小時(shí)候，大人們常常會(huì)用“俗話說(shuō)得好……”很多我們常聽(tīng)到的俗語(yǔ)在當(dāng)初并不是我們現(xiàn)在所理解的意思，這些被誤傳了幾千年的俗語(yǔ)，你是否也一直深信不疑？

嫁雞隨雞，嫁狗隨狗

語(yǔ)出：“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”。

這句話的意思是一個(gè)女人即使嫁給乞丐或者是老頭，也要隨其生活一輩子，這是那個(gè)“三從四德”社會(huì)的產(chǎn)物。隨著時(shí)間的推移，這一俗語(yǔ)轉(zhuǎn)音成雞、狗了。

三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮

真相：“皮匠”實(shí)際上是“裨將”。

“裨將”在古代是指“副將”，原意是指三個(gè)副將的智慧合起來(lái)能頂一個(gè)諸葛亮。在流傳過(guò)程中，人們將“裨將”說(shuō)成了“皮匠”。

王八蛋

真相：原為“忘八端”，民間的一句罵人話。

古代“八端”是指“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”，此八端指的是做人之根本，忘記了這“八端”，也就是忘了做人的根本，可是后來(lái)卻被訛傳成“王八蛋”。

狗屁不通

真相：原為“狗皮不通”，多用來(lái)指責(zé)說(shuō)話或文章極不通順。

狗的表皮沒(méi)有汗腺，酷夏時(shí)，狗要借助舌頭來(lái)散發(fā)體內(nèi)的燥熱，“狗皮不通”就是指狗的身體這個(gè)特點(diǎn)。

無(wú)毒不丈夫

真相：原為“量小非君子，無(wú)度不丈夫”。

“無(wú)毒不丈夫”，事實(shí)上與古人崇尚的價(jià)值觀念大大背離。大丈夫，自然是那些坦坦蕩蕩、胸懷寬廣的男人，要有度量，才可稱為男人。所謂宰相肚里能撐船，說(shuō)的就是度量大。

刑不上大夫，禮不下庶人

真相：原為“刑不尊大夫，禮不卑庶人”。

大夫不因懂得刑法而加重罪責(zé)，庶人因忙于生計(jì)和沒(méi)有條件置辦行禮用的祭品，故而對(duì)庶人不作某些禮的要求。

無(wú)奸不商

真相：原為“無(wú)尖不商”。

古時(shí)候開(kāi)糧行的賣谷米是用升或斗量的，商人賣谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，盡量讓利，以博得回頭客，所以叫無(wú)尖不商。不是我們現(xiàn)在理解的這樣。

兩肋插刀

真相：原為“兩肋岔道，義氣千秋”。

其來(lái)歷是隋唐時(shí)，秦叔寶為救朋友，染面涂須去登州冒充響馬。路過(guò)兩肋莊時(shí)，在岔道想起老母妻兒，猶豫片刻，一條路去歷城，一條路去登州。歷城是回家，但他最終還是為朋友，視死如歸去了登州。兩肋莊岔道體現(xiàn)出秦瓊的深重義氣，就被人們傳為“兩肋岔道，義氣千秋”。而今卻因誤傳成了在肋上插刀。

空穴來(lái)風(fēng)

真相：應(yīng)比做說(shuō)法有根據(jù)、有來(lái)由，而非“捕風(fēng)捉影”。

成語(yǔ)空穴來(lái)風(fēng)源自楚國(guó)人宋玉的《風(fēng)賦》，文中有“枳句來(lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)”句子。后來(lái)在白居易詩(shī)中準(zhǔn)確使用過(guò)此語(yǔ)：“朽株難免蠹，空穴易來(lái)風(fēng)。”說(shuō)腐朽的樹(shù)木難免招來(lái)蟲(chóng)子蛀咬，空的洞穴容易引來(lái)風(fēng)吹。按此解釋，“空穴”和“來(lái)風(fēng)”是一因一果，若做比喻，應(yīng)比做說(shuō)法有根據(jù)、有來(lái)由。結(jié)果，后來(lái)被篡改成了捕風(fēng)捉影的意思。

人不為己 ，天誅地滅

真相：“人不為己 ，天誅地滅”中的“為”是“修習(xí)，修煉”的意思；天誅地滅就是天地誅滅的意思。

講通俗一點(diǎn)就是：“人如果不修習(xí)自己的德行，那么天理難容??！”如今很多人卻將其解釋成：“人如果不為自己謀私利，那么天理不容?！?/p>

（推薦/周 圍 責(zé)編/鄧亦敏）