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        《傷寒論》六經(jīng)辨證之太陽病篇在獸醫(yī)臨床之應(yīng)用

        2017-01-15 04:06:48王本琢王玉燕孟維彬高秀妹戴永海
        中獸醫(yī)學(xué)雜志 2017年6期
        關(guān)鍵詞:溫病風(fēng)寒傷寒論

        王本琢 ,王玉燕 ,孟維彬 ,高秀妹 ,戴永海 ,丁 壯

        (1.吉林大學(xué)動(dòng)物醫(yī)學(xué)學(xué)院,吉林長(zhǎng)春 130062;2.山東無棣縣畜牧獸醫(yī)局,251900;3.山東陽信縣畜牧局,251800;4.山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院,山東濰坊 261061)

        《傷寒論》六經(jīng)辨證之太陽病篇在獸醫(yī)臨床之應(yīng)用

        王本琢1.2,王玉燕3,孟維彬2,高秀妹2,戴永海4,丁 壯1?

        (1.吉林大學(xué)動(dòng)物醫(yī)學(xué)學(xué)院,吉林長(zhǎng)春 130062;2.山東無棣縣畜牧獸醫(yī)局,251900;3.山東陽信縣畜牧局,251800;4.山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院,山東濰坊 261061)

        本文針對(duì)六經(jīng)辨證之太陽病篇,闡述了太陽病在獸醫(yī)臨床的具體體現(xiàn)和臨床應(yīng)用。太陽病分為太陽經(jīng)病和太陽腑病,對(duì)太陽病的中風(fēng)、傷寒、溫?。ń?jīng)?。?、蓄水?。ǜ。┰讷F醫(yī)臨床的證、病因病機(jī)、治則、方藥方解等方面做了詳盡的論述,為獸醫(yī)臨床運(yùn)用六經(jīng)辨證提供了較好的方法。

        六經(jīng)辨證;太陽經(jīng)??;太陽腑病。

        六經(jīng)分證,最早出自《素問.熱論》,至東漢時(shí)期(公元196-204年),著名醫(yī)學(xué)家張仲景(河南南陽人,又名張長(zhǎng)沙)根據(jù)這一基礎(chǔ)理論,“勤求古訓(xùn)、博采眾方”,結(jié)合當(dāng)時(shí)疫病流行的具體情況,把外感疫病錯(cuò)綜復(fù)雜的證候及其演變創(chuàng)造性的加以總結(jié),提出了完整的六經(jīng)辨證體系,這就是我國古典名著《傷寒論》的主題和核心。

        《傷寒論》是一部闡述多種外感熱病辨證論治的專著,也是我國第一部理法方藥比較完善、理論聯(lián)系實(shí)際的古代重要醫(yī)學(xué)著作。該書原名為《傷寒雜病論》,包括“傷寒”和“雜病”兩部分,大約成書于公元200-210年之間,但因當(dāng)時(shí)連年戰(zhàn)亂而使該書散失不全,后經(jīng)西晉王叔和加以收集、整理、編次,而成為現(xiàn)在的《傷寒論》。至宋代復(fù)經(jīng)林億等人加以矯正而流傳至今。全書共分十卷,計(jì)二十二篇,合三百九十七法,除了復(fù)方和缺方外,共有一百一十七方(有些文獻(xiàn)認(rèn)為是一百一三個(gè)),但因該書文簡(jiǎn)義奧,較難理解,所以從金代成無己起,開始注解,至今約有上百家之多。《傷寒論》除完善地提出了六經(jīng)辨證外,還把《內(nèi)經(jīng)》以來的臟腑、經(jīng)絡(luò)、和病因等學(xué)說以及診斷、治療等方面的知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系在一起,并運(yùn)用了汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消的治療方法,使中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論與臨床實(shí)際有機(jī)的結(jié)合起來,從而奠定了辨證論治的基礎(chǔ)。它不僅為診療外感疾病提出了辨證綱領(lǐng)和治療方法,同時(shí)也給中醫(yī)臨床各科提供了辨證論治的一般規(guī)律,通六經(jīng)辨證而執(zhí)萬病之牛耳。清代的溫病學(xué)說,就是在《傷寒論》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展起來的?!秱摗穱?yán)密而又系統(tǒng)地將理法方藥一線貫聯(lián),見其證即用其方,用其方必用其藥,辨證嚴(yán)謹(jǐn)周密,用藥恰當(dāng)入微,到目前為止,仍是醫(yī)務(wù)工作者必讀效用的中藥典籍。

