)格的學(xué)院訓(xùn)I練，此前以具象繪畫作為創(chuàng)作的主體，后來由具象轉(zhuǎn)向意象，再由意象轉(zhuǎn)向抽象。但是，即使是最新的作品也不是純抽象，仍然殘留著意象甚或具象的痕跡。無論是具象繪畫還是意象繪畫，畫家在創(chuàng)作時(shí)都有預(yù)設(shè)對(duì)象，他能根據(jù)是否符合預(yù)設(shè)對(duì)象來判斷自己的作品是否完成。在具象繪畫和意象繪畫創(chuàng)作中養(yǎng)成的習(xí)慣，多少會(huì)對(duì)韋加造成影響。韋加參照什么來進(jìn)行創(chuàng)作？根據(jù)什么來完成作品？這些問題縈繞于人們的腦海中。

藝術(shù)匯：此次展出的主要是什么時(shí)期的作品？

韋加：此次展覽以2013年到2016年的作品為主，其中展出了2006年創(chuàng)作的《晝》和2010年創(chuàng)作的《母體之中》，讓觀者能看到創(chuàng)作的整體脈絡(luò)，以及不同階段的變化。

藝術(shù)匯：簡(jiǎn)單介紹一些這幾年的藝術(shù)探索？

韋加：之前的作品相對(duì)偏表現(xiàn)一些，那時(shí)的作品受到諸如弗朗西斯·培根、基弗等大師的影響，特別是在造型和綜合材料的運(yùn)用上。到了2010年，我的作品與之前就有很大的差異，逐漸形成了現(xiàn)在的藝術(shù)語(yǔ)言?？偟膩碚f，我的藝術(shù)探索是一個(gè)從具象繪畫轉(zhuǎn)到意象，后又走向抽象的過程。但是不同于西方的抽象繪畫，我的作品在抽象中融入了意象、具象的因素，并且試圖把西方、現(xiàn)代的抽象語(yǔ)言和東方特有的意境相結(jié)合?？梢哉f在后來的創(chuàng)作中，我已經(jīng)不考慮表現(xiàn)、具象、抽象的流派之分，只是想要表達(dá)自我。

藝術(shù)匯：完成一幅作品要多長(zhǎng)時(shí)間？

韋加：我創(chuàng)作的時(shí)間跨度比較大，有的甚至持續(xù)幾年的時(shí)間。在創(chuàng)作中如果感覺不對(duì)就會(huì)停下來思考，之后再重新起筆。這樣的層層覆蓋，在時(shí)間的不斷累積中增加和減少，做出來的作品呈現(xiàn)出不同階段的思考過程。

藝術(shù)匯：談?wù)勀愕膶W(xué)習(xí)過程？

韋加：我是魯迅美術(shù)學(xué)院油畫系畢業(yè)的，在學(xué)校以學(xué)習(xí)古典繪畫為主，在2004年的時(shí)候就來到北京創(chuàng)作，那時(shí)候其實(shí)還在上學(xué)，畢業(yè)以后就作為自由藝術(shù)家一直在北京生活、創(chuàng)作。

藝術(shù)匯：是否思考過學(xué)院教育的影響和保持自我個(gè)性的矛盾，你的看法是什么？

韋加：在上學(xué)的時(shí)候，很多人會(huì)覺得學(xué)校的東西沒有用，其實(shí)在我看來，基本功的鍛煉是非常必要的，不管是表現(xiàn)手法還是技術(shù)，都將給之后的創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而自己的個(gè)性需要不斷的摸索和尋找，大部分人都是在實(shí)踐中慢慢找到的。

藝術(shù)匯：在創(chuàng)作過程中，有的藝術(shù)家偏向于自由的揮灑、自我情感的宣泄，有的藝術(shù)家偏向于理性的控制，哲理化的思考。你在創(chuàng)作中更偏向于哪一種？如果兩者都有，那么是如何把握“有意”的自由或者“隨性”的理性的？

韋加：我的作品中看似隨意的流淌其實(shí)都是有意為之的，每一幅作品在動(dòng)筆之前，就已經(jīng)想好了大致的構(gòu)圖和顏色，雖然出現(xiàn)了一些自然的效果，但都是經(jīng)過了我的思考。這次展覽所呈現(xiàn)的作品，每一張都斷斷續(xù)續(xù)畫了很多年，我的思考已經(jīng)融入其中了。

藝術(shù)匯：此次零藝術(shù)中心的展覽題目是“入迷”。你站在其中以一種模糊或者恍惚的狀態(tài)呈現(xiàn)，如何理解？

韋加：這是我所追求的創(chuàng)作狀態(tài)，在我看來，要畫好一幅畫，就一定要“畫進(jìn)去”，在精神上高度集中，忘記周圍的一切，只是專注于繪畫本身。

藝術(shù)匯：《峙》、《霞》、《灝》等題目似乎和中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某個(gè)意象相關(guān)，又和自然有緊密的聯(lián)系，在創(chuàng)作的時(shí)候是否已經(jīng)確定了主題。還是通過之后的思考為之賦予了更多的內(nèi)涵？

韋加：中國(guó)的文字本身就具有“抽象”的特點(diǎn)，它由橫平豎直的筆畫構(gòu)成，看起來是非常抽象的，但是當(dāng)尋找它的釋義，竟然發(fā)現(xiàn)每個(gè)字的背后都有一個(gè)東方式的悠遠(yuǎn)意境。比如“峙”就有山峰高聳、巍峨如云之意，如曹操的《觀滄?！分芯陀小八五ｅ?，山島竦峙”之語(yǔ)。我在創(chuàng)作中就是希望把抽象的形式和東方的意境很好的融合在一起。