陸含

“蘇式教育”是在蘇州文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上形成的本土化教育教學(xué)理念。雖然它們的實踐是各自分散的，但有著共同的教學(xué)形態(tài)和課堂樣式，具有典型的蘇州風(fēng)格和蘇式特色。它是素質(zhì)教育和課程改革在蘇州的集中體現(xiàn)，也是蘇州教育現(xiàn)代化在教學(xué)領(lǐng)域的最大亮點。作為一名信息教師，一方面感受著蘇州文化的熏陶，另一方面承擔(dān)著傳承發(fā)揚蘇州文化的責(zé)任。研究“蘇式課堂”，踐行“蘇式教學(xué)”，總結(jié)課堂教學(xué)規(guī)律，提煉蘇式課堂特色，促進信息技術(shù)教學(xué)的蘇式發(fā)展，已成為每一位信息教師的價值認同和自覺追求。下面，我就教學(xué)實踐談?wù)剬Α疤K式課堂”理念下的信息技術(shù)教學(xué)的理解。

一、精致細膩是蘇式信息課堂的獨特魅力

“上有天堂，下有蘇杭”，來過蘇州的人一定會對蘇州的“精致”印象深刻。大到傳統(tǒng)建筑，小到一針一線，無一不精、無一不細。蘇州人的課堂亦如這座城市一般，處處都散發(fā)著精致和細膩的味道。“蘇式課堂”的精致，表現(xiàn)在文本、情景、活動、思維、評價等方面，注重每一個細節(jié)的處理。

具體來說，如創(chuàng)設(shè)情境時，我們會考慮，怎樣的情境學(xué)生才能感興趣？設(shè)計問題時，我們會思考，怎樣的問題才對學(xué)生富有挑戰(zhàn)性？設(shè)計語言時，我們會斟酌，怎樣的表達才能使學(xué)生覺得直觀有趣等。甚至課件的背景，字體的顏色、大小，使用的圖片等都會經(jīng)過精挑細選，反復(fù)斟酌，容不下一點瑕疵。

又如在教學(xué)《演示文稿的自定義動畫》時，筆者創(chuàng)設(shè)了《喜羊羊迷宮救友》的教學(xué)情境。首先，播放一靜一動兩個演示文稿文件，如果之后提問學(xué)生：“有動畫效果和無動畫效果有什么區(qū)別？”效果必定大打折扣，而如果這樣提問：“你更喜歡哪一則故事？為什么具有動畫效果的故事更能打動你？”顯然更能激起學(xué)生的共鳴。

二、典型適切是蘇式信息課堂的核心追求

蘇州園林作為江南園林的代表以其別具匠心的布局、巧奪天工的建筑、變化多端的景致而聞名于世。園中的亭臺樓閣、假山池沼、花草樹木，無一不經(jīng)過仔細斟酌，反復(fù)推敲，力求使游覽者一步一景，步移景異，無論站在哪個點上，都能看到一幅完美的圖畫。這其中折射出的是設(shè)計者和匠師們對“適切”的準(zhǔn)確駕馭和把握。蘇式信息課堂追求的不正是在“以生為本”的蘇式教育理念下為學(xué)生提供最適切的教育嗎？因此，蘇式信息教師常常把學(xué)生作為教學(xué)的出發(fā)點，學(xué)生需要什么，就教什么，什么不會，就講什么，學(xué)生不可能的，就不讓學(xué)生做，學(xué)生對什么感興趣，就投其所好。

如《數(shù)據(jù)處理與統(tǒng)計》一課，如果使用教材中提供的有關(guān)《分時電價電費計算》的實例作為教學(xué)內(nèi)容，恐怕對于初一的學(xué)生來說這并不是需要和感興趣的知識，顯然不能對其產(chǎn)生特別的吸引力。換成學(xué)生普遍喜愛的動畫人物胡巴，創(chuàng)設(shè)胡巴治霾的故事情境，構(gòu)建《昆山市空氣質(zhì)量統(tǒng)計表》，通過幫助胡巴答疑解惑，從而完成對表格數(shù)據(jù)的分析和計算，通過教學(xué)內(nèi)容的變身，融枯燥的知識點于趣味的活動之中，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣一下子就會濃厚。