        由于《傷寒論》有著突出的醫(yī)學(xué)價(jià)值,獸醫(yī)臨床工作者將《傷寒論》的辨證方法和治療原則應(yīng)用于獸醫(yī)臨床者越來越多,而且取得了十分滿意的效果。如筆者治療豬、牛、羊、犬等的嘔吐案,選用代赭石旋覆花湯加減,基本上均一劑而愈。又如對(duì)于高燒不退的病例,選用石膏、紫草、牡丹皮、柴胡等,均能應(yīng)手而愈。這都說明,應(yīng)用《傷寒論》六經(jīng)辨證的方法,對(duì)于提高中獸醫(yī)的理論和臨床實(shí)踐,有著重要的學(xué)術(shù)意義和臨床價(jià)值。但目前在獸醫(yī)方面尚未見到結(jié)合《傷寒論》條文的系統(tǒng)論述。現(xiàn)將筆者就太陽病篇的臨床實(shí)踐體會(huì)以及對(duì)理論的探討闡述如下,以供參考。

        太陽病

        太陽主畜禽機(jī)體的表層,能發(fā)揮衛(wèi)外的作用,外邪侵襲,太陽首當(dāng)其沖,故外感病多出現(xiàn)太陽病證,也叫表證。太陽病有經(jīng)病和腑病之分,因太陽主表,故表病就是經(jīng)病,外邪隨經(jīng)入膀胱部位,即為腑病。太陽在表之邪,由表向里傳變,或傳陽明、或傳少陽或入三陰,為之傳經(jīng)。若太陽之病證未罷,又復(fù)出現(xiàn)他經(jīng)之證,為之并病,若太陽、陽明、少陽三經(jīng)之證同時(shí)出現(xiàn)為之合病。太陽病誤治失治發(fā)生變證者為壞病。

        1 太陽病綱要

        1.1 傷寒論第一條“太陽之為病,脈浮頭頸強(qiáng)痛而惡寒”,家畜外感風(fēng)寒出現(xiàn)浮脈,頭項(xiàng)強(qiáng)直、運(yùn)轉(zhuǎn)不靈等癥狀時(shí),統(tǒng)稱為太陽病,家禽外感風(fēng)寒出現(xiàn)鼻流清水、噴嚏、腳涼、扎堆、乍毛、不愿運(yùn)動(dòng)、行動(dòng)遲緩者也是太陽病的特征。

        1.2 病因病機(jī)太陽主畜禽體之表,由于風(fēng)寒侵襲體表,畜禽機(jī)體氣血充盈于體表而抗拒外邪(正邪交戰(zhàn)),故見脈?。灰蝻L(fēng)寒外束,正氣不能暢達(dá)于外,繼而向上,與邪氣交爭(zhēng)于頭頸部位,所以頭頸強(qiáng)直、運(yùn)轉(zhuǎn)不靈;風(fēng)寒之邪束于表,所以惡寒,惡寒證(怕冷)證為邪在太陽之特征,但必須會(huì)有發(fā)熱的癥狀,發(fā)熱是氣血向外抗拒,充盈體表的緣故。可以看出太陽病證體現(xiàn)的是正 (發(fā)熱)邪(惡寒)兩個(gè)方面的證候。

        2 太陽經(jīng)病

        2.1 中風(fēng)

        2.1.1 傷寒論第2條 “太陽病,發(fā)熱汗出,惡風(fēng)脈緩者,名曰中風(fēng)”。在家畜則表現(xiàn)為發(fā)熱、汗出、惡風(fēng)、頭項(xiàng)強(qiáng)直、運(yùn)轉(zhuǎn)不靈、口色正?;虬?,體溫增高、脈浮緩。

        2.1.2 病因病機(jī) 中風(fēng)表虛,在正氣抗邪時(shí),氣血容易達(dá)表,所以得病之初先見發(fā)熱;表虛則衛(wèi)外不固,所以汗出,汗出則肌松,故惡風(fēng),汗出營陰外泄,故脈松弛而緩,以上脈證均與出汗有關(guān),所以是表虛。本病是邪在肌腠,雖汗出而邪不去,熱也不減,是中風(fēng)的特征。

