王鑒偉和他的文人氣
2017-01-18 01:45:25南音
現(xiàn)代蘇州 2017年1期
文 南音
王鑒偉和他的文人氣
文 南音
王鑒偉歐洲揮毫
王鑒偉先生的書法工作室在蘇州園區(qū)的一處高端寫字樓宇中，很有點(diǎn)大隱隱于市的感覺。
他的學(xué)生喬康，一位青年書法家早早就在樓下候我，將我請進(jìn)室內(nèi)。工作室非常雅致，布置的格局尺度看似自然，但一看即是精心考量過，很有一些禪房意境。我看室內(nèi)無人，便問喬康。喬康對我微笑，一邊介紹著工作室中的布設(shè)，一邊說，我的老師馬上就來，先看看老師的作品吧。一瞬間，頗有點(diǎn)松下問童子，言師采藥去之意。這和我心中的王鑒偉先生的形象不謀而合。
喬康繼續(xù)介紹，老師不常來此處，他平時(shí)多在世界各地云游，誰也不知道老師下個(gè)月忽然又在地球上哪個(gè)點(diǎn)出沒。但是，在我印象里，不管去哪里，王先生的身邊必然是帶著一瓶好酒的。這個(gè)印象是因王先生在雜志上開設(shè)專欄后，讀過他文章所致。天涯海角，孤身行客；行動(dòng)如風(fēng)，情義照眼，客途秋風(fēng)，劍膽琴心，不帶酒而行怎么行。讀過幾篇后，我恍然隨先生入異邦他鄉(xiāng)淬洗心靈，又差點(diǎn)以為王先生是一位劍客?？上В坪蛣ΜF(xiàn)在都通不過安檢，可是從喬康處得知，王先生居然就是原汁原味的蘇州人，但他的文字中卻毫無江南忸怩做派，讓我頓生結(jié)交之心。
喬康見我發(fā)呆，便翻出一本畫冊，我一眼瞥見上有王鑒偉先生的序言：“書法一途，筆墨技巧皆基本工夫，學(xué)問、人品兼修方入得上乘，自古書家皆不汲汲于名利，進(jìn)德修業(yè)，明其道不計(jì)其功?！惫皇侵腔壑Z。抬頭細(xì)細(xì)看過墻上懸掛的幾幅作品，遠(yuǎn)觀或渾金屈鐵，真力彌漫，或沖淡平和，隨緣篤定，近觀線條雄強(qiáng)中見騰挪，細(xì)細(xì)微微，越看越妙，正待與喬康細(xì)究。此時(shí)，門外風(fēng)聲微動(dòng)，閃進(jìn)一位身材高大的漢子，喬康微喜，老師來了。只見他一頭瀟灑卷發(fā)，一副黑框眼鏡，卻還有一雙溫潤的眼睛。的確，文如其人，字見其神。不需介紹，一股書卷氣已經(jīng)撲面而來，王鑒偉先生是也。
王鑒偉在海外游歷
鑒偉先生招呼我在茶臺(tái)落座，一個(gè)照面之下，似乎他已經(jīng)看透了我的來意。高手練的是聽勁的功夫，王鑒偉毫不與我客套半分，提手倒茶，坦然舒展胸臆，與我侃侃而談。
原來，王鑒偉早年從祝嘉先生攻碑學(xué)，書法用功極深，最初攻碑學(xué)，于《石門頌》、《張遷碑》、《張猛龍》、《龍門二十品》等皆臨習(xí)上百通，故筆力驚絕。后赴中國美院，得王冬齡、金鑒才傳授帖學(xué)，筆法技巧日趨純熟。書案上展示著他臨的蘭亭、自敘帖、米帖等，筆筆見性，幾可亂真。而十年前，他編著《書法技要》叢書，便榮獲國家圖書最高獎(jiǎng)——“金牛獎(jiǎng)”，各大美術(shù)院校用作教材，暢銷至今，名噪一時(shí)。其后得緣受教于沈鵬、吳悅石諸家，氣象更為廓大。去年年末，為紀(jì)念《書法技要》叢書出版十周年，北京琉璃廠清秘閣特為王鑒偉先生展出近五十幅精品力作，真草隸篆各體皆備，體現(xiàn)了作者不凡的氣場，其大字榜書雄強(qiáng)樸茂，小字作品精妙而深有禪意，驚起京城一番好評。
清劉熙載《論書》曰：凡論書氣，以士氣為上，若婦氣、兵氣、村氣、市氣、匠氣、腐氣、傖氣、俳氣、江湖氣、門客氣、酒肉氣、蔬筍氣、皆士之所棄也。劉熙載所謂的士氣，就是書卷氣，或者稱之為金石氣。
王鑒偉身上裹挾著一股濃濃的書卷氣息，這種氣息是飽讀詩書，行走萬里產(chǎn)生的，也是緣于一位書家對于把握世界的角度和體悟內(nèi)心的深度而氤氳化成。從這個(gè)意義上說，書家不單單是一個(gè)藝術(shù)家，更是一個(gè)精通世間奧妙的文化學(xué)者。
