田耕旭

韓國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承

田耕旭

現(xiàn)在韓國(guó)、中國(guó)、日本等東亞國(guó)家的政府或地方政府，都通過(guò)把本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)進(jìn)行保護(hù)和支持。為使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)振興的工作和活動(dòng)能夠有效地進(jìn)行，在韓國(guó)文化財(cái)財(cái)團(tuán)設(shè)立了韓國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)振興中心，促進(jìn)了對(duì)原材料和制作流程等技術(shù)開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、商品化等的支援。韓國(guó)重要無(wú)形文化財(cái)制度將面臨失傳的無(wú)形文化財(cái)，尤其是假面劇等，細(xì)心維護(hù)培育到現(xiàn)在，在其過(guò)程中也出現(xiàn)了諸多問(wèn)題。對(duì)此，文化財(cái)廳將制定更加完善的政策，也期待著國(guó)立無(wú)形遺產(chǎn)院能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承和發(fā)展進(jìn)行更加多樣的活動(dòng)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；韓國(guó)；文化財(cái)；假面劇

一、序 論

現(xiàn)在韓國(guó)、中國(guó)、日本等東亞國(guó)家的政府或地方政府,都通過(guò)把本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)進(jìn)行保護(hù)和支持。日本是在1954年,韓國(guó)是在1964年,中國(guó)是在2006年開(kāi)始把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從國(guó)家角度進(jìn)行指定和保護(hù)。在中國(guó),和韓國(guó)的“無(wú)形文化財(cái)”一詞相對(duì)應(yīng)的是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。在韓國(guó),對(duì)相應(yīng)領(lǐng)域技藝持有者稱為“保有者”,而在中國(guó)則稱為“傳承人”,在日本則稱為“保持者”。

1962年1月10日,《文化遺產(chǎn)保護(hù)法》頒布以來(lái),為保護(hù)已融入韓民族的傳統(tǒng)生活方式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),實(shí)施了各種政策。這些政策實(shí)施的結(jié)果是,處于城市化、產(chǎn)業(yè)化風(fēng)口浪尖的傳統(tǒng)文化的保護(hù)取得了一定成果。

1962年制定的文化遺產(chǎn)保護(hù)法,在產(chǎn)業(yè)化和開(kāi)發(fā)的時(shí)代,對(duì)于包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的文化遺產(chǎn)的保護(hù)起了一定的貢獻(xiàn)作用。但是也有人批判到,根據(jù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都遵循的同一法律,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)范圍非常狹小,而且根據(jù)原型保護(hù)的原則,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到剝制。特別是由集中保護(hù)主義產(chǎn)生的保護(hù)范圍的局限；對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者支援的局限；對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原型的爭(zhēng)論；對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活用的不足,以及進(jìn)修證書(shū)的濫發(fā)等問(wèn)題時(shí)常存在。在工藝領(lǐng)域,隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展,有些工藝正在失傳,有些工藝和現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生沖突。這些問(wèn)題的發(fā)生已成事實(shí)。

隨著2003年10月17日聯(lián)合國(guó)教科文組織《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)約》的頒布,作為會(huì)員國(guó)之一的韓國(guó),被提出有必要制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度和政策的新框架。據(jù)此,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行擴(kuò)大,保存和振興的原則也向著追求傳統(tǒng)和現(xiàn)代的和諧的方向改變。謀求非物質(zhì)文化有效的繼承和發(fā)展已成為必然。

2013年開(kāi)設(shè)了國(guó)立無(wú)形遺產(chǎn)院,加強(qiáng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查和研究,以及記錄的存檔功能。2015年3月27日制定了《關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和振興法》?！蛾P(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和振興法》將在2016年3月28日開(kāi)始實(shí)施。這是最初在文化遺產(chǎn)類型中把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為唯一對(duì)象制定的法律。可以看出文化遺產(chǎn)保護(hù)法體系產(chǎn)生了很大變化。該法新改內(nèi)容如下:

1.為了擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍,對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法進(jìn)行了修訂。此法中提到,所謂“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,是指世代傳承下來(lái)的非物質(zhì)的文化性遺產(chǎn)。包括:(1)傳統(tǒng)表演和藝術(shù),(2)與工藝、美術(shù)等有關(guān)的傳統(tǒng)技術(shù),(3)與韓醫(yī)藥、農(nóng)耕、捕魚(yú)等有關(guān)的傳統(tǒng)知識(shí),(4)口傳傳統(tǒng)及表現(xiàn),(5)衣食住等傳統(tǒng)生活習(xí)慣,(6)民間信仰等社會(huì)儀式,(7)傳統(tǒng)游戲、節(jié)日以及技藝、武藝。

