張小剛+郭俊葉

五個(gè)廟石窟是敦煌石窟群之一，位于今甘肅省肅北蒙古族自治縣城北20公里處。發(fā)源于黨河南山（祁連山支脈）的黨河，經(jīng)肅北縣向北流去，其下游灌溉著敦煌綠洲。黨河上游的肅北縣及其周邊地區(qū)，自古以來(lái)就是敦煌的南大門(mén)，唐宋時(shí)期在今黨城灣附近設(shè)有紫亭鎮(zhèn)或紫亭縣，由敦煌（沙州）管轄，控制著通向南山吐谷渾、吐蕃的交通要道，而且這里水草豐美，易于放牧，所以在政治、經(jīng)濟(jì)等方面對(duì)敦煌都有著非常重要的意義。

五個(gè)廟石窟坐落之處，河灣曲折，峽谷寬闊，黨河的一段在這里折向東流，洞窟群就開(kāi)鑿在河北岸的崖壁上。五個(gè)廟石窟原來(lái)至少有10余個(gè)洞窟，但大部分洞窟已經(jīng)塌毀或被積沙掩埋，現(xiàn)存有壁畫(huà)的洞窟總共編為6個(gè)號(hào)，分成兩個(gè)區(qū)，西區(qū)主要有4個(gè)相鄰的洞窟，由西向東依次編為第1至4窟，東區(qū)有多個(gè)相鄰的殘窟，其中的兩個(gè)殘窟由西向東編為第5至6窟。第1至5窟殘存有較多壁畫(huà)。今天的肅北縣是蒙古族人民聚居的地區(qū)，當(dāng)?shù)匕傩諏⑹叻Q(chēng)為“廟”，這處石窟群大約有5個(gè)主要洞窟，故俗稱(chēng)“五個(gè)廟”。

五個(gè)廟與莫高窟、西千佛洞、榆林窟、東千佛洞等其他敦煌石窟群一樣，洞窟均開(kāi)鑿在由積沙與卵石沉淀黏結(jié)而成的酒泉系礫石巖崖體上。與莫高窟、西千佛洞等石窟群一樣，五個(gè)廟的始創(chuàng)年代最遲也不會(huì)晚于北朝時(shí)期，現(xiàn)存有編號(hào)的6個(gè)洞窟均開(kāi)鑿于北朝時(shí)期，原來(lái)均為前后室結(jié)構(gòu)，但現(xiàn)在前室大部分已經(jīng)塌毀，僅第1至4窟的前室后部殘存部分壁面，且暴露于外。從主室形制來(lái)看，第1、5、6窟為中心方柱平頂窟，第2、3、4窟為縱向人字披頂方形窟，第2、4窟在正壁中央開(kāi)鑿有一個(gè)圓券形大龕，龕外浮塑尖楣、龕梁與束帛形龕柱。五個(gè)廟石窟中的塑像現(xiàn)基本已經(jīng)損毀，壁畫(huà)則經(jīng)過(guò)多次重修，有些洞窟中可以看到二層或三層的重層壁畫(huà)，較早的壁畫(huà)有北朝時(shí)期的佛像、菩薩像、飛天像、椽間化生及忍冬、蓮花、火焰紋等圖案，現(xiàn)存的表層壁畫(huà)大部分屬于西夏至元時(shí)期，其題材顯密雜陳，主要有八塔變相、五方佛、執(zhí)扇彌勒菩薩圖、彌勒經(jīng)變、涅槃經(jīng)變、十一面千手千眼觀音像、壇城圖、熾盛光佛圖、水月觀音圖、文殊菩薩赴會(huì)圖、普賢菩薩赴會(huì)圖、藥師經(jīng)變、勞度叉斗圣變、維摩詰經(jīng)變、凈土變、佛說(shuō)法圖、明王像、天龍八部像、供養(yǎng)菩薩像、供養(yǎng)人像、藤枝卷草紋、牡丹及其他花卉等圖案，畫(huà)面精美細(xì)致，清新雋永。在第4窟前室后壁門(mén)東側(cè)的破洞邊緣處，可以明顯看出有三層的重層壁畫(huà)，表層為西夏至元時(shí)期，中間一層壁畫(huà)在甬道兩壁分別剝出了等身大小的男供養(yǎng)人像與比丘像，當(dāng)為五代前后的作品。另外在第3窟主室前壁門(mén)上還有清代光緒年間重繪的供養(yǎng)人像、花瓶、二龍戲珠等圖像以及重修題記。由此可見(jiàn)五個(gè)廟石窟從北朝時(shí)期創(chuàng)建后，在敦煌歸義軍時(shí)期、西夏至元時(shí)期、清代均進(jìn)行過(guò)重修?，F(xiàn)編號(hào)的6個(gè)洞窟中，第1窟保存相對(duì)較好，第2窟整窟與第3、4窟的上半部分被熏黑和刻劃的程度比較嚴(yán)重，第5、6窟主室前部基本塌毀，而且下半部分被堆積掩埋，再加上五個(gè)廟石窟崖面上到處是沖溝與裂隙，不時(shí)有巖體垮塌，雖然由于五個(gè)廟石窟具有較高的歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，已經(jīng)在2013年被列入第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，但是目前其保護(hù)狀況仍然十分堪憂(yōu)，搶救性加固工程亟待進(jìn)行。