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        巧借標題解讀文章

        2017-01-16 10:52:13程宗偉
        語文教學與研究(綜合天地) 2016年12期
        關鍵詞:文題論點文章

        一篇文章,一個好文題,如同人有一雙美麗靈動的眼睛,第一眼就能吸引讀者。正因為如此,作者必要花心思,巧取文題,取好文題,也是這個原因,讀者解讀領悟文章,首先便可從文題入手,“牽一發(fā)而動全身”。下面分三大類簡述。

        (一)記敘類文章

        文題以事物命名的,看它是否是線索;若是,再看文章圍繞這根線,記了什么事,寫了什么人,表達了什么中心?!读缪蚰镜瘛芬砸鹑f芳和“我”甚至兩家人誤會的中介物木雕為敘事線索,圍繞這條線索,文章記述了“我”和萬芳的交往,肯定了孩子之間純潔的友誼;與之形成對照的,是成年人重利輕義的行為和價值取向。

        題目以人物命題的,要判斷該人物在文中的主次;是主要人物的,再進一步明確記了該人物的哪些主要事件,塑造了人物哪方面性格;涉及到線索等其他人物的,要理清線索人物等與主人公的關系,通過人物關系,澄清作者寄托的情感,或揭示的社會現(xiàn)象。《老王》一文中作者集中記述了主人公老王“苦”和“善”的幾處表現(xiàn),而作為“見證者”的“我”,則是在與老王的這種主雇關系中,去體察、思考老王的“苦”與“善”的,進而喚醒人們?nèi)ンw悟我們周圍一些像老王一樣處境艱難但有一顆金子般心靈的人?!段业氖迨逵诶铡芬浴拔摇钡挠H身經(jīng)歷,見證了父母與親叔叔于勒一波三折的親情變化,通過在“利”面前拷問親情,來揭示西方社會人與人之間的關系,進而反射出特定時代的社會倫理道德及價值取向。

        以事件命題的,要探研事件中牽涉到的人物,理順人物之間的關系,作者以事件為主要載體,試圖想表達什么主旨,寄托什么感情;有時,為了凸顯事件內(nèi)涵,作者還會涉及環(huán)境,通過社會或自然環(huán)境的描寫,進一步暗示主題?!渡⒉健芬晃?,通過母親、“我”以及妻兒祖孫三代田野散步這一主要事件,表現(xiàn)了和諧幸福家庭的主旋律;作者更是通過對鄉(xiāng)村早春田野景象的細致描繪,進一步烘托了主題,鮮明了情感?!渡鐟颉分?,作者通過“我”從平橋村夜航到趙莊看社戲的經(jīng)歷,描繪了水鄉(xiāng)曼妙夜景,刻畫了一群鄉(xiāng)村少年形象,展現(xiàn)了他們天真率直、活潑淳樸的性格,又寄托了作者對過去美好時光、美好事物的留戀,讀后叫人回味無窮。

        有象征寓意的文題,更是要細細玩味個中寓意,仔細推敲其中所指。同時,確定文章的中心人物,概括主要事件,進而明確中心思想。有時,作者為了使人物形象鮮明突出,甚至會憑借插敘、補敘等手法,引出相關人物的更多情節(jié),來豐富人物性格,樹立人物形象?!栋职值幕▋郝淞恕肺念}一語雙關,既實指院子里爸爸種的夾竹桃敗落,又指天性愛花的爸爸離開人世,“我”不再是小孩,已經(jīng)長大。為了突出爸爸對“我”的關懷教導,用插敘引出幾個典型事例,以作證“我”已長大?!缎穆暋奉}目亦是含義豐富,既指主人公李京京執(zhí)著要求在公開課上朗讀課文,更指對教師公正平等地對待每一位學生的呼喚,孩子對和諧幸福家庭、安寧順心成長環(huán)境的呼喚。為突出這一主題,由眼前,主人公聯(lián)想到自己過去鄉(xiāng)下的快樂生活,與現(xiàn)實形成鮮明對比,更加突出了主題。

        (二)說明類文章

        以事物命名的,要考慮該事物可能就是說明對象,再圍繞這一對象,概括它的特征,明確說明順序及說明方法?!吨袊皹颉肪鸵浴爸袊皹颉睘檎f明對象,開篇即給出了中國石拱橋的特征,接著展開具體說明。在說明過程中,作者安排了合理的說明順序及恰當?shù)恼f明方法。《故宮博物院》亦是如此。

        以事理命題的,首先要概括出這一事理,并羅列出這一事理的全部要點,圍繞這些要點,再明確文章中的說明順序及說明方法。例如《大自然的語言》即是說明物候現(xiàn)象并剖析造成物候差異的原因;《生物入侵者》說明生物入侵現(xiàn)象,分析出現(xiàn)這一現(xiàn)象之原因并提出防范措施。

        (三)論說類文章

        以話題為題目的文章,它只是給出個議論的話題或范疇。讀者要從話題出發(fā),提煉出中心論點,再從論點入手,把握論據(jù)及論證方法。《談讀書》,作者先拋出這個話題,接著分別從讀書的目的、方法及作用展開論述,再通過比喻論證、對比論證,引導人們正確讀書,完善自我。

        以論點為題目的,文題本身就是中心論點,作者再憑借一定的論證方法,將論點論述透徹,從而突出自己的觀點。這種結(jié)構(gòu),類似于傳統(tǒng)中的“三段論”——提出論點,闡明道理,解決問題,也即引論,本論,結(jié)論。文章《應有格物致知精神》就是這樣。作者由古代文化典籍引出觀點,接著以王陽明和自己的實例為論據(jù),將舉例論證和道理論證有機結(jié)合,針對傳統(tǒng)教育下的中國學生,論證了格物致知之真正意義,進而號召中國學生應有格物致知精神。

        為文章取了一個恰當、巧妙的標題,猶如錦上添了花,亦如畫龍點了睛,這是很美妙的一件事。

        程宗偉,教師,現(xiàn)居江西九江。

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