2.對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存及振興的基本計(jì)劃,每五年制定一次,實(shí)行計(jì)劃則每年進(jìn)行制定(第7、第8條)。并且,為了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和振興各事項(xiàng)進(jìn)行調(diào)查和審議,決定在文化遺產(chǎn)廳設(shè)置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)(第9條)。

3.文化遺產(chǎn)廳廳長(zhǎng)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中非常重要的項(xiàng)目,通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)的審議,可以確立為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(第12條)。特別是對(duì)于正處在消失邊緣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),為了及時(shí)進(jìn)行保存,可以確立為緊急國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(第13條)。

4.為確保國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效的傳承,對(duì)相應(yīng)的傳承者和傳承團(tuán)體進(jìn)行了認(rèn)定(第17條)。并且,像泡菜、阿里郎等沒(méi)有傳承者的項(xiàng)目,也可被指定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為了活用為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和振興所制定的政策,對(duì)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳授教育和傳承活動(dòng)等傳承的實(shí)際情況以及其他事項(xiàng),應(yīng)當(dāng)每五年進(jìn)行一次定期調(diào)查。

5.國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者和傳承團(tuán)體已經(jīng)實(shí)施了傳授教育。傳授教育的進(jìn)修證書(shū)由文化遺產(chǎn)廳廳長(zhǎng)頒發(fā)授予。

國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳授教育的實(shí)施,首先大學(xué)等要通過(guò)申請(qǐng),然后經(jīng)由委員會(huì)進(jìn)行審議,便可成為該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳授教育大學(xué)。這樣以來(lái),社會(huì)環(huán)境變化導(dǎo)致的學(xué)徒式傳授教育的不足,便可通過(guò)大學(xué)教育來(lái)進(jìn)行完善。

6.國(guó)家以及地方政府能夠做到傳承工藝品原材料的購(gòu)入,對(duì)傳承者表演或展示等所需設(shè)施裝備的支援,以及對(duì)傳承者教育活動(dòng)的支援(第37條)。

為使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)振興的工作和活動(dòng)能夠有效地進(jìn)行,在韓國(guó)文化財(cái)財(cái)團(tuán)設(shè)立了韓國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)振興中心(第46條)。因此,促進(jìn)了對(duì)原材料和制作流程等技術(shù)開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、商品化等的支援。此外,對(duì)文化遺產(chǎn)持有者制作的傳承工藝品的認(rèn)證制度的實(shí)施,以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者創(chuàng)業(yè)的支援都有所促進(jìn)。

二、韓國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承現(xiàn)狀

現(xiàn)在韓國(guó)保護(hù)傳承的無(wú)形文化財(cái)(非物質(zhì)文化遺產(chǎn))可以分為兩類。一是中央政府文化財(cái)廳指定的重要無(wú)形文化財(cái)。特別是文化財(cái)廳里不僅設(shè)置了無(wú)形文化財(cái)課,還在2013年于全北全州建立了“國(guó)立無(wú)形遺產(chǎn)院”。為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),傳承,發(fā)展進(jìn)行了多樣的支援,調(diào)查和研究。這證明了最近對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來(lái)越重視的趨勢(shì)。第二種是各個(gè)市道指定的無(wú)形文化財(cái)。各市道指定的無(wú)形文化財(cái)中個(gè)人種目327種,團(tuán)體種目175種。

目前(2015年4月30日)韓國(guó)的重要無(wú)形文化財(cái)(非物質(zhì)文化遺產(chǎn))共有132種,分別在音樂(lè)、舞蹈、戲劇、游戲與儀式、工藝技術(shù)、飲食、武藝等七個(gè)領(lǐng)域。各個(gè)領(lǐng)域的所有名譽(yù)保有者(持有者)30名,保有者171名,傳授教育助教295名,履修者5 336名,傳授獎(jiǎng)學(xué)生83名被認(rèn)證(指定)為傳承者。

重要無(wú)形文化財(cái) 現(xiàn)況

（1）技能、藝能別、傳承者現(xiàn)況（2015年4月30日）

（2）分野別、種目（項(xiàng)目）現(xiàn)況（2015年4月30日）

【音樂(lè)】

（續(xù)表）

【舞踴(舞蹈)】

【演劇(戲劇)】

（續(xù)表）

【游戲與儀式】

（續(xù)表）

【工藝技術(shù)】

（續(xù)表）

【飲食】

（續(xù)表）

【武藝】

以上每月支付給重要無(wú)形文化財(cái)?shù)膱F(tuán)體、保有者、助教的傳承支援資金如下:

