趙志剛
江蘇宜興 宜興 214221
“鴻運(yùn)”當(dāng)頭,圓潤呈祥
趙志剛
江蘇宜興 宜興 214221
【舒自位自
【關(guān)適然配然摘鍵自柔置生詞然和協(xié)成要】。、調(diào)。】鴻壺小和壺“運(yùn)鈕巧諧把鴻;若玲。轉(zhuǎn)運(yùn)壺一瓏整折”身個(gè)、個(gè)圓壺造佛曲壺潤身型手而身,圓;的不中雋潤藝造俗,永,術(shù)型、壺耐壺價(jià),張嘴看嘴值寓而、,與意不壺遵壺鴻揚(yáng)把循身運(yùn),與“融到使壺圓為來整身、一,個(gè)連穩(wěn)體福壺為、,氣更一勻過綿少體”渡綿一,的顯。。抹一造得單氣型圓調(diào)呵規(guī)轉(zhuǎn)感成則自,,,如把造各,握型部若
紫砂壺造型千姿百態(tài),方非一式,圓無一相,可說是一座壺藝造型的藝術(shù)寶庫。從形而言,有取材于自然,這里主要指動(dòng)物和植物兩個(gè)內(nèi)容。動(dòng)物,有飛禽、游魚、走獸和人體。植物,有樹木、藤草、花卉和蔬菜。這些都是壺藝造型、裝飾的題材。
紫砂壺是實(shí)用的飲茶器具。使用紫砂壺飲茶,具有一定的修心養(yǎng)神性。將新茶放入,用熱水緩緩的倒入,會(huì)有茶香感飄出。久而久之的使用紫砂壺,有一定的茶香感。紫砂壺不僅實(shí)用性強(qiáng),且具有一定的收藏價(jià)值。
壺藝創(chuàng)作要“心境”,境由心生,任何一件作品的創(chuàng)作都是創(chuàng)作者心境的表達(dá),都是創(chuàng)作者思想情感、創(chuàng)作技法的體現(xiàn);創(chuàng)作者又是通過對生活的體會(huì)、對藝術(shù)的領(lǐng)悟、對文化的理解等轉(zhuǎn)化成自我內(nèi)在的思想,通過文化藝術(shù)的創(chuàng)作載體,賦予原本沒有“生命”的物體“靈魂”,并不斷賦予屬于自己的風(fēng)格,也就形成了各種流派的藝術(shù)作品,“鴻運(yùn)”不能說代表自己的全部風(fēng)格,但其中有自己的生活氣息與對文化藝術(shù)的理解和感悟。
“鴻運(yùn)”壺身圓潤,壺嘴與壺身融為一體,過渡顯得圓轉(zhuǎn)自如,若自然生成。壺把轉(zhuǎn)折圓潤,雋永耐看,遵循“圓、穩(wěn)、勻”的造型規(guī)則,各部位配置協(xié)調(diào)和諧。整個(gè)壺身中,壺嘴、壺把與壺身連為一體,一氣呵成,造型自然柔和、小巧玲瓏、曲而不俗、張而不揚(yáng),使整個(gè)壺更少刻一抹單調(diào)感,把握舒適自然。壺鈕若一個(gè)佛手的造型,寓意鴻運(yùn)到來,福氣綿綿。
“工”是紫砂壺價(jià)值的靈魂所在。一把壺的制成要經(jīng)過幾十上百道工序。只有道道工序的精心制作,才能使壺恰如其分地體現(xiàn)紫砂泥的溫潤,才能使“形具有考究的基礎(chǔ),才能使不同紫砂壺的“款”和“功”有了相互比較的根本。好的紫砂壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹、圈足應(yīng)與壺身整體比例協(xié)調(diào)外,點(diǎn)、線、面的過渡轉(zhuǎn)折也一定要交待清楚、流暢。
紫砂茗壺,以天然的本色肌理和質(zhì)感示人,與壺內(nèi)純真的茶味,構(gòu)成表里如一、本真自然的人文審美品格。紫砂壺里里外外都沒有施釉,具有極好的透氣性和吸附力,這幾點(diǎn)是很多茶壺都不能做到的。
紫砂壺以工藝藝術(shù)的手法表現(xiàn)其神態(tài),其中一個(gè)是采用寫實(shí)的手法來表現(xiàn),一個(gè)是以變化的方法來處理。寫實(shí)的力求形象的逼真,變化經(jīng)藝術(shù)手法的處置,表現(xiàn)在似與不似之間,給人有濃郁的回味,或給人以對稱、均衡的份量和安定的感覺,或給人有動(dòng)與靜的感受。另外,一個(gè)造型有它的特有氣度,造型作品的氣度,是作者個(gè)性、作者風(fēng)格和氣質(zhì)的體現(xiàn)。有的壺造型清秀飄逸,有的古樸敦厚,有的輕快明朗,有的粗獷簡雅??v觀造型的形、神、氣、態(tài),給人以印象深刻的造型美。
《鴻運(yùn)壺》
[1]《茗壺競艷》 李景端、王敖盤主編 江蘇譯林出版社 1992年版
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