上海中醫(yī)藥博物館（上海，201203） 羅月琴

·杏苑縱橫·

淺議高校中醫(yī)藥博物館的終身教育作用

上海中醫(yī)藥博物館（上海，201203） 羅月琴

隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善，人們期望通過(guò)個(gè)人努力來(lái)達(dá)到自我完善。要實(shí)現(xiàn)高層次、高品質(zhì)的精神追求，靠一次性的學(xué)校教育是難于達(dá)到的，因此終身教育已成為多數(shù)人的迫切需求。高校博物館不僅是高校教學(xué)、實(shí)習(xí)、研究場(chǎng)所，還是高校發(fā)揮文化傳承創(chuàng)新功能的載體、加強(qiáng)思想道德建設(shè)的平臺(tái)、公共文化服務(wù)體系的有機(jī)組成部分。本文以上海中醫(yī)藥博物館為例，闡述通過(guò)陳列布展形式多元化、經(jīng)常舉辦豐富多彩的主題活動(dòng)、把對(duì)中醫(yī)藥的科研和科普放在同等的位置、積極加入各類社會(huì)團(tuán)體、全面開展中醫(yī)藥宣教工作等措施，跳出教育“內(nèi)循環(huán)”，融入社會(huì)“大循環(huán)”，充分發(fā)揮高校博物館在終身教育體系中的重要作用。

高校 中醫(yī)藥 博物館 終身教育

“終身教育”這一術(shù)語(yǔ)自1965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開的成人教育促進(jìn)國(guó)際會(huì)議期間，由聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)法國(guó)的保羅·朗格朗（Parl Lengrand）正式提出以來(lái)，不久便在世界各國(guó)廣泛傳播，這一事實(shí)從某一側(cè)面反映出了這一嶄新的教育理念在全世界所受到的關(guān)注和重視的程度。

終身教育已成為多數(shù)人的迫切需求

1．終身教育的涵義

終身教育［1］是指人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的總和，它指開始于人的生命之初，終止于人的生命之末，包括人發(fā)展的各個(gè)階段及各個(gè)方面的教育活動(dòng)。既包括縱向的一個(gè)人從嬰兒到老年期各個(gè)不同發(fā)展階段所受到的各級(jí)各類教育，也包括橫向的從學(xué)校、家庭、社會(huì)各個(gè)不同領(lǐng)域受到的教育，其最終目的在于“維持和改善個(gè)人社會(huì)生活的質(zhì)量”。

2．終身教育的特點(diǎn)

終身性 這是終身教育最大的特征。它突破了正規(guī)學(xué)校的框架，把教育看成是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程，是人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的總和，實(shí)現(xiàn)了從學(xué)前期到老年期的整個(gè)教育過(guò)程的統(tǒng)一。既包括正規(guī)教育，又包括非正規(guī)教育。它包括了教育體系的各個(gè)階段和各種形式。

全民性 終身教育的全民性，是指接受終身教育的人包括所有的人，無(wú)男女老幼、貧富差別、種族性別之異。聯(lián)合國(guó)教科文組織漢堡教育研究員達(dá)貝提出終身教育具有民主化的特色，反對(duì)教育知識(shí)為所謂的精英服務(wù)，是具有多種能力的一般民眾能平等獲得的教育機(jī)會(huì)。而事實(shí)上，當(dāng)今社會(huì)中的每一個(gè)人，都要學(xué)會(huì)生存，而要學(xué)會(huì)生存就離不開終身教育，因?yàn)樯姘l(fā)展是時(shí)代的主流，會(huì)生存必須會(huì)學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代社會(huì)給每個(gè)人提出的新課題。

廣泛性 終身教育既包括家庭教育、學(xué)校教育，也包括社會(huì)教育?？梢赃@么說(shuō)，它包括人的各個(gè)階段，是一切時(shí)間、一切地點(diǎn)、一切場(chǎng)合和一切方面的教育。終身教育擴(kuò)大了學(xué)習(xí)天地，為整個(gè)教育事業(yè)注入了新的活力。

