鐘斐

摘要：色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中有著非常重要的作用，是室內(nèi)設(shè)計(jì)的靈魂。色彩在視覺上能夠給人們帶來特定的感受，本文就色彩的表情、搭配和設(shè)計(jì)原則進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)空間；色彩；設(shè)計(jì)

引言

室內(nèi)設(shè)計(jì)是圍繞著室內(nèi)空間的裝修裝潢而展開的一系列設(shè)計(jì)。人對于色彩的感知尤為明顯。色彩包含了美學(xué)、光學(xué)、心理學(xué)等。色彩設(shè)計(jì)是判定一個室內(nèi)設(shè)計(jì)作品是否成功的重要依據(jù)。

英國著名心理學(xué)家格列高麗曾經(jīng)說過：“顏色知覺對于我們?nèi)祟惥哂袠O其重要的意義——它是視覺審美的核心。深刻地影響到我們的情緒狀況。”不同的色彩能夠激發(fā)出人們不同的情感，在進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)的時(shí)候設(shè)計(jì)師要充分考慮空間的效果。色彩不僅能夠滿足人們對于居住的需求。同時(shí)也滿足了審美需求。色彩不僅受光與物體的客觀因素等不同本質(zhì)的影響。這種影響的存在已經(jīng)不再是獨(dú)立的單純現(xiàn)象。而人類的生理與心理狀況更是影響色彩感覺的重要因素。

1.色彩的表情

不同的色彩能夠帶給人們不同的心理感受。雖然色彩是一種自然現(xiàn)象。但是由于對于不同色彩的感受不同。隨之所蘊(yùn)含的情感也不同。從而使色彩帶有了表情。

1.1色彩的冷與暖

紅色使人聯(lián)想到火焰。讓人感覺到溫暖。這樣的顏色被稱為暖色。藍(lán)色使人聯(lián)想到冰和水，讓人感覺到寒冷，這樣的顏色被稱為冷色。而如綠色、紫色等不暖不冷的顏色被稱為中性色，此類顏色在其他顏色的對比下會產(chǎn)生冷暖的變化。如紫色與紅色同時(shí)放置在一個空間中時(shí)候。會偏冷：但是與藍(lán)色同時(shí)放置在一個空間中卻顯得偏暖。

1.2色彩的輕與重

在日常生活中。由于生活經(jīng)驗(yàn)所致。我們一般認(rèn)為白色的棉花是輕的。黑色的鋼鐵是重的；天空中漂浮著的白云是輕的，人們立足的大地是重的。這告訴我們。無純度顏色的輕重感來源于生活經(jīng)驗(yàn)。而色彩的輕重則多取決于色彩的明度。明度高的顏色感覺輕快，低的感覺沉重；同明度、同色相的純度高的感覺輕，反之感覺沉重。

1.3色彩的疲勞感

純度高、顯色性強(qiáng)的顏色對人的視覺刺激較大。容易使人感到疲勞。一般來說。暖色比冷色疲勞感強(qiáng)。不論是高明度還是低明度。如果同一空間中色彩純度高切差異性大的搭配都容易使人感覺到疲勞。比如在美國的國會圖書館中。設(shè)計(jì)師就充分考慮到空間的特殊性。將能夠緩解視覺疲勞的綠充分的使用在空間中。綠色的大理石墻面和窗臺。墨綠色的窗框。室內(nèi)固定裝置采用了淡綠色。配合室外郁郁蔥蔥的幽靜環(huán)境。此種設(shè)計(jì)不僅美觀、雅致。而且科學(xué)、實(shí)用。

2.色彩的搭配

2.1配色方法

配色的方法都是人們長期經(jīng)驗(yàn)的累積。對于大自然的觀察和感受中獲得：或者是人們對于已建成環(huán)境的理解和分析后獲得。

2.2純度調(diào)和

（1）同一調(diào)和：同色相的顏色。只有明度的變化，給人感覺親切和熟悉。

（2）類似調(diào)和：色相環(huán)上相鄰顏色的變化統(tǒng)一，給人感覺自然、融洽、舒服，這是最常見的方法。

（3）中間色調(diào)和：色環(huán)上接近色的變化統(tǒng)一。給人曖昧的感覺。

（4）對比調(diào)和：補(bǔ)色或接近補(bǔ)色的對比色配合，高明度與對比度差異下，給人強(qiáng)烈的感覺，形成活潑、艷麗的空間。

3.色彩設(shè)計(jì)的原則

3.1功能性原則

不同的空間具有不同的功能性。我們在進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)時(shí)。應(yīng)該充分考慮到該空間的使用功能。色彩的設(shè)計(jì)應(yīng)該能夠充分反映空間的特征。由于色彩在生理、心理上都會對人們產(chǎn)生不同程度的影響，從而影響人們的學(xué)習(xí)、生活和工作。因此，在進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該充分考慮空間環(huán)境的性質(zhì)、使用功能、人的需求等。

例如在教室空間中。保證正常的教學(xué)。應(yīng)該在設(shè)計(jì)上提升空間的敞亮感。室內(nèi)環(huán)境色應(yīng)該選用反射系數(shù)較高的淡雅、明亮的顏色，如淡灰綠、淡灰藍(lán)、淺米黃等，但是要避免使用過多的裝飾和色彩，以便創(chuàng)造出一種清雅、明快的感覺。

3.2形式美原則

大自然賦予了人類一個多姿多彩的環(huán)境。它們無時(shí)無刻不在向我們傳達(dá)著各種各樣的色彩信息。色彩廣泛運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中，是設(shè)計(jì)師對美的一種表達(dá)。因此在色彩設(shè)計(jì)中，要善于運(yùn)用色彩語言。創(chuàng)造出符合大眾審美的室內(nèi)空間。因此在進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)時(shí)要注意對稱與均衡、結(jié)構(gòu)與韻律、襯托與對比等手法，處理好室內(nèi)空間中的色彩。

3.3地域性原則

人們最開始對于色彩的感知和獲取主要來源于生活的環(huán)境中。各地區(qū)都具有自己的區(qū)域性的文化或者是景觀特征。而色彩傳統(tǒng)往往是他們對于周圍環(huán)境色的的模仿或?qū)δ撤N稀缺色的渴望。各地區(qū)的色彩傳統(tǒng)在相對封閉的空間中較為穩(wěn)定的發(fā)展。從而形成了具有區(qū)域性特征的色彩文化。

色彩的地域性某種程度上還受氣候條件的影響。在日照時(shí)間較長的地區(qū)。人們喜愛鮮艷的暖色調(diào)。反之在日照時(shí)間較短的地區(qū)。人們一般喜愛灰色系的顏色。

3.4象征性原則

不同的民族有不同用色習(xí)慣。有著禁忌和崇尚的色彩。這是根據(jù)各個民族的區(qū)域特征長期形成的一種文化認(rèn)識。如中國人認(rèn)為黃色、紅色象征著富貴和權(quán)力；而埃及則認(rèn)為，白色象征著太陽神；然對于基督教而言，金色和白色象征著上帝和天國。

直到現(xiàn)在。色彩的象征意義也被人們廣泛接受。色彩的象征手法總是表現(xiàn)在人類的情感表達(dá)、祈求幸福吉祥等各個方面。同時(shí)也使得室內(nèi)設(shè)計(jì)具有更深的文化底蘊(yùn)。