徐慧丹 華中科技大學(xué)華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院

解析徽派建筑的“風(fēng)水”

徐慧丹 華中科技大學(xué)華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院

徽派建筑作為我國(guó)傳統(tǒng)建筑，隸屬六大建筑流派之一，蘊(yùn)含了豐富的民間智慧?！帮L(fēng)水”在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中有著舉足輕重的地位。此篇文章不談迷信，而注重將傳統(tǒng)與理性相結(jié)合，從科學(xué)的角度看待徽派建筑中的“風(fēng)水”問(wèn)題。

徽派建筑；科學(xué)；風(fēng)水

緒 論

建筑與風(fēng)水自古以來(lái)就是息息相關(guān)的。由于建筑作為人類活動(dòng)、居住直接相關(guān)的遮蔽所同時(shí)又占有較大比重的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，所以人們?cè)诖罱ㄗ约杭覉@的早期，就會(huì)對(duì)環(huán)境進(jìn)行考察，在進(jìn)行建筑裝飾時(shí)也會(huì)考慮各種因素對(duì)人生活起居的影響。為了迎合人們的這種心理，風(fēng)水學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。風(fēng)水和建筑物理的內(nèi)容是有相通之處的，都是研究理的學(xué)問(wèn)。只是隨著歷史的發(fā)展，“風(fēng)水”逐漸覆上了一層帶有迷信的面紗。而本文就是以徽派建筑為例，撕下風(fēng)水迷信的面紗，直窺風(fēng)水學(xué)中科學(xué)的部分。

1 徽派建筑的材料裝飾中的“理”

1.1 馬頭墻

提起徽派建筑，首先想到的是馬頭墻和“三雕”。簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)馬頭墻錯(cuò)落有致的形態(tài)的來(lái)源。馬頭墻作為封火山墻首先是要高且高出屋頂。設(shè)計(jì)成為錯(cuò)落的形態(tài)首先是為了減少風(fēng)阻，同時(shí)減輕墻體的自重。除了此功能的原因，再有就是社會(huì)原因。在古徽州，男人通常不在家，安全問(wèn)題成了家家戶戶重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。采用四合院式的建筑形式與高聳且錯(cuò)落的馬頭墻，對(duì)于防盜、采光是很有好處的。

1.2 細(xì)節(jié)裝飾

徽派古建筑修建所用材料以磚、木和石為主。大門(mén)口通常擺放一對(duì)鼓形的石雕，稱為“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”。門(mén)口的墻壁也是石材貼面，門(mén)楣通常裝飾有石雕、磚雕和飛檐翹角。官宦人家的大門(mén)是八字開(kāi)的，而有錢(qián)商賈或平常百姓的大門(mén)都是平開(kāi)的。進(jìn)入正門(mén)之后，內(nèi)部結(jié)構(gòu)與家具多用木制，在木頭上多雕刻有圓雕、浮雕，以及窗戶上花格的木雕裝飾。據(jù)說(shuō)在以前，這些有錢(qián)人家的木雕上面撒的是金磚磨成的金粉，金光燦燦，一片富麗堂皇。而由于文革期間文物遭受過(guò)不同程度的損壞，只能在部分木雕上還可以發(fā)現(xiàn)金粉留下的痕跡。天花板上通常用藍(lán)色顏料繪制了蝙蝠、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)，取吉祥長(zhǎng)壽之意。這是徽派建筑的一些裝飾細(xì)節(jié)。當(dāng)然，在南屏現(xiàn)存富庶人家古宅中，也有用德國(guó)進(jìn)口的彩色玻璃鑲嵌裝飾在花格上。對(duì)聯(lián)也是徽派民居重點(diǎn)裝飾之一，通常掛在正門(mén)入口的廳堂上，多數(shù)為家訓(xùn)，訓(xùn)誡子孫后人好好做人好好做事。對(duì)聯(lián)筆法多遒勁，對(duì)子多工巧。將其懸掛于廳堂之上，整個(gè)廳堂的氛圍立刻變得莊嚴(yán)肅穆。

2 徽派建筑的內(nèi)部布局中的“理”

高墻深院小窗戶，這是從徽派民居外部看來(lái)所得到的普遍的特點(diǎn)。據(jù)說(shuō)這種格局也是迫于安全考慮而設(shè)計(jì)的，封閉的感覺(jué)往往可以帶來(lái)心理上的安定。