靈活性和實(shí)用性 現(xiàn)代終身教育具有靈活性，表現(xiàn)在任何需要學(xué)習(xí)的人，可以隨時(shí)隨地接受任何形式的教育。學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、方式均由個(gè)人決定。人們可以根據(jù)自己的特點(diǎn)和需要選擇最適合自己的學(xué)習(xí)。

隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善，人們逐漸從衣食住行的窘境中解脫出來(lái)。電子器具的普及使人們可以擺脫體力勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)的拖累，現(xiàn)代人也開始擁有更充裕的自由支配時(shí)間。外部條件的改善，使人們開始注重精神生活的充實(shí)，期望通過(guò)個(gè)人努力來(lái)達(dá)到自我完善。要實(shí)現(xiàn)高層次、高品質(zhì)的精神追求，靠一次性的學(xué)校教育是難以達(dá)到的，只有依靠終身教育的支持才有可能完成。

高校博物館與終身教育的關(guān)系

多個(gè)國(guó)家有意識(shí)地把文化組織、社區(qū)組織、職業(yè)協(xié)會(huì)和企事業(yè)單位部門納入終身教育系統(tǒng)，充分利用社會(huì)各種具有教育力量和教育價(jià)值的資源和設(shè)施，使教育社會(huì)一體化。因此，諸如文化會(huì)館、圖書館、博物館、活動(dòng)中心等各種科學(xué)文化設(shè)施都被納入了教育的范疇。

高校博物館隸屬于高校，其隸屬性決定了它既具備所有博物館的共性，又不同于其他性質(zhì)的博物館。高校博物館作為文博領(lǐng)域的一個(gè)特殊群體，植根于大學(xué)文化的深厚土壤，在塑造大學(xué)精神、繁榮校園文化方面扮演著重要角色。高等學(xué)校是培養(yǎng)高級(jí)人才的場(chǎng)所，同時(shí)，高校博物館還是大學(xué)對(duì)外科普宣傳的窗口和社會(huì)交流的平臺(tái)。近年來(lái)，隨著認(rèn)識(shí)不斷深化，高校博物館正在跳出教育“內(nèi)循環(huán)”，融入社會(huì)“大循環(huán)”，發(fā)揮獨(dú)特的育人作用。

1．教育是高校博物館的主要功能之一

教育功能是博物館的三項(xiàng)基本功能之一，也是高校博物館功能中最重要的一部分。高校博物館依托于高校，利用豐富的館藏，從建立之初就是高校教育教學(xué)的重要組成部分，承擔(dān)著服務(wù)高校教學(xué)、培養(yǎng)各類人才的作用。

2．高校博物館教育功能的特點(diǎn)

高校博物館的教育手段靈活，形式多樣，氣氛輕松，具有寓教于樂(lè)的特點(diǎn)。利用文物或標(biāo)本等可靠見證物為基礎(chǔ)，是一種直觀的教育形式，相對(duì)于文字資料有著更強(qiáng)的感染力。博物館是以陳列展覽為形式，并充分運(yùn)用聲光電等現(xiàn)代化技術(shù)，生動(dòng)、形象而又直觀地傳播教育內(nèi)容。高校博物館教育還是一種隱性教育，通過(guò)各種暗示、從眾、無(wú)意識(shí)、情境效應(yīng)、熏陶、感染和體驗(yàn)等心理活動(dòng)來(lái)使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到影響，從而達(dá)到教育的目的［2］。

