八十歲的一天，莫奈在畫(huà)室畫(huà)他的睡蓮系列，一個(gè)記者走了進(jìn)來(lái)。

“我是提波·希桑，從勒通來(lái)，報(bào)社的，我給您寫(xiě)過(guò)信，莫奈先生?！?/p>

莫奈停下手中的畫(huà)筆，抬起頭看了記者一眼，又低下頭作畫(huà)。

“起碼我知道你的名字了，這是一個(gè)好的開(kāi)頭。嗯，你臉色有點(diǎn)紅，幾乎是朱紅色。那么多的采訪和報(bào)道，以前可不是這樣。我們?cè)?jīng)刷新世界的歷史，但這個(gè)世界在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)不理解我們?！?/p>

莫奈自顧自地說(shuō)著：“他們叫我們印象派畫(huà)家，我們畫(huà)光，線條，色彩。我們超越我們所屬的時(shí)代?！?/p>

莫奈指的我們，連同雷諾阿、西斯萊，巴奇耶，并稱四友。一八五九年莫奈到巴黎求學(xué)，在這里與畢沙羅結(jié)下了深厚的友誼，而后，在阿爾及爾服了兩年兵役，一八六二年又進(jìn)入格萊爾畫(huà)室求學(xué)，這些人就是后來(lái)形成印象主義的中堅(jiān)力量。

格萊爾畫(huà)室在巴黎非常著名。老師要求每一個(gè)學(xué)生從早上八點(diǎn)練習(xí)素描，模特每周換一個(gè)經(jīng)典姿勢(shì)，持之以恒，那么將領(lǐng)悟到早期繪畫(huà)大師的技巧。

當(dāng)莫奈他們問(wèn)老師格萊爾什么時(shí)候?qū)W油畫(huà)時(shí)，格萊爾說(shuō)一個(gè)初學(xué)者首先要學(xué)會(huì)畫(huà)素描，然后學(xué)習(xí)如何在調(diào)色板上調(diào)色，至于油畫(huà)那是很久后的事情。莫奈是來(lái)學(xué)習(xí)油畫(huà)的，唯一的目的。后來(lái)莫奈當(dāng)然學(xué)會(huì)了油畫(huà)，并有了自己的繪畫(huà)作品。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)，巴黎是歐洲油畫(huà)的中心。

這個(gè)時(shí)候的風(fēng)格是以學(xué)院派的新古典主義為主導(dǎo)的，他們每年都要舉辦官方的展覽，叫做“沙龍”，但多數(shù)人都出自于皇家美術(shù)學(xué)院，他們有著深厚的素描基礎(chǔ)，并且精通人體解剖，畫(huà)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩。

基督教是西方文化的主要源泉之一，基督教中對(duì)光和色彩的強(qiáng)調(diào)，使得西方人把對(duì)光和色彩的研究與對(duì)人生終極意義的探索并置在一個(gè)層面上，所以，就有了透視學(xué)的誕生（在光的照耀下有了形體和空間的體現(xiàn)，重視色彩引發(fā)了對(duì)形體和空間的認(rèn)識(shí)）和色譜的發(fā)現(xiàn)，這些進(jìn)一步影響了藝術(shù)創(chuàng)作，造就了美術(shù)創(chuàng)作一浪又一浪的色彩歌名，在美術(shù)史上有重大的色彩革命，就是達(dá)芬奇與文藝復(fù)興之時(shí)，在光影方面取得的巨大成就。數(shù)百年沒(méi)有變化。

沙龍需要的是，就是圍繞文藝復(fù)興和透視法，能夠促進(jìn)法蘭西建設(shè)的藝術(shù)品，神話、天使與贊頌，精耕細(xì)作的歷史題材繪畫(huà)，藝術(shù)和政治聯(lián)手?？墒巧除埍簧峒{耶侯爵掌管，他的死亡之手，掠過(guò)所有遞交作品的畫(huà)家的畫(huà)布。

當(dāng)時(shí)除了皇家美術(shù)學(xué)院外，而在這個(gè)時(shí)候，還有著另外一大批充滿著理想的年輕畫(huà)家，大多數(shù)都是自由人，他們對(duì)學(xué)院派的教學(xué)方式及繪畫(huà)風(fēng)格有著不同的看法，認(rèn)為古典主義千篇一律，缺乏個(gè)人風(fēng)格，他們更崇尚現(xiàn)實(shí)主義，并提倡戶外寫(xiě)生。

當(dāng)沙龍?zhí)蕴聛?lái)的作品中有一幅馬奈《草地上的午餐》，畫(huà)的是一個(gè)裸女情婦和兩位花花公子坐在樹(shù)林里。而這幅畫(huà)引起皇家美術(shù)學(xué)院派的鄙視，說(shuō)是法蘭西的恥辱，讓法蘭西變成野蠻人。而莫奈，還有雷諾阿、西斯萊，巴奇耶等人看見(jiàn)時(shí)，眼光里大放異彩。“這是一幅杰作”“她不是袒露，她是坦然”“她的肉體如此潔白，這部符合透視法”“他們的衣服這么暗，看上去沒(méi)有畫(huà)完”“很簡(jiǎn)潔，你能看見(jiàn)畫(huà)布上的筆觸”“那些開(kāi)闊地帶的亮光轉(zhuǎn)化進(jìn)自然”

莫奈欣喜地說(shuō)：這是我們的世界。他畫(huà)了我們的世界。當(dāng)我看見(jiàn)《草地上的午餐》時(shí)，我看到了我一直追求的世界，不是古羅馬，不是古希臘，不是奧林匹亞山，而是巴黎。

莫奈決定拋棄傳統(tǒng)，傳統(tǒng)要求美化，拋棄真實(shí)感，可是他要的就是真實(shí)感。

在當(dāng)時(shí)，自然寫(xiě)實(shí)意味著終結(jié)。可是他要的就是自然。

莫奈說(shuō)：如果不能畫(huà)想畫(huà)的畫(huà)，那還不如做商人、做醫(yī)生或者做其他什么，就是不要畫(huà)畫(huà)。

于是，莫奈和他的朋友離開(kāi)巴黎，走向自然。這群人有著共同的理想和觀點(diǎn)，他們逐漸地聚集到巴黎郊外的一個(gè)名叫巴比松的小村莊，來(lái)描繪那里迷人的風(fēng)光，他們被稱為“巴比松”畫(huà)派。“巴比松”村就是現(xiàn)在巴黎的衛(wèi)星城之一的楓丹白露鎮(zhèn)。