于是，一個(gè)下午，王鑒偉先生和我有了如下對話，讓我對他有了更深的貼近觀察。
《現(xiàn)代蘇州》：聽說文學(xué)和書法、旅行，是您人生的三個(gè)基點(diǎn)。
王鑒偉：的確，在我的人生中，文學(xué)、書法、旅行是我的三個(gè)基點(diǎn)，但這些歷練最終體現(xiàn)在文學(xué)和書法中，因?yàn)槲膶W(xué)可以感動(dòng)人，書法也可以與人產(chǎn)生共鳴。文學(xué)和書法是不可分割的，但相比之下，書法就是平常的小道，如文人蘇東坡，從來不以書法自居，但他的人生修養(yǎng)體現(xiàn)在書法當(dāng)中。而現(xiàn)在很多人把技術(shù)當(dāng)作藝術(shù)，字寫得溜，這不難，但沒有內(nèi)涵，不能打動(dòng)你的心，促進(jìn)你的心靈。
我也喜歡旅游，現(xiàn)在叫旅行，行走。我去過很多地方，貴州、廣西的荒山野嶺，異國他鄉(xiāng)的窮鄉(xiāng)僻壤。不注重風(fēng)景，我注重的是行走的狀態(tài)，這是一個(gè)人能慢慢沉淀下來的原因。行走的過程其實(shí)就是在感受自己的心胸在慢慢變大，這種歷練對我的人生觀產(chǎn)生了改變，走過世界回過來看中國，我覺得，在國際視野中關(guān)照東方文化，意義就更顯重大。
《現(xiàn)代蘇州》：您一直很淡然，很平靜，默默地在做文字，走天下，寫書法，我很好奇，您是怎么養(yǎng)成這般的心境的。
王鑒偉：我寫字其實(shí)有40多年了，前30年都在做功夫，我經(jīng)常說不要急，我們要用十年、二十年造摩天大廈，要先打根基。一個(gè)人的價(jià)值取向，我想主要看你的目標(biāo)是什么。象去爬珠峰，你人生取向要做什么？我要留下什么或?yàn)閷韺懯裁矗窟@一點(diǎn)必須思考清楚。書法是慢慢的自然生長的，要自然，要從容，這是當(dāng)今社會(huì)缺乏的。我一直在說書法圈子，在社會(huì)上是很小的一點(diǎn)，圈里看的很大，但在圈外看書法就看的更廣泛，更冷靜。所以，如果你有一個(gè)百年的目標(biāo)，我想，人就不會(huì)變得太浮躁。
隸書“看云起時(shí)”
草書《佛法慈云聯(lián)》
《楷書開張奇逸五言聯(lián)》
《現(xiàn)代蘇州》：您的書法線條我剛才品味了，有雄健之氣，又有精細(xì)之質(zhì)，似乎揉合了碑、帖的雙重味道。
王鑒偉：你看得很仔細(xì)。中國書法有兩大門派，碑學(xué)講究渾厚，抓筆逆行，逆水行舟，這個(gè)線條里面有無情無盡的厚度和遐想。帖學(xué)講求飄逸瀟灑，干凈流暢。但現(xiàn)在很多寫碑學(xué)的，他搞不清楚毛筆是怎么樣運(yùn)動(dòng)的，他練的是硬氣功，怎么打太極拳，他不知道，所以很多用碑法寫帖，寫得非常粗糙。帖學(xué)呢，講究細(xì)節(jié)，可能一筆當(dāng)中有三個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作。我是先碑后帖，后來辭掉工作去中國美院學(xué)習(xí)，才知道帖學(xué)里面是大千世界，非常嚴(yán)謹(jǐn)。所以我將碑帖慢慢的互融，最后就是用了十年的時(shí)間去相互融合。象我現(xiàn)在雄強(qiáng)的字里面，暗藏了很多細(xì)微的東西，而我寫的帖，你看我臨的蘭亭序，人家會(huì)說這里面內(nèi)勁很強(qiáng)，其實(shí)我又把碑的東西給揉了進(jìn)去。我收的弟子，有時(shí)候我會(huì)扶著他的手去寫，否則你看我一筆，你也一筆，其實(shí)這一筆有很多小動(dòng)作。
《現(xiàn)代蘇州》：在您的評價(jià)體系里，怎么才算是一幅好的書法作品呢？您追求什么書法境界？