3．高校博物館是終身教育體系的前沿陣地

高校博物館擁有豐富的館藏資源，這是高校博物館實(shí)現(xiàn)對(duì)外開放的硬件基礎(chǔ)，雄厚的科研力量，美好的人文環(huán)境是開展終身教育工作的有利條件。從高校自身來(lái)看，高校是教書育人、為社會(huì)培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，高校博物館有義務(wù)走向社會(huì)，利用自身的優(yōu)勢(shì)面向全民，封閉的環(huán)境只會(huì)成為高校博物館發(fā)展的障礙，只有融入社會(huì)，高校博物館才能充分體現(xiàn)其價(jià)值，大幅提高其社會(huì)影響力和知名度。

高校博物館是非盈利的公益事業(yè)單位，是實(shí)施國(guó)民教育的重要職能部門，也是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展程度的象征，并肩負(fù)著提高全民素質(zhì)、發(fā)展科學(xué)文化的重任。

從某種程度上講，高校博物館甚至超越了圖書館和實(shí)驗(yàn)室，成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、輔助教學(xué)和科學(xué)研究的一項(xiàng)重要設(shè)施。高校博物館，不只是高校自己的博物館，還是建立在高校的公眾博物館。它不僅僅是“立體的百科全書”，更是啟人心智的終身教育場(chǎng)所，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，不少國(guó)內(nèi)外的高校博物館都顯示了這方面的獨(dú)特功能，發(fā)揮了其他場(chǎng)所不可替代的作用［3］。

高校中醫(yī)藥博物館發(fā)揮終身教育作用的方式

如今，高校博物館不僅是高校教學(xué)、實(shí)習(xí)、研究場(chǎng)所，還是高校發(fā)揮文化傳承創(chuàng)新功能的載體、加強(qiáng)思想道德建設(shè)的平臺(tái)、公共文化服務(wù)體系的有機(jī)組成部分，每年吸引著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的學(xué)生和市民，還有為數(shù)不少的海外游客。上海中醫(yī)藥博物館作為全國(guó)中醫(yī)藥文化的宣傳基地和全國(guó)科普基地，有責(zé)任為保障人們安全健康、幫助人們樹立正確健康理念作貢獻(xiàn)；為建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型城市作貢獻(xiàn)。上海中醫(yī)藥博物館每年開放日超過(guò)300天，接待的觀眾90%為非上海中醫(yī)藥大學(xué)的師生。

1．陳列布展形式多元化

高校博物館的傳統(tǒng)陳列方式是按學(xué)科專業(yè)分類方法進(jìn)行的，陳列品的說(shuō)明文字和解說(shuō)詞也充滿了專業(yè)術(shù)語(yǔ)和各類測(cè)試數(shù)據(jù)，這樣只是適合少數(shù)專業(yè)人員的需求，難以發(fā)揮符合民眾的科普教育作用。高校博物館在陳列布局上，應(yīng)該是既要兼顧學(xué)校的教學(xué)和科研任務(wù)，又要滿足對(duì)社會(huì)開放的展出需要?；谏鲜隹紤]，高校博物館的陳列應(yīng)按照專業(yè)難易程度分為三個(gè)等級(jí)［4］：①科研用品：用于科研專題展出，面向科研人員，研究生等；②實(shí)驗(yàn)課用品展：用于專業(yè)基礎(chǔ)課，面向高校相關(guān)專業(yè)的師生；③科普用品，用于科普教育展覽。高校博物館所展示的內(nèi)容雖然專業(yè)，但形式上可追求藝術(shù)化。比如展廳的顏色搭配、展品的陳列方式，都很有藝術(shù)格調(diào)，不會(huì)給參觀者一種走進(jìn)課堂的感覺(jué)……讓普通觀眾根據(jù)自己的生活經(jīng)歷就能理解藏品所傳遞的信息。