        2.1.3 家畜太陽病中,最主要分兩類,有汗惡風(fēng)寒屬于表虛,名“中風(fēng)”,無汗的,惡寒甚,屬表實(shí)名“傷寒”。

        2.1.4 中風(fēng)的治療原則 調(diào)和營衛(wèi)、解肌發(fā)汗。

        2.1.5 方藥 桂枝湯(桂枝、白芍、生姜、大棗、甘草)。

        2.1.6 方解 本方證屬表虛,腠理不固,且衛(wèi)強(qiáng)營弱,所以既用桂枝為君藥,解肌發(fā)表,散外感風(fēng)寒,又用芍藥為臣,益陰斂營。桂、芍相合,一治衛(wèi)強(qiáng),一治營弱,合則調(diào)和營衛(wèi),是相須為用。生姜辛溫,既助桂枝解肌,又能暖胃止嘔。大棗甘平,既能益氣補(bǔ)中,又能滋脾生津。姜、棗相合,還可以升騰脾胃生發(fā)之氣而調(diào)和營衛(wèi),所以并為佐藥。炙甘草之用有二:一為佐藥,益氣和中,合桂枝以解肌,合芍藥以益陰;一為使藥,調(diào)和諸藥。

        2.1.7 傷寒論第13條 “太陽病,頭疼、發(fā)熱、汗出、惡風(fēng),桂枝湯主之”。

        2.2 傷寒

        2.2.1 傷寒論第3條 “太陽病或已發(fā)熱,或未發(fā)熱,必惡寒,體痛嘔逆,脈陰陽俱緊者,名曰傷寒”。在家畜則表現(xiàn)耳耷頭低、項(xiàng)強(qiáng)不靈、腰弓毛乍、發(fā)熱、惡寒、無汗、脈浮緊體溫增高或偏低、口色正常或暗、食欲減退或不吃、鼻流清涕、肢體痛、重者咳;在家禽上

        2.2.2 病因病機(jī) 寒束于表正氣抗邪,故惡寒發(fā)熱,因皮毛閉塞,肺氣不暢,故無汗或咳喘。正氣被阻不能暢行故肢體痛,氣血充盈于表故脈浮,寒邪外束而汗不得出故脈緊,后肢太陽經(jīng)脈起于內(nèi)眼角,上入頭頂,寒邪侵入太陽經(jīng)故頭重項(xiàng)強(qiáng)。

        2.2.3 傷寒的治療原則 發(fā)汗解表、宣通肺氣。

        2.2.4 方藥 麻黃湯(麻黃、桂枝、甘草、杏仁)。

        2.2.5 方解 方中麻黃苦辛性溫,歸肺與膀胱經(jīng),善開腠發(fā)汗,祛在表之風(fēng)寒;宣肺平喘,開閉郁之肺氣,故本方用以為君藥。由于本方證屬衛(wèi)郁營滯,單用麻黃發(fā)汗,只能解衛(wèi)氣之閉郁,所以又用透營達(dá)衛(wèi)的桂枝為臣藥,解肌發(fā)表,溫通經(jīng)脈,既助麻黃解表,使發(fā)汗之力倍增;又暢行營陰,使疼痛之癥得解。二藥相須為用,是辛溫發(fā)汗的常用組合。杏仁降利肺氣,與麻黃相伍,一宣一降,以恢復(fù)肺氣之宣降,加強(qiáng)宣肺平喘之功,是為宣降肺氣的常用組合,為佐藥。炙甘草既能調(diào)和麻、杏之宣降,又能緩和麻、桂相合之峻烈,使汗出不致過猛而耗傷正氣,是使藥而兼佐藥之用。四藥配伍,表寒得散,營衛(wèi)得通,肺氣得宣,則諸癥可愈。

        2.2.6 傷寒論第35條 “太陽病,頭疼、發(fā)熱、身疼、腰疼、骨節(jié)疼痛、惡風(fēng)無汗而喘者,麻黃湯主之”。

        2.3 溫病

        2.3.1 傷寒論第六6條 “太陽病,發(fā)熱而渴,不惡寒者,為溫病”。

        2.3.2 溫病在家畜則表現(xiàn)為 肌表發(fā)熱,體溫增高,惡熱喜飲,口色偏紅,脈浮數(shù),食欲廢絕精神沉郁,或兼有咳喘。

        2.3.3 病因病機(jī) 風(fēng)熱之邪,侵襲肌表。溫病初起,衛(wèi)氣被郁,肺失宣降所致。邪在衛(wèi)分,衛(wèi)氣被郁,開合失司,故發(fā)熱頭痛,微惡風(fēng)寒,無汗或有汗不暢。溫?zé)岫拘胺阜?,肺氣失宣,則咳嗽咽痛,邪熱傷津,則口渴,邪在衛(wèi)表,故舌尖紅,苔薄白,脈浮數(shù)。

