宮春科

清官海瑞逝世，好友為其斂葬，發(fā)現(xiàn)只有俸銀八兩，葛布一匹，破舊衣服數(shù)件。為官30年，做到二品相當(dāng)于現(xiàn)在正部級(jí)官員的海瑞，也就這些遺產(chǎn)，別說蔭庇后人，要是沒有好友的資助，能否有一個(gè)稍微體面一點(diǎn)的下葬，都成問題。清官海瑞的身后事，讓后人嘆息千年，惋惜千年，然而比照一下美國總統(tǒng)林肯的身后事，我們無疑感到海瑞的“幸運(yùn)”。

林肯是繼華盛頓以來美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一，他為了維護(hù)國家的統(tǒng)一，領(lǐng)導(dǎo)美國人民贏得了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，然而自己卻被不甘失敗的南方勢(shì)力刺殺，林肯死訊傳出后，天下識(shí)與不識(shí)，莫不舉哀。然而，林肯的家人，在林肯去世后卻傾家蕩產(chǎn)，連林肯的一個(gè)煙斗都保不住。雖然林肯是偉大的總統(tǒng)，受到大多數(shù)美國人的尊敬，但這并沒有阻止債主們向其遺孀的討債。由于林肯家無余財(cái)，林肯夫人不得不運(yùn)用林肯的名人效應(yīng)變賣了他生前所有的遺物，連一件衣服，一個(gè)煙斗都沒有留下，但依舊無法還清債務(wù)。林肯夫人被逼債逼得瘋瘋癲癲，語無倫次，最終精神失常，沒有多久就死在了瘋?cè)嗽豪铩?/p>

同樣清廉的林肯，同樣受萬人敬仰和愛戴的林肯，在其身后，卻沒有海瑞般的幸運(yùn)，在其家庭如此沒落，如此潦倒之時(shí)，他的故交，他的摯友乃至被他關(guān)心和幫助過的千千萬萬人，竟然沒有一個(gè)，向他瀕臨絕境的家庭提供一絲一毫援助，眼睜睜看著未亡人悲慘的死去，沒有絲毫的同情和憐憫。林肯身后的悲慘遭遇，讓我們對(duì)美國乃至整個(gè)西方社會(huì)人際關(guān)系的冷漠、文化基因中人文關(guān)懷的缺失有了切身的體會(huì)。我們?cè)诟袊@扼腕這種冰冷的同時(shí)對(duì)中華文化傳統(tǒng)中的扶助孤寡，同情幫助弱小，扶危助困的溫情而感到無比自豪。對(duì)比林肯的遭遇，海瑞無疑是幸運(yùn)的，他幸運(yùn)的出生在中國，浸染在這種和諧溫情的文化氛圍中，雖然因清廉而連體面下葬的余財(cái)都沒有，然而，縱觀海瑞的一生，罵皇帝而不死，一人和整個(gè)腐朽體制對(duì)抗仍能從舉人出身（海瑞沒有考取進(jìn)士，以舉人身份一般只能做到縣一級(jí)的低級(jí)官員）而官居二品，身后有至交好友的真誠幫助，這和林肯為美國居功至偉卻死于非命，遺孀也不得善終形成了鮮明的對(duì)比。

但是，從林肯的身后事中，我們也應(yīng)該看到西方文化中的法制精神，欠債還錢，天經(jīng)地義，無論是居功至偉的林肯，還是販夫走卒，概莫能外，法制大于人情，即使冷漠甚至冷酷，即便釀成悲劇，也毫無例外。所以，林肯時(shí)代的美國，雖有貪腐，雖有違法亂紀(jì)之事，志士仁人，決不會(huì)一個(gè)人戰(zhàn)斗。而看似“溫情脈脈”的明代，海瑞雖正，但他卻是一人之力，去努力扛起整個(gè)體制的沒落，就像是一只螞蟻卻要扛起整個(gè)被子，始終游離于體制之外，得不到重用，成為另類，悲壯、努力但沒能挽救明王朝的沒落，讓后人扼腕嘆息。從國家的層面講，身后的海瑞是不幸的，而再造了一個(gè)強(qiáng)大美國的林肯卻是是幸運(yùn)的。

反腐是一個(gè)歷史悠久的世界性話題。反腐需要法制，但反腐也受制于文化。在反腐倡廉的偉大進(jìn)程中，我們要宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的精華，讓海瑞精神發(fā)揚(yáng)光大，讓海瑞式的堅(jiān)定反腐者越來越多，同時(shí)要去其糟粕，把傳統(tǒng)文化中封建的沒落的毒素剔除出去。要開放我們的文化體系，吸收借鑒融入西方文化傳統(tǒng)中的法制精神。任何時(shí)候都不能走極端，避免一提倡傳統(tǒng)文化，就對(duì)傳統(tǒng)文化的一切都推崇備至，不加區(qū)分，對(duì)西方文化嗤之以鼻，不屑一顧。一講到借鑒西方，就搞狂飆突進(jìn)，認(rèn)為傳統(tǒng)文化一無是處，把一切挫折失敗和弊端都?xì)w結(jié)于傳統(tǒng)文化，認(rèn)為西方的月亮比中國圓。我們既需要人文關(guān)懷，也需要法制精神，因此，任何時(shí)候都要開放的看，辨證的看，全面的看待中國傳統(tǒng)文化和西方文化，才能將二者結(jié)合起來，做到博采眾長，才能為我們改革開放，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢(mèng)的偉大事業(yè)指引方向，排除障礙，推向前進(jìn)。