2.1 錯(cuò)開(kāi)的門(mén)

就游覽順序來(lái)看，進(jìn)入大門(mén)之后，部分民居會(huì)有一個(gè)露天的小院子，之后再是通向里屋的第二道門(mén)、第三道門(mén)。第三道門(mén)往往由三個(gè)小門(mén)組成。左右兩個(gè)小門(mén)是平常穿行用的，而正中的大門(mén)往往是迎接貴賓時(shí)打開(kāi)的。第二道門(mén)和第三道門(mén)之間有個(gè)停留的空間，且據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，這門(mén)不能對(duì)齊來(lái)開(kāi)，總是會(huì)錯(cuò)開(kāi)一點(diǎn)，取斂財(cái)之意，而這從科學(xué)角度分析往往與避免又急又猛的穿堂風(fēng)有關(guān)。

2.2 天井

進(jìn)入第三道門(mén)，就到了前庭，前庭中央會(huì)有一個(gè)長(zhǎng)方形的露天天井。這天井也是有來(lái)歷的。天井的設(shè)計(jì)既與徽商的經(jīng)營(yíng)模式有關(guān)，也與當(dāng)?shù)氐臍夂蛴嘘P(guān)。經(jīng)商之人忌諱財(cái)源外流，而天井能使屋前脊的水不致流向屋外，順勢(shì)納入天井之中，名曰“四水歸明堂”，圖個(gè)財(cái)不外流的吉利。當(dāng)然如果從設(shè)計(jì)思路上來(lái)看天井的這種漏斗形，首當(dāng)其沖考慮的是氣候因素與功能因素，而不是為了有這個(gè)聚財(cái)?shù)南笳饕饬x而設(shè)計(jì)成為漏斗形。由于當(dāng)?shù)貧夂蛟谙募境睗?，而天井具有垂直通風(fēng)效果，利于夏季水蒸發(fā)降溫。實(shí)際產(chǎn)生的就是煙囪效應(yīng)。水汽蒸發(fā)，利用風(fēng)動(dòng)力螺旋性進(jìn)行垂直通風(fēng):屋內(nèi)熱空氣螺旋形上升，產(chǎn)生的負(fù)壓使冷氣下沉，從而達(dá)到降溫通風(fēng)的目的。當(dāng)然在冬季，這種帶天井的房屋自然會(huì)極其寒冷，所以當(dāng)?shù)厝硕喑岳苯?、烤火以?qū)寒來(lái)適應(yīng)環(huán)境。

2.3 室內(nèi)布置

過(guò)了前庭就到了正廳，在正廳可以看見(jiàn)左右兩側(cè)的廂房和正廳正中間擺放的半圓形桌。這半圓形桌子也是有來(lái)歷的。這種半圓形的桌子一般都有一對(duì)，平時(shí)是分開(kāi)使用的，等到男人歸家后再拼合在一起，取團(tuán)圓美滿之意。桌上往往正中擺放一個(gè)時(shí)鐘，左右兩側(cè)安放一面鏡子，一個(gè)瓶子。鏡子寓意為讓守候在家的女子心靜如水，而瓶子則是保佑丈夫在外平平安安。正廳中央懸掛的對(duì)聯(lián)多為家訓(xùn)一類的名言。在正廳向四周環(huán)望，一般可以望見(jiàn)前庭修建的二層小閣樓。小閣樓上多為公子小姐讀書(shū)用的房間。重男輕女的思想中國(guó)自古以來(lái)皆有，然而在那種對(duì)女性輕視的大環(huán)境中愿意供自己的女兒讀書(shū)，這點(diǎn)就足以表明古徽州人對(duì)讀書(shū)學(xué)習(xí)看得是很重的。雖然在房間的大小、位置與布局上，多少會(huì)有重男輕女的體現(xiàn)，但畢竟這是有歷史局限性的。當(dāng)然，二層的閣樓也有小姐招親的用處，這個(gè)在此就不過(guò)多贅述了。

2.4 采光與房屋組合結(jié)構(gòu)

