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        從“子令母實”角度論證“虛亦可補其子”

        2017-01-15 07:00:36張欣悅
        中國民間療法 2017年12期
        關(guān)鍵詞:腎精大棗中醫(yī)藥大學

        張欣悅

        (成都中醫(yī)藥大學,四川 成都 610075)

        從“子令母實”角度論證“虛亦可補其子”

        張欣悅

        (成都中醫(yī)藥大學,四川 成都 610075)

        子令母實;虛則補其子;虛實辨證

        五行學說是中國古代文化的重要內(nèi)容。我國古代醫(yī)學家在長期醫(yī)療實踐的基礎(chǔ)上,將陰陽五行學說廣泛運用于醫(yī)學領(lǐng)域,用以說明人類生命起源、生理現(xiàn)象、病理變化,指導(dǎo)臨床診治,并成為中醫(yī)理論的重要組成部分,對中醫(yī)學理論體系的形成和發(fā)展有深刻影響?!疤搫t補其母,實則瀉其子”即根據(jù)五行中的相生關(guān)系提出,臨床常用的滋水涵木、培土生金、補火生土等是這一原則的具體運用,對中醫(yī)臨床有重要的指導(dǎo)價值。但在臨床辨證施治中,不可將該理論作為所有虛實辨治的定論,必須視臨床具體情況具體分析,如虛證有補其母之時,亦可見補其子之時。筆者從“子令母實”的角度就“虛證亦可補子”提出一己之見。

        “子令母實”理論淵源

        “子令母實”之說首見于《難經(jīng)·七十五難》:“經(jīng)言東方實,西方虛,瀉南方,補北方,何謂也?然,金木水火土,當更相平……瀉南方火,補北方水。南方火,火者木之子也;北方水,水者木之母也。水勝火。子能令母實,母能令子虛,故瀉火補水,欲令金不得平木也。經(jīng)曰不能治其虛,何問其余,此之謂也?!薄峨y經(jīng)》中提出的“瀉南補北”即為“子能令母實”理論的最早應(yīng)用。

        按照“虛則補其母,實則瀉其子”的理論,前文提出的“東方實,西方虛”即肝實肺虛病證應(yīng)當瀉心火、補脾土,但文中卻采用“瀉南方火,補北方水”即瀉心火、補腎水的方法。對于肺虛的治療原則,兩種治法看似沖突。對此,滑氏[1]在《難經(jīng)本義》中解釋為:“瀉火補水,使水勝火,火浮則取氣于木,木乃減而不復(fù)實,水為木母,此母能令子虛也。木既不實,其氣乃平,平則金免木凌,而不復(fù)虛,水為金子,此子能令母實也?!奔赐ㄟ^補腎水,克制心火使其虛,子盜母氣瀉肝火,肝火不旺則不再乘金,肺不虛。因該過程始于補腎水,終于肺金不再虛,且水為金之子,故曰“子令母實”。

        “子令母實”的臨床應(yīng)用

        1. 《傷寒雜病論》中的應(yīng)用?!督饏T要略·婦人雜病脈證并治》載:“婦人臟躁,喜悲傷欲哭,像如神靈所作,數(shù)欠伸,甘麥大棗湯主之?!鼻橹静凰?思慮太過,郁久化火,耗傷陰液,使脾陰不足,子盜母氣,心陰因之亦虛。甘麥大棗湯方中甘草、大棗甘潤補中緩急,補養(yǎng)脾氣,子令母實;小麥養(yǎng)心安神。諸藥合用,達滋養(yǎng)心脾、寧心安神之效[2]。

        《金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》中:“夫肝之病,補用酸,助用焦苦,益用甘味之藥調(diào)之。酸入肝,焦苦入心,甘入脾……肝虛則用此法,實則不在用之。”仲景以焦苦味藥助心之少火達到兩種作用:一,心旺可以感氣于肝;二,心之少火旺可以制約肺金,肺金受制,則木不受克而肝病自愈[3]。心旺感氣于肝,此亦為子令母實,母虛補子之妙用。

