李昊

我國改革開放以后，經濟的多元化，文化的多元化，造成了社會上眾多的矛盾，影響著大學生的思想及人生觀。現(xiàn)如今的教育現(xiàn)狀，在大學這樣滿懷希望的地方，對大學生的要求也在提高。特別是做人做事，處事能力的培養(yǎng)。另一方面，缺乏挫折坎坷經歷的的獨生子女，受中國傳統(tǒng)家庭教育的學生。在進入大學校園后，不會獨立生活，很難適應大學環(huán)境。

然而，現(xiàn)實需要現(xiàn)在的大學生具有較高的道德文化素質、較強的專業(yè)素質、健康的心理和強健的體魄。其中，主要包括以下幾個方面；（1）道德文化素質。主要指大學生的政治方向，包括政治觀、人生觀、價值觀等：道德品質，包括真誠、勤奮、有責任感等；人文社科知識，包括歷史知識、社會知識、文學底蘊、人際交往能力等等。（2）專業(yè)素質。主要是指大學生的本學科、本專業(yè)知識、基本理論、基本技能以及自我學習能力、創(chuàng)新能力等。（3）心理素質。主要指大學生應有的健康的心理狀態(tài)，如承受挫折、失敗的能力，積極樂觀的態(tài)度，健全的人格等等。（4）身體素質。主要指大學生應該有健康的體魄，良好的生活習慣等等。

需要這么全面發(fā)展的人才，但是我們對于大學生的教育的投入，尤其是對于大學生的哲學素養(yǎng)的培養(yǎng)的投入，是不成正比的。大學生的一系列的問題多發(fā)，不能一出現(xiàn)問題就往心理問題上推， 就說是心理問題導致的。很大程度上是人們意識形態(tài)的錯誤，導致了對到世界，對代社會，對待人生，對待價值的錯誤判斷和定義?，F(xiàn)在的大學生教育上除了心理教育外，哲學素養(yǎng)的培養(yǎng)也還是不能忽視的。

一、對哲學的認識片面化

正確認識事物的本性是了解事物的前提，哲學素質的提升以正確認識哲學為基礎。哲學是一門有智慧的學問，它為人們的活動提供方法的指導。在中西方的歷史上有很多偉大的哲學家，他們熱愛智慧，在追求真理的道路上堅持不懈，整個過程中都自得其樂。哲學的學習重在訓練思維和理智的過程及精神世界的充實，而不是過分看重結果。哲學本身是充滿智慧的，學習的過程中也是自我提升的過程。如果頭腦中有哲學無用等錯誤的思想，則表明當代大學生素質的缺乏。作為一門源遠流長的學問，它是經過歷史考驗的，所以不應該錯誤的認識哲學。

二、對哲學素養(yǎng)的不重視

很多大學生，尤其是非哲學專業(yè)的學生，由于對哲學的理解和認識不夠充分，在觀念上存在誤區(qū)，導致對哲學素質的培養(yǎng)不夠重視。哲學素質是當代大學生綜合素質的重要組成部分，它不同于政治素質、科學文化素質，這些在生活和學習中多次被強調，不容易被忽視。哲學素質相對來說處于弱勢，很多大學生對哲學的認識和實踐水平不足，殊不知，哲學素質也會對學生的發(fā)展產生很大的影響，有正確世界觀、人生觀、價值觀指導，無論在生活工作還是學習上，都是有利的，所以，應該重視哲學素質的培養(yǎng)。

1.長期的應試教育扼殺大學生的創(chuàng)造力與思維力哲學是一門思辯的學問，它要求人們要有一定的思維去求索真知，以此啟發(fā)智慧?？墒?，應試教育體制下，很多學生從小就逐漸失去了活力與創(chuàng)造力，他們缺乏思考精神，接受的一般是現(xiàn)成的知識。這種體制下的哲學教學面臨困境，很多哲學課的開設單純是為了完成教學計劃，控制學生的差異性和多樣性，沒有因材施教來激發(fā)學生的創(chuàng)新思維。大學生上完哲學課沒有明顯的感覺到自己的提升。哲學課收效甚微。還有很多高校進行大班授課，而且課時安排較少，根本達不到應有的效果，不利于大學生哲學素質的提升。2.實用主義、功利主義泛濫，嚴重影響大學生思維哲學的理性思維需要一定時間的培養(yǎng)，哲學素質的形成也不是一蹴而就的。然而，社會上普遍流行的實用主義思想，使得一大部分急功近利的學生一再忽視對哲學的學習，在市場上也往往是那些淺顯易懂的書籍比較暢銷，哲學書籍卻遭冷落。在高校哲學專業(yè)也往往被認為是“冷門”專業(yè)，是就業(yè)難，沒有前景的專業(yè)。人們在這種大潮流下紛紛轉向所謂的“熱門”專業(yè)。此外，部分就業(yè)單位爺爺片中實用型專業(yè)的人才，凡此種種都導致人們對哲學的偏見。很多大學生在社會的影響下也逐漸冷落哲學的學習，更不用說哲學素質的培養(yǎng)。對于那些選修哲學課的學生來說，一般不是興趣使然，而是別無選擇，這些都導致了當今哲學學習的現(xiàn)狀。3.教材內容晦澀難懂大學的哲學教材一般都比較難理解，尤其是馬克思主義哲學、西方哲學等教材的內容，盡管都是很有價值的思想結晶，但學生們普遍感到思維方式難以銜接，難度較高，聽老師講也不是很理解。在如今多變的時代中，大學生的價值觀呈現(xiàn)多元化趨勢，而更新緩慢的教材內容與現(xiàn)實生活稍顯脫節(jié)，學生們接觸那些現(xiàn)成的結論，缺乏獨立探索的精神，這些都不利于哲學素質的提升。4.教學空洞，學生缺乏興趣。大學哲學課堂，老師一般選擇單純的傳授知識。通過ppt等形式將生僻的哲理強行灌輸給學生。學生產生厭倦心里，對哲學逐漸缺乏興趣。當期末考試來臨又迫使學生死背概念理論，往往最后不但沒有學到有用知識，而且哲學素養(yǎng)也得不到提高。5.大學生的道德價值觀問題。在市場經濟崇尚個性發(fā)展大潮的影響下，當代大學生的道德價值觀與以前所倡導的已大有不同。比如在處理“個人利益與集體利益的矛盾”時，一部分大學生認為應當是“以集體利益為主，兼顧個人利益”，而不應該是“個人利益無條件服從集體利益”；在對待“奉獻與索取”這一關系的問題上，有相當一部分大學生認為“只講奉獻，不求索取”的觀念己與時代不符，應根據(jù)實際情況“多奉獻多索取，少奉獻少索取，不奉獻不索取”。這些現(xiàn)象表明，一方面，當代大學生的個性己相當鮮明，與過去那種千篇一律的思維方式大不相同，有了創(chuàng)新意識：但另一方面，也說明大學生中“極端個人主義”的消極思想也有所抬頭，對事業(yè)獻身精神和對集體奉獻精神有所減弱。6.大學生人生觀問題。部分大學生的政治生活、文化生活、精神生活也在發(fā)生變化，其中包括西方的政治觀點、人生哲學和腐朽生活方式，通過各種渠道滲透進來，對現(xiàn)代大學生產生了諸多不良影響。有的大學生，不分青紅皂白地崇洋媚外，有的甚至喪失人格、國格。