廳堂后用中門(mén)隔開(kāi)，設(shè)一堂二臥室。堂室后又是一道封火山墻，靠墻設(shè)天井，兩邊建廂房。這是第一進(jìn)。第二進(jìn)的結(jié)構(gòu)為一脊分兩堂，前后兩天井，中有隔扇，有臥室四間，堂室兩個(gè)。第三進(jìn)，第四進(jìn)或者往后的更多進(jìn)，結(jié)構(gòu)大抵相同。這種深宅里居住的都是一個(gè)家族。隨著子孫的繁衍，房子也就一進(jìn)一進(jìn)地套建起來(lái)，故房子大者有“三十六天井，七十二檻窗”之說(shuō)。

所以可見(jiàn)，徽派建筑的大體模式就是一堂周圍設(shè)幾個(gè)廂房，而廳堂的采光主要來(lái)自于天井。廂房有暗房類型的也有小窗子的。之所以少開(kāi)窗其實(shí)也是為了安全考慮。且即使開(kāi)窗，窗子一般對(duì)著的也不會(huì)是外面的巷子，而是自家的庭院。一句詩(shī)用來(lái)形容最好不過(guò)，“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。”

3 徽派建筑的空間利用中的“理”

再好的布局難免會(huì)留下一些邊角余料的空間，更何況是像徽派民居建筑這樣根據(jù)需要一層一層往后修建的祖孫同堂的大房子。在宏村就有三角形的管家房以及藏小妾的暗倉(cāng)之類的案例。眾所周知，中國(guó)古代對(duì)房屋的設(shè)計(jì)講求的是方方正正，所以設(shè)計(jì)師對(duì)三角形空間的利用無(wú)疑是為不規(guī)則的建筑空間的設(shè)計(jì)開(kāi)了一個(gè)先河。這種設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)而又保守的中國(guó)古代是很需要勇氣的。

3.1 三角形的管家房

先聊聊三角形的管家房。當(dāng)然這種三角形的房屋存在許多弊端。不談風(fēng)水好壞，首當(dāng)其沖的問(wèn)題是空間利用率不高。不過(guò)既然作為邊角余料的空間進(jìn)行處理，甚至可以改造成為一間房間來(lái)使用，這種對(duì)空間的利用其實(shí)把握的還是很不錯(cuò)的。管家房外就是一個(gè)人工開(kāi)鑿的小池子，幾尾錦鯉在其中游弋。猜想這個(gè)水和宏村的水系是相通的，不過(guò)主人家為了圖聚財(cái)?shù)募?，巧妙設(shè)計(jì)讓水只進(jìn)不出。

3.2 藏小妾的暗倉(cāng)

接下來(lái)就分析一下藏小妾的暗倉(cāng)。雖是一間房，但是說(shuō)為暗倉(cāng)也不為過(guò)。這一間房只容納不到十個(gè)人同時(shí)站立，沒(méi)有窗子，內(nèi)里沒(méi)有桌椅家具只有一個(gè)小隔間。房間黑就不提了，這個(gè)小隔間也是異形的，可以勉強(qiáng)容納一人藏身。

3.3 小姐招親的二層閣樓

先簡(jiǎn)單說(shuō)一下小姐招親的二層閣樓設(shè)計(jì)的巧妙之處。大戶人家將前來(lái)求親的“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的公子哥都聚集在自家前廳時(shí)，小姐就在二層閣樓通過(guò)幾個(gè)孔洞對(duì)樓下的公子進(jìn)行相面。好處就是公子們見(jiàn)不到小姐的面，小姐卻可以看見(jiàn)公子，從而為自己挑選如意郎君。

3.4 藏歌妓的前廳兩側(cè)廂房之間的夾層

再來(lái)說(shuō)說(shuō)藏納歌妓的小空間。由于歌妓在古代的地位低下，雖說(shuō)是賣藝不賣身的清倌，但畢竟是紅塵女子，所以被大戶人家請(qǐng)來(lái)也走不得正門(mén)，從側(cè)門(mén)進(jìn)，坐在前庭兩側(cè)的廂房之間的夾層空間用竹簾遮住面容。主人家宴請(qǐng)賓客時(shí)只可以聽(tīng)見(jiàn)歌聲不見(jiàn)其容，從而遵循了古代尊卑有序的禮法。當(dāng)然現(xiàn)如今來(lái)解讀時(shí)，我們可以把關(guān)注點(diǎn)更多地放在對(duì)小空間的利用上來(lái)看。