        2.3.4 溫病的治療原則 治宜辛涼透散以散其表,清泄肺熱以解其毒,宣降肺氣以復(fù)其清肅。

        2.3.5 方藥 銀翹散(銀花、連翹 、桔梗、薄荷、竹葉、生甘草、荊芥穗、淡豆豉、牛蒡子)。

        2.3.6 方解 方中銀花、連翹芳香清解,既輕宣透表,又清熱解毒,重用為君。薄荷、牛蒡子辛涼宣散,疏散風(fēng)熱,清利頭目;豆豉、荊芥辛而微溫,透邪外出,兩藥雖為辛溫解表藥,但辛而不烈,溫而不燥,配伍在辛涼藥中,可增強(qiáng)透表之力,共為臣藥。桔梗宣肺止咳;竹葉清上焦熱;蘆根清熱生津,同為佐藥。甘草調(diào)和諸藥為使。

        2.3.7 溫病與傷寒、中風(fēng)差異很大,兩者是完全對(duì)立的。中風(fēng)、傷寒初起有表證,只是中風(fēng)表虛,傷寒表實(shí)而已,治療總則是辛溫解表。而溫病則是已化熱,只宜于辛涼解表法,傷寒論第六條提出的溫病大綱“舉證略方”,后世溫病學(xué)說,就是在傷寒論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

        3 太陽腑病

        3.1 太陽經(jīng)邪不解,內(nèi)傳膀胱部位,或?yàn)樗?,或?yàn)檠。词翘柛?。太陽腑病有兩個(gè)類型,蓄水和蓄血。家畜蓄血病例不多,現(xiàn)談蓄水病。

        3.2 癥狀 脈浮、發(fā)熱、惡寒、小便不利,氣短而渴、渴而不多飲。

        3.3 病因病機(jī) 太陽表邪不解,循經(jīng)傳腑,導(dǎo)致膀胱氣化不利,而成太陽經(jīng)腑同病。太陽表邪未解,故微熱惡寒;膀胱氣化失司,故小便不利;水蓄不化,郁遏陽氣,氣不化津,津液不得上承于口,故渴欲飲水;水蓄下焦,飲入之水不得輸布而上逆,致水入即吐,故此又稱“水逆證";水飲停于下焦,水氣內(nèi)動(dòng),則臍下動(dòng)悸;水飲上犯,阻遏清陽,則吐涎沫而頭眩;水飲凌肺,肺氣不利,則短氣而咳。

        3.4 治療原則 利水滲濕為主,兼以溫陽化氣。

        3.5 方藥 五苓散(茯苓、豬苓、澤瀉、桂枝、白術(shù))。

        3.6 方解病機(jī)為水濕內(nèi)盛,膀胱氣化不利所致的病證。本方在《傷寒論》中治療蓄水證,乃由方中重用澤瀉為君,以其甘淡,直達(dá)腎與膀胱,利水滲濕。臣以茯苓、豬苓之淡滲,增強(qiáng)其利水滲濕之力。佐以白術(shù)、茯苓健脾以運(yùn)化水濕?!端貑枴れ`蘭秘典論》謂:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣”,膀胱的氣化有賴于陽氣的蒸騰,故方中又佐以桂枝溫陽化氣以助利水,解表散邪以祛表邪,《傷寒論》示人服后當(dāng)飲暖水,以助發(fā)汗,使表邪從汗而解。諸藥相伍,甘淡滲利為主,佐以溫陽化氣,使水濕之邪從小便而去。

        3.7 傷寒論第74條 “中風(fēng)發(fā)熱六七日,不解而煩,有表里證,渴欲飲水,水入則吐者,名曰水逆,五苓散主之”。

        [1]張仲景.《傷寒論》

        [2]張步桃.《張步桃解讀傷寒論》遠(yuǎn)流出版事業(yè)股份有限公司,2006.

        [3]孫其新.《李可經(jīng)方基礎(chǔ)有效量》的六經(jīng)辨證統(tǒng)百病,人們軍醫(yī)出版社,2016.

        S853.1

        B

        1003-8655(2017)06-0065-03

        王本琢(1964—),碩士,高級(jí)獸醫(yī)師,主要研究方向?yàn)榱?jīng)辨證與獸醫(yī)臨床。 聯(lián)系地址:山東省無棣縣畜牧獸醫(yī)局。

        丁壯(1960—),教授,博士生導(dǎo)師。

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