上海中醫(yī)藥博物館的三期工程以增加互動(dòng)體驗(yàn)性的展示項(xiàng)目與內(nèi)容為主體，使觀眾能通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)更加深刻地了解中醫(yī)藥文化，從而更好地普及中醫(yī)藥科學(xué)知識(shí)、更好地拓展中醫(yī)藥科普教育工作。在2013年，上海中醫(yī)藥博物館還完成3D影院建設(shè)及影片《杏林探秘》、《陰陽(yáng)五行》的拍攝和制作。現(xiàn)在每周二、四、六下午都會(huì)免費(fèi)讓觀眾欣賞3D科普影片《杏林探秘》。增加中藥《丹參片》、《香連丸》制藥過(guò)程動(dòng)態(tài)演示，健康檢測(cè)儀等互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目。博物館還拍攝科教片《博物館一課——神奇的針灸》，在展示手法上，打破傳統(tǒng)的封閉式陳列格局，注重采用高科技手段，動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合，封閉與開放相結(jié)合，讓觀眾從不同層面全方位和立體地了解博大精深的中醫(yī)藥知識(shí)和文化。

2．經(jīng)常舉辦豐富多彩的主題活動(dòng)

主題活動(dòng)是面向公眾并為公眾組織開展的，公眾是科普主題展覽的重要參與者，科普主題活動(dòng)必須明確目標(biāo)公眾群體，針對(duì)重點(diǎn)人群的實(shí)際需求以及科普需要，確定明確的目標(biāo)定位和活動(dòng)原則，選擇活動(dòng)主題，制定活動(dòng)內(nèi)容，以突出科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性，把握知識(shí)內(nèi)容的準(zhǔn)確性。以通俗易懂、寓教于樂(lè)的方式來(lái)啟發(fā)和提高公眾對(duì)本專業(yè)學(xué)科的興趣，尤其是青少年學(xué)生。對(duì)青少年進(jìn)行中醫(yī)藥的科普教育，應(yīng)該遵循“興趣第一”的原則，找到合適的切入點(diǎn)，重要的是用他們喜聞樂(lè)見的形式演繹博大精深的中醫(yī)藥知識(shí)。博物館配合“上海市中小學(xué)生二期課改”工作，專門制定一本“上海中醫(yī)藥博物館”學(xué)生活動(dòng)指南，設(shè)計(jì)了神奇的針灸、穴位ABC、中醫(yī)文化知多少、百草園尋寶、中藥的識(shí)別、嘗五味、導(dǎo)引養(yǎng)生功法的學(xué)習(xí)等12項(xiàng)與中醫(yī)藥有關(guān)的科普活動(dòng)，每項(xiàng)活動(dòng)都有適合學(xué)段及內(nèi)容要求，目的就是讓學(xué)生不是為了參觀而參觀。例如，前來(lái)參觀的學(xué)生可以蹲下來(lái)用手撫摸一下地面銅雕，也可以客串“實(shí)習(xí)中醫(yī)”，摸摸脈象儀，點(diǎn)點(diǎn)智能人，更有他們喜歡的五禽戲。從介紹五禽戲的文化背景，至學(xué)習(xí)它的套路動(dòng)作，親身體會(huì)傳統(tǒng)導(dǎo)引術(shù)的養(yǎng)生功效。對(duì)于青少年學(xué)習(xí)者，還采用了“角色扮演”的特殊形式，即帶上五禽面具及情境模擬的方式提高活動(dòng)的趣味性。新穎的活動(dòng)方式，不僅讓他們樂(lè)在其中，也使他們對(duì)活動(dòng)中所蘊(yùn)含的中醫(yī)知識(shí)留下了深刻的記憶。從參觀博物館，延伸到參觀大學(xué)校園。濃縮著歷史的校內(nèi)雕塑、人文景點(diǎn)，是學(xué)校傳統(tǒng)和精神的示范與延續(xù)，為中小學(xué)生立志學(xué)中醫(yī)藥，報(bào)考上海中醫(yī)藥大學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。