        《傷寒論》:“傷寒二三日,心中悸而煩者,小建中湯主之?!眰占闯霈F(xiàn)心悸而煩等癥,其人中氣本虛可知,誠如《醫(yī)宗金鑒》所云:“傷寒二三日,未經(jīng)汗下,即心悸而煩,必其人中氣素虛?!笨梢姶诵臒┠似⑻撛谙?耗奪其母心之氣血所致。故仲景以小建中湯溫建中氣為本,子令母實,不治心而煩、悸自愈[4]。

        2.現(xiàn)代臨床應(yīng)用舉例。陳瑩教授治療多囊卵巢綜合征[5]亦采取此方法。肝藏血,腎藏精,肝腎同源,精血互生。通過補益肝血以養(yǎng)腎精,并通過養(yǎng)肝以防“母病及子”。常用熟地黃、白芍、當歸等養(yǎng)血之品,達到血能化精、子令母實的目的。

        3.“虛則補其母”的局限性?!疤搫t補其母,實則瀉其子”作為基本治則在中醫(yī)臨床有重要指導(dǎo)意義。然而,切不可盲目濫用。如房勞過度而腎精不足的患者,腎為先天之本,寓元陰元陽,房勞過度導(dǎo)致腎精外泄太過,應(yīng)首選補腎,治以左歸丸、河車大造丸填補腎精,而不必補其母臟肺。又如慢性咳嗽、哮喘、肺脹等病出現(xiàn)肺腎兩虛時,在緩解期不可完全按照“虛則補其母”之法補肺以濟腎,因肺主氣司呼吸,而腎主納氣,咳喘哮病久病及腎,雖然腎為肺之子,但氣之根在腎,故應(yīng)以補腎為主??梢娕R床中應(yīng)結(jié)合具體病因病機和臟腑生理功能等情況靈活運用適宜的治療方法。

        4.補母或補子應(yīng)靈活運用?!疤搫t補其母”與“虛則補其子”看似是兩個相悖的理論,實際上并不矛盾。在臨床中均有應(yīng)用,但需要準確辨證,根據(jù)四診信息判斷機體“虛證”的根本病機和關(guān)鍵矛盾,方可準確選取治療原則。

        如《金匱要略·肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治》中:“肺痿吐涎沫而不咳者,其人不渴,必遺尿,小便數(shù),所以然者,以上虛不能制下故也。此為肺中冷,必眩,多涎唾,甘草干姜湯以溫之?!痹撟C型的病機為肺氣虛寒、痿弱不用,病源在肺,土為金之母,故按“虛則補其母”的治則,以甘草補中益氣,干姜辛溫復(fù)脾肺之陽。兩藥辛甘合化,以暖脾陽。肺主氣,而脾胃又為后天之本,升清化氣,中陽振,肺可溫,寒可消。而前文提到的甘麥大棗湯所治臟躁多由情志不舒,或思慮太多郁而化火,損傷陰液,以致心神不寧。該病始于肝,傷及心脾,臨床以甘草、大棗調(diào)理中焦脾胃,子令母實,資后天之本,補養(yǎng)心血,寧心安神,是“虛則補其子”的典型臨床應(yīng)用。

        可見,臨床中“虛則補其母”“子令母實”都有運用之時,具體臨證當憑乎證,既不忘基本治則的指導(dǎo)意義,更要根據(jù)具體辨證而立法、選方、用藥。

        [1]張松巖.《金匱要略》心系病證治規(guī)律研究[D].武漢:湖北中醫(yī)藥大學,2012.

        [2]張家禮.金匱要略[M].北京:中國中醫(yī)藥出版社,2004:20.

        [3]陳建.《傷寒論》心病診治規(guī)律探析[J].江西中醫(yī)學院學報,2007,19(5):23-24.

        [4]王麗娜.導(dǎo)師陳瑩教授治療多囊卵巢綜合征經(jīng)驗總結(jié)[D].沈陽:遼寧中醫(yī)藥大學,2011.

        2017-02-22)

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