4 徽派建筑的節(jié)點(diǎn)構(gòu)造中的“理”

4.1 冬瓜梁

首先介紹“冬瓜梁”?！岸狭骸奔粗胁柯晕⑾蛏瞎捌鸬臋M梁，其受力原理很像今天的預(yù)應(yīng)力混凝土的梁結(jié)構(gòu)。據(jù)說(shuō)“冬瓜梁”并非是后期人工刨制而成，而是采用的天然形態(tài)的木頭，恰好迎合了當(dāng)今的力學(xué)原理。當(dāng)然作為主梁的“冬瓜梁”上雕刻裝飾是少不了的，當(dāng)時(shí)的能人巧匠迎合“冬瓜梁”兩頭窄，中間粗的形態(tài)進(jìn)行了不同形式的木雕，一入前廳便能看見(jiàn)其上精美的雕飾。

4.2 柱

再來(lái)談?wù)勚?。梁受到的力傳給柱，再由柱傳給地基。由于柱子的橫截面往往很窄，不均勻沉降會(huì)對(duì)房屋的安全穩(wěn)定性帶來(lái)很大影響。所以，在古建之中會(huì)在柱子以下設(shè)立正方梯形的踏板石，其下再設(shè)立柱杵，以增大受力面，對(duì)受力進(jìn)行層層分解。且古建的柱杵挖到硬土，來(lái)防止不均勻下沉。

4.3 地圈梁

眾所周知，徽派古建筑以木、磚、石為原料，房屋結(jié)構(gòu)以木構(gòu)架為主。地圈梁的鋪設(shè)也是采用的梁架結(jié)構(gòu)。黟縣盛產(chǎn)大青石，于是就地取材，在大小的石子上鋪鵝卵石，再用石板錯(cuò)封形成地圈梁。

4.4 瓦片

瓦片的設(shè)計(jì)更為巧妙。瓦片靠檐口處往往設(shè)計(jì)有滴水，使得雨水可以垂直低落，無(wú)拋物線式的拋落，從而可以有效的防止擋檐板受潮。感覺(jué)現(xiàn)如今窗臺(tái)下沿的滴水設(shè)計(jì)很有可能是受到這類“秦磚漢瓦”設(shè)計(jì)思路的啟發(fā)。所以，歷史雖有其局限性，但是其中跨越時(shí)代的精髓仍對(duì)我們今天的生活產(chǎn)生了影響。

4.5 土質(zhì)與水系

在上文交代完了天井與瓦片，這二者又是與水有關(guān)的物件，那是否下雨天這天井流下去的水會(huì)把房子給淹了呢。這就和這地面的材料有關(guān)了。天井下方的地面通常為含沙的地，東高西低，有溝雨水可以通過(guò)砂石間的縫隙滲入地下，流入宏村的網(wǎng)格狀水系。同時(shí)也正是這種含沙的土質(zhì)，從瓦片上滴落的水在地上不會(huì)發(fā)出瀑布的聲響。所以即使家家戶戶有天井，宏村也沒(méi)怎么淹過(guò)水。

結(jié)束語(yǔ)

本文在安徽宏村的實(shí)地調(diào)研以及土著居民的介紹基礎(chǔ)上進(jìn)行了總結(jié)與深化。以上對(duì)徽派民居古建筑的分析與闡述也不是盡善盡美，許多分析與探討也只是停留在很淺的層次。而之所以將本文命名為“風(fēng)水”徽派建筑，就是想在對(duì)建筑進(jìn)行介紹時(shí)順帶闡述其中的原理，使我們對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)不僅僅只停留在它的造型與美觀上，而是明確這樣設(shè)計(jì)的價(jià)值與意義所在。

[1]馬佳. 談徽派建筑的特色[J]. 南方建筑,2006,(10):102-104

[2]單德啟.中國(guó)民居.五洲傳播出版社,2003.12

[3]中國(guó)古鎮(zhèn)游.編輯部.古鎮(zhèn)映像館（徽州）.陜西師范大學(xué)出版社,2004.5

[4]余治淮、余濟(jì)海.世界自然文化遺產(chǎn)之旅（皖南古村落—黟縣西遞宏村）.廣東旅游出版社,2004