王鑒偉：書法是一個(gè)線條的藝術(shù)，要講究線條的質(zhì)量，一幅字就是一棟建筑，當(dāng)這幅字給你的感覺都非常好的時(shí)候，我們來看看它的柱子，鋼筋是否合格？它是不是能抵得住100年，200年。那么書法的線條很重要，如果質(zhì)量象鋼筋一般，我們叫“魂筋軀鐵”，那是最好的鋼筋，能感覺到線條可以把人支撐上去。而不好的書法，字只是一個(gè)造型，線條疲軟象牙膏擠出來的，多看了就能了解。
所以，書法我說分三個(gè)層面。當(dāng)我們從欣賞者角度來說，首先第一我們看的是他的視覺效果，也就是他的造型是給我們的第一印象；第二就是線條內(nèi)部質(zhì)量有沒有彈性，內(nèi)在的力度有沒有達(dá)到，能不能有一種震撼；更深一層就是這個(gè)作品能不能給你感動(dòng)，一副作品從心靈上產(chǎn)生共鳴，前面的都是為最后一點(diǎn)服務(wù)的。
《現(xiàn)代蘇州》：那我們怎么樣才能創(chuàng)造出一幅能對得起這個(gè)時(shí)代的書法精品呢？
王鑒偉：人家說越老越值錢，這個(gè)值錢不是說你歲數(shù)大了值錢，是你積累下來的內(nèi)涵，這是深層次的東西。我沒辦法去重復(fù)我的作品，因?yàn)槲颐看蔚臓顟B(tài)不一樣，寫出來的作品也不一樣，我寫字的時(shí)候是全身心的投入，是沒有意識(shí)的，當(dāng)技術(shù)已經(jīng)完全純熟的時(shí)候，就應(yīng)該是這個(gè)狀態(tài)。我想，王羲之、蘇東坡的作品也都是心無掛礙，自然天成。所以，一個(gè)書法家的修為就是要把字外功夫練好。
韓：精氣神，時(shí)間，感悟都要凝聚到一個(gè)點(diǎn)上，那個(gè)時(shí)候迸發(fā)出來的東西才能最好，就象昆曲的好的曲家一樣，體會(huì)的內(nèi)景的遠(yuǎn)大，而不只是外在的聲腔。
王：是啊，昆曲非常厲害，昆曲成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一定有它的道理。我一直在說紅樓夢，這本書我看了很多遍，十幾歲看到現(xiàn)在四十幾歲，某一天，突然看懂了，原來紅樓夢的偉大，不是里面的故事，紅樓夢的偉大是細(xì)節(jié)，它里面的打比方金陵十二釵今天下雪，外出賞梅，十二人每人賦詩一首，每個(gè)人的情感寄托在里面，風(fēng)格也不一樣，你要記住這不是十二釵寫的，那可是曹雪芹一個(gè)人寫出來的，你可以知道曹先生的內(nèi)心世界有多宏大，我覺得一個(gè)好的書法家，也要追求內(nèi)心世界的宏大，那他的筆下才能感應(yīng)萬物，傳達(dá)東方美學(xué)的密碼。
《現(xiàn)代蘇州》：只有一個(gè)人心態(tài)完全沉凈，空明，你才能對事物的體會(huì)能那么的細(xì)微，如果心態(tài)有一點(diǎn)浮躁，你根本對萬事萬物體會(huì)不會(huì)那么深刻。那這四十年來的沉浸，書法的道在您的感悟中到底是什么？
王鑒偉：書法跟文學(xué)一樣，就是人的反應(yīng)，你寫出的作品就已經(jīng)反應(yīng)出你的人品，學(xué)識(shí)，信仰。我覺得書法分兩個(gè)境界。第一就是技術(shù)，技術(shù)通過科學(xué)的訓(xùn)練， 2到3年就可以解決，這手上的功夫就象我們的工匠精神一樣。但技術(shù)上升到藝術(shù)，它是另外一個(gè)層次，藝術(shù)除了手上的功夫，運(yùn)筆掌控的能力之外，他就是讓你的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，個(gè)人的胸懷提升到一個(gè)新的境界，因?yàn)闀ǖ搅俗詈蟪鰜淼氖悄愕娜似?，學(xué)識(shí)。而這是不僅僅通過訓(xùn)練或者是通過時(shí)間就能解決的問題。如果你最后人沒有到，包括你的心沒有那么從容，浮躁，隨波逐流，那最后你出來的作品一定也是隨波逐流，靜不下來。或許，這個(gè)時(shí)代更應(yīng)該提倡的是一種“文人精神”，而不僅僅是工匠之道。