3．把對(duì)中醫(yī)藥的科研和科普放在同等的位置

在很長(zhǎng)一段時(shí)間，從上到下，普遍存在著一種偏見，重科研，輕科普，不僅有人認(rèn)為科研是大字輩的“大內(nèi)科”，科普是小字輩的“小兒科”，甚至認(rèn)為只有科研上不去的人才去搞科普，更有甚者認(rèn)為搞科普是不務(wù)正業(yè)，其實(shí)這是一種極大的誤解。國(guó)外研究生畢業(yè)，不少都要交兩篇科學(xué)文章，一是學(xué)術(shù)論文，一是科普文章，以考核他們對(duì)所學(xué)專業(yè)的普及能力。因此，真正懂行的人稱科普作家是科技隊(duì)伍中的“特種兵”，是什么都能干，善于打硬仗的人。從“治未病”的角度講，應(yīng)該是當(dāng)之無(wú)愧的“上工”。上海中醫(yī)藥博物館依托自身標(biāo)本館豐富的藥材標(biāo)本和百草園藥用植物栽培經(jīng)驗(yàn)以及百草園的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，為8所上海市中醫(yī)藥科普示范中小學(xué)的中藥標(biāo)本館和百草園的建設(shè)提供參考和積極的指導(dǎo)，和中小學(xué)的骨干教師一起編寫了適合中小學(xué)生閱讀的中醫(yī)藥科普書籍。上海中醫(yī)藥博物館與社區(qū)老年大學(xué)聯(lián)合，開設(shè)中醫(yī)藥知識(shí)系列課程教育，并深入到居委會(huì)以及街道文廣中心，針對(duì)百姓濫用藥現(xiàn)象的誤區(qū)，進(jìn)行藥品安全和食品安全方面的宣傳教育和講座，更有生動(dòng)的中醫(yī)藥健康菜肴現(xiàn)場(chǎng)演示。針對(duì)老年群體，我館推出上海老年教育學(xué)習(xí)體驗(yàn)苑活動(dòng)，對(duì)街道老年學(xué)校的老人免費(fèi)開放?；顒?dòng)內(nèi)容是請(qǐng)老人參觀中醫(yī)藥博物館，了解博大精深的中醫(yī)藥文化，同時(shí)自己親手制作香袋。博物館提供制作香袋的天然藥材，同時(shí)配有詳細(xì)說(shuō)明，老人在動(dòng)手制作香袋時(shí)，可以詳細(xì)了解這些藥材的功效，增加用藥知識(shí)，動(dòng)手做好香袋后可以免費(fèi)帶回家。

4．積極加入各類社會(huì)團(tuán)體，全面開展中醫(yī)藥宣教工作

上海中醫(yī)藥博物館能利用自身的中國(guó)醫(yī)學(xué)史、中藥學(xué)等專業(yè)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，最大限度地創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)的條件，使人們?cè)诓煌A段和不同層次的各種學(xué)習(xí)需求的實(shí)現(xiàn)得到保障，促進(jìn)個(gè)人的終身學(xué)習(xí)，使每一個(gè)社會(huì)成員在一生中能持續(xù)地學(xué)習(xí)，以滿足其在一生中各個(gè)時(shí)期各個(gè)階段的各種學(xué)習(xí)需求。

