□ 車 銳

“半”字人生

□ 車 銳

假如事事盡如人意，哪還有什么努力和輝煌精彩可言呢?

晨起讀書，看到一句話“自古人生最忌滿，半貧半富半自安”，頗有意趣。

國(guó)學(xué)大師季羨林說：“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而自古至今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的”?！恫烁T》中亦說：“花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣?！奔?xì)品之，有感于心，這說的是一個(gè)度的問題。

半開之花，正是美麗綻放的過程中，會(huì)讓人想到一日比之一日的鮮艷。而面對(duì)開到極致的花朵，我們難免會(huì)想到盛極而衰，想到落紅如雨。有時(shí)人亦如此，不看碌碌無(wú)為時(shí)，不看飛黃騰達(dá)時(shí)，只看他在路上的跋涉，就是一生中最美的片段。此時(shí)，人心中希望正好，信心正濃，已走過了黯然落寞、彷徨無(wú)助的凄涼，還未被驕傲侵蝕，未被光環(huán)掩映，正是最值得注目的時(shí)刻。

人生事多是如此，不是非要做到極致，才能回味悠長(zhǎng)。如酒飲微醉一般，嘗到了酒香，在微醺中陶然有真意。若是一醉酩酊，則境界全變。如此就想到了吃飯，一些聰明的人只吃到半飽便停箸不食，這大合養(yǎng)生之道。常有人吃飯時(shí)，不吃到無(wú)法下咽絕不罷休，此時(shí)一想美味則憎惡盈胸，更有欲嘔欲吐之感，全無(wú)美好回味之趣。

“半”，是一種有取舍的人生境界。世間之事多存缺憾，我們常常強(qiáng)迫自己去追求一種完美，卻總是落得滿心傷懷。故此，人生當(dāng)求半而不貪全，當(dāng)我們貪戀追求一種完滿，有時(shí)實(shí)如水中逐月，更可悲的是，我們還覺得自己是在積極地求取進(jìn)步。

求半即知足，知足當(dāng)可常樂，這并非是消極，而是一種睿智。明末清初的李密庵有一首《半半歌》，說的是一種豁達(dá)從容、知足常樂、隨遇而安的生活狀態(tài)：

“看破浮生過半，半字受用無(wú)邊。半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展。半郭半鄉(xiāng)村舍，半山半水田園。半耕半讀半經(jīng)廛，半土半姻民眷。半雅半粗器具，半華半實(shí)庭軒。衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉。童仆半能半拙，妻兒半樸半賢。心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。一半還之天地，讓將一半人間”。

而知足并知不足，則是一種境界。人們常常羨慕書中那些別樣的人，如半官半隱的王維，或古代那些半耕半讀之人。我們欽羨他們的安逸平和，而我們的煩惱來源于在世事奔忙勞碌中，心被填得滿滿，連夢(mèng)里都不得清閑。究其根本，是我們不能把心騰出一半來，去容納一些喜歡的東西。

一直覺得全力以赴，全心予之才能成功，實(shí)則是一種羈絆，若在心里融入自己所欣喜的種種，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，腳步更從容，生活并沒有那么疲累。晚清名臣曾國(guó)藩將自己的書房取名為“求闕齋”，意在持滿戒溢，知足自省，“盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)”“有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡”是他常誦的格言。中和謙恭，虛懷若谷，順其自然，日積月累，才能兼收并蓄，為之大成。

古人說：“天下事不如人意者，十之八九?！奔偃缡率卤M如人意，哪還有什么努力和輝煌精彩可言呢?人生不存在十全十美，有遺憾才顯出生活本色。西方有句諺語(yǔ)：“當(dāng)你選擇面對(duì)陽(yáng)光，黑暗永遠(yuǎn)在你的背后?！彼裕罾镉嘘?yáng)光就會(huì)有黑暗，不可能事事稱心如意。在五光十色眼花繚亂的花花世界的誘惑面前，特別是在激烈競(jìng)爭(zhēng)，崇尚快餐文化的今天，付出應(yīng)有的努力，但又“萬(wàn)事只求半稱心”，不勉強(qiáng)、不硬撐，也許才能坦然地的面對(duì)人生，淡泊地看待榮辱得失。

（摘自《中國(guó)青年》2016年第18期）