《現(xiàn)代蘇州》：有人說技近于道，這道和技之間的分界，在文學(xué)和書法中，您是怎么理解的。
王鑒偉：我們要學(xué)什么文學(xué)和書法，這是個(gè)問題。如我們要學(xué)漢碑，要學(xué)魏碑，學(xué)二王，這都是一個(gè)好的養(yǎng)份。文學(xué)也是一個(gè)道理，除了經(jīng)典的古文之外，我們要學(xué)什么，我們需要做取舍，我們要學(xué)現(xiàn)代大師的作品，往前推就是魯迅，周樹人，豐子愷，郁達(dá)夫，沈從文。比如我在跟別人在談?wù)撘黄恼?，我可以隨口就說十幾個(gè)開頭，很輕松，也打動(dòng)人，這是技術(shù)。就象我們寫書法一樣，我寫個(gè)王羲之，寫個(gè)蘇東坡，寫個(gè)大篆、小篆甲骨、狂草，這分分鐘鐘就可以寫，但是，你要文字見到氣質(zhì)和精神，這就不容易了。我個(gè)人覺得，我們現(xiàn)在寫文章玩書法，要有一種社會(huì)的責(zé)任感，到這個(gè)年齡了，你就要站出來給大家看一些好的東西。我希望，我在這個(gè)有生之年能在這個(gè)方向上做一些努力。
《現(xiàn)代蘇州》：您在2017年，最想去做一些什么事情呢。
王鑒偉：其實(shí)，我依然將保持我的獨(dú)特性，我做一些自然升發(fā)的事情，不要去求什么，做任何事情都要從容。隨著年齡的增長，我把自己也當(dāng)作一本小說來寫。我覺得不管是文學(xué)和書法，它們給我的感受就象和一瓶上佳的紅酒一樣，倒入醒酒器中開始醒酒的時(shí)候，其實(shí)這酒就象是古堡的大門打開了，當(dāng)你走到門口，古堡塵封了100年的氣息慢慢的散發(fā)出來，慢慢的在蘇醒，里面的家具，陳設(shè)，油畫，主人慢慢的活動(dòng)起來，當(dāng)酒醒到半小時(shí)，慢慢的整個(gè)窗子打開了，陽光進(jìn)來了，你就進(jìn)入一個(gè)古代城堡的感覺，去欣賞里面的細(xì)節(jié)，而真正一入口，你就會(huì)有一種感動(dòng)，這就是人文的體會(huì)。文化就是這么奇妙，我將繼續(xù)享受這一過程。
《現(xiàn)代蘇州》：王老師，我覺得你是真正的蘇派新文人，但是做藝術(shù)家，感覺像登山一樣，非?？?，登到最后，一覽眾山小之時(shí)，還是不能停，因?yàn)橐簧礁纫簧礁摺?/h2>
王鑒偉：苦中有樂，旁人是體會(huì)不到的。我受惠于蘇州開放的影響，能站在國際高度，展示蘇州的細(xì)膩，展示細(xì)膩里面的雄強(qiáng)，豪邁。很多人都喜歡蘇州，但覺得就是園林小巷而已，其實(shí)我們蘇州體現(xiàn)的也是一種時(shí)尚，不僅僅是小家碧玉，更多的應(yīng)該是一個(gè)廓大的氣場，這個(gè)廓大，不僅指的是城市，也是指格局，蘇州人的整個(gè)心態(tài)有多大，這樣就決定了蘇州的視野有多大。當(dāng)你從蘇州生長，成長，回過頭看你還是蘇州人，你傳承下老的傳統(tǒng)，身上還有著新的東西。所以，我們不要墨守成規(guī)，不要老局限于老派的蘇州文化，更多的時(shí)候要做一面旗幟，賦予蘇州新的東西。
猜你喜歡
大江南北(2022年9期)2022-09-07 13:13:48
求知(2022年5期)2022-05-14 01:28:58
娘子關(guān)(2022年1期)2022-03-02 08:18:42
中外文摘(2020年11期)2020-06-29 00:38:54
吐魯番(2018年1期)2018-06-12 07:15:26
地理空間信息(2017年2期)2017-03-02 10:36:40
蘇州雜志(2016年6期)2016-02-28 16:32:21
海峽姐妹(2016年7期)2016-02-27 15:21:38
知識(shí)窗(2015年7期)2015-05-14 09:08:20
汽車零部件(2014年10期)2014-11-11 12:25:04