三、智慧靈動是蘇式信息課堂的活力源泉

蘇州美，美就美在蘇州水。水是蘇州人的驕傲，同時也是蘇州的靈魂。蘇州水的飄逸靈動、隨物賦形、變化多端讓她舉世聞名。課堂教學(xué)過程就如水一般動態(tài)、多變、不可預(yù)測，隨時都可能出現(xiàn)各種意外，面對這些“意外”，“蘇式課堂”總能從容應(yīng)對，宛若靈巧而變化的蘇州水，機智而巧妙地將這些問題加以發(fā)掘和利用，將教學(xué)推向另外一種精彩。

如《計算機硬件》一課，筆者創(chuàng)設(shè)情境，提出了“想裝配一臺價格5000元左右的電腦”。正當(dāng)學(xué)生興致勃勃地打開“模擬攢機”頁面進行模擬配機時，突然一個學(xué)生大叫起來：“老師，我藍屏了！”當(dāng)即全班同學(xué)像炸開了鍋一樣，馬上沸騰起來。有幸災(zāi)樂禍的、有竊竊私語的，同一時間幾乎所有學(xué)生都將目光轉(zhuǎn)向了他的電腦，有的甚至還站了起來。這時候要將學(xué)生的注意力拉回來恐怕沒那么容易，我因勢利導(dǎo)，微笑著說：“同學(xué)們能不能幫他找找原因，讓電腦恢復(fù)正常呢？”“百度一下，你就知道！”一個男生大聲地說，“好的，那就開始吧?！薄坝锌赡苁莾?nèi)存的問題?！焙芸煲粋€學(xué)生舉手叫了起來，其實，我的判斷也是一樣，“讓我們打開機箱，試試看吧?！蔽椅⑿χf，學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛地看著我打開機箱，將內(nèi)存條拔出，用橡皮擦了下“金手指”，又將內(nèi)存條插入插槽，然后用期待的眼神看著我打開電源。當(dāng)同學(xué)們看到啟動正常的那一刻都興奮地歡呼起來。

四、開放包容是蘇式信息課堂的不懈動力

吳文化肇始于周太子泰伯和仲雍的南奔。闔閭之所以能成為春秋五霸之一，是因為他重用楚人伍子胥和齊人孫武。可以說，蘇州歷史上每一次重大的發(fā)展，都離不開外來文化的影響。“海納百川，有容乃大”。開放包容已經(jīng)成了蘇州的城市精神，也自然成了“蘇式課堂”的一種文化。以一種兼容并蓄的開放姿態(tài)悅納課堂中不同的聲音，鼓勵學(xué)生自由思想、獨立思考、敢于質(zhì)疑，勇于嘗試，在不斷的思維碰撞中，彼此的交流切磋中，最終形成最優(yōu)化的課堂形態(tài)。

如《引導(dǎo)線動畫》一課，在演示了基本操作后，我讓學(xué)生自己實踐，一邊巡視還一邊反復(fù)強調(diào)：第一，引導(dǎo)線不能有斷點；第二，被引導(dǎo)的對象起始、終點的兩個“中心點”要對準(zhǔn)“引導(dǎo)線”的兩個端點。即便如此，操作失誤的學(xué)生不在少數(shù)。突然，我發(fā)現(xiàn)有幾個男生靠在一起指指點點，還不時地發(fā)出笑聲，“肯定不是什么好事！”我快步走過去想看個究竟，原來這個學(xué)生并沒有使用我在演示中講的“鉛筆”工具繪制引導(dǎo)線，而是用了“刷子”工具。這樣，一條粗粗的引導(dǎo)線就顯得格外扎眼?！袄蠋?，我覺得用‘刷子更好，粗線條更容易發(fā)現(xiàn)斷點。”他自信地跟我解釋道，“對呀！這樣不就能及時發(fā)現(xiàn)操作失誤了嗎？”我頓時恍然大悟?！罢媸呛脴拥模　蔽覍@個學(xué)生進行了大力的表揚，并在全班推廣他的好辦法，效果果然不錯。

“蘇式課堂”不是一句口號，而是蘇州信息技術(shù)教師在教學(xué)實踐中的行為自覺，她有著明確的實質(zhì)內(nèi)涵，探索其實踐模式，對實現(xiàn)新課程改革，引領(lǐng)信息技術(shù)課堂的蘇式發(fā)展有著重要的現(xiàn)實意義。我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，用開發(fā)包容的心態(tài)面對新情況、新問題，用智慧和熱情不斷挖掘和提升，讓蘇式課堂的內(nèi)涵更加豐富。