上海中醫(yī)藥博物館加入了中國(guó)博物館協(xié)會(huì)，全國(guó)高校博物館育人聯(lián)盟、上?？破战逃芈?lián)合會(huì)、上海高校博物館聯(lián)盟、上海市校外教育聯(lián)席會(huì)議單位、浦東新區(qū)旅游協(xié)會(huì)等社會(huì)團(tuán)體，這些團(tuán)體會(huì)整合各類場(chǎng)館的特色資源，兼收并包，舉辦大型的聯(lián)展或主題活動(dòng)。例如上?？破战逃卦诿磕甑目萍蓟顒?dòng)周和科普活動(dòng)日舉辦40家專業(yè)科普?qǐng)鲳^和200家基礎(chǔ)性科普?qǐng)鏊穆?lián)合會(huì)展；上海高校博物館聯(lián)盟結(jié)合“文化遺產(chǎn)日”、“博物館日”等相關(guān)重要節(jié)日組織上海的高校博物館在科技館或圖書館等大型公共場(chǎng)所舉辦“高校情·民族魂”、“博苑擷英”之類的聯(lián)展，或開展一些活動(dòng)，到社會(huì)上宣傳博物館，或組織博物館的專業(yè)人員到社會(huì)上去作科普?qǐng)?bào)告、學(xué)術(shù)講演、展出活動(dòng)等，并積極走入中小學(xué)和社區(qū)，讓觀眾了解博物館，將高校博物館普及到非專業(yè)的人群之中。2013年起，我館積極參加由上海市教委、上海市青少年校外活動(dòng)聯(lián)席會(huì)議辦公室推出的“家庭護(hù)照”工作項(xiàng)目，在暑期和每周的雙休日接待前來(lái)參觀“學(xué)做老中醫(yī)”和“制作護(hù)手霜”的親子家庭，每當(dāng)他們拿著親手制作的護(hù)手霜，拍照留念，將作品上傳于微博、微信、QQ空間這些新媒體時(shí)，我們頓時(shí)感覺(jué)到中醫(yī)藥文化又多了一位傳播使者，博物館終身教育對(duì)象的范圍又?jǐn)U大了一些。

結(jié) 語(yǔ)

高校中醫(yī)藥博物館是弘揚(yáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化重要基地之一。它可從多方面、多角度展示中醫(yī)藥的悠久歷史和巨大成就，展示中華民族優(yōu)秀文化成果，增強(qiáng)民族自信心和自豪感；同時(shí)可以增進(jìn)人們對(duì)中醫(yī)藥的感性了解和正確認(rèn)識(shí)，推動(dòng)中醫(yī)藥知識(shí)的科學(xué)普及，促進(jìn)人們樹立科學(xué)的健康觀念和保健意識(shí)；可以擴(kuò)大中醫(yī)藥的國(guó)際影響，促進(jìn)中醫(yī)藥和中華文化在世界的傳播。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著科教興國(guó)和文化大發(fā)展大繁榮戰(zhàn)略的實(shí)施，高校博物館蓬勃發(fā)展，為滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化、教育學(xué)習(xí)需求作出了積極貢獻(xiàn)。高校博物館作為開展學(xué)術(shù)研究、進(jìn)行文化育人的重要平臺(tái)，其內(nèi)涵建設(shè)是一項(xiàng)深遠(yuǎn)的工作。上海中醫(yī)藥博物館不僅長(zhǎng)期服務(wù)于校內(nèi)師生教學(xué)、科研，更面向公眾開放，致力于社會(huì)通識(shí)教育與終身教育的實(shí)踐，成為保藏歷史文明、展現(xiàn)文化力量的重要窗口。通過(guò)不斷探索與實(shí)踐，我們對(duì)博物館進(jìn)行長(zhǎng)效布局，充分發(fā)揮其在終身教育體系中的重要作用，使博物館成為開展探究式學(xué)習(xí)、參與式教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)的適宜場(chǎng)所，成為開展原創(chuàng)科研的重要基地，同時(shí)構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，著力于凸顯弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的特色，完善博物館的社會(huì)功能建設(shè)。

［1］ Prahalad，C．k．a(chǎn)nd G．Hamel．The Core Competence of the Corporation（M）［J］．Harvard Business Review，1990，（May-June）：79-91．

［2］ 張愛民．高校博物館功能及特點(diǎn)初探［J］．社會(huì)縱橫，2006，（11）：156-157．

［3］ 史吉祥．博物館在現(xiàn)代社會(huì)中的功能［J］．中國(guó)文化遺產(chǎn)，2005，（4）：75-78．

［4］ 咎淑芹，金利勇，續(xù)顏．關(guān)于高?，F(xiàn)狀與發(fā)展的思考［J］．中國(guó)博物館，1999，（2）：11-13．

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