1.傳承脆弱種目(總38種目／藝能5種目,工藝33種目):保有者(韓幣,下同)1 710 000元,傳授教育助教921 000元支給。

2.傳承脆弱除外種目(30種目):保有者1 317 000元,傳授教育助教660 000元支給。

3.團(tuán)體種目(64種目):

(1)保有者1 317 000元,傳授教育助教660 000元——團(tuán)體運(yùn)營(yíng)費(fèi)A等級(jí)(17種目)4 200 000元,B等級(jí)(23種目)3 700 000元,C等級(jí)(17種目) 3 200 000元

(2)沒(méi)有保有者的團(tuán)體種目(7種目) 4 700 000元

三、韓國(guó)假面劇的傳承現(xiàn)狀與支援問(wèn)題

韓國(guó)的重要無(wú)形文化財(cái)制度是根據(jù)1962年1月10日頒布的“文化財(cái)保護(hù)法”誕生的。然而,現(xiàn)在已過(guò)了60多年,與當(dāng)時(shí)相比,社會(huì)及傳承條件已不同,制度脫離了現(xiàn)實(shí),并且本身存在封閉性,其傳承發(fā)展卻不夠順利,也就有必要合理改善以達(dá)到活化傳承的目的,并確立更加健全的傳承秩序。

當(dāng)然不可否認(rèn),由于有了政府的全力支持,才得以引進(jìn)重要無(wú)形文化財(cái)制度,從而能夠?qū)⒛切┎铧c(diǎn)失傳的無(wú)數(shù)技藝能傳承下來(lái)。這些技藝能當(dāng)中一些音樂(lè)(伽倻琴、玄鶴琴、長(zhǎng)笛等樂(lè)器演奏,盤索里)、舞蹈(僧舞、跳大神的巫俗舞、太平舞等)在60年代初傳承條件惡劣的情況下,如果沒(méi)有政府的鼎力支持與保護(hù),就面臨著失傳的危險(xiǎn)。但是現(xiàn)在這些項(xiàng)目由國(guó)樂(lè)初中與高中以及很多大學(xué)的韓國(guó)音樂(lè)系與舞蹈系設(shè)有課程進(jìn)行教育,根本不會(huì)斷承。倒是由于將一個(gè)派別或一個(gè)人指定為“藝能保有者”,成了千篇一律的傳承。而假面劇和一些工藝項(xiàng)目無(wú)論是60年代初還是現(xiàn)在,如果沒(méi)有政府的支持,仍難以傳承。因此,我們應(yīng)以2015年為基準(zhǔn)區(qū)別對(duì)待無(wú)需保護(hù)自己也能傳承下去的項(xiàng)目和面臨斷承的危機(jī)不得不保護(hù)的項(xiàng)目,這才符合文化財(cái)保護(hù)法的宗旨。

重要無(wú)形文化財(cái)?shù)捻?xiàng)目指定,作為無(wú)形文化的產(chǎn)物,一般指定具有重大歷史、藝術(shù)或?qū)W術(shù)價(jià)值的項(xiàng)目.另外,按照慣例,對(duì)技藝能保有者的承認(rèn)是從流派的傳承者,如接受傳授教育的助教和進(jìn)修(履修)的徒弟等中挑選的,也就非常重視流派。所以除技藝優(yōu)秀的一般傳承者以外,保有者的擴(kuò)充也采取以同一流派的傳承者為主的封閉式,而且這種傳承的權(quán)力集中在技藝能保有者手上,傳授教育助教以下的傳承者隸屬于保有者,相互之間存在著眾多矛盾。

團(tuán)體項(xiàng)目中的如拔河等大規(guī)模祝祭性節(jié)目由傳承地區(qū)的全體居民來(lái)傳承,因只承認(rèn)少數(shù)保有者,引起了居民之間的不和,同時(shí)也削弱了居民們的傳承積極性。所以現(xiàn)在文化財(cái)廳對(duì)此正在積極尋找方案。

目前傳承的韓國(guó)假面劇雖然有技藝能的種目,但是不需要指定很多藝能保有者,僅一兩名即可。韓國(guó)假面劇不是由專業(yè)(職業(yè)性質(zhì))藝人在表演,所以以團(tuán)體為中心進(jìn)行傳授與表演活動(dòng)才行。就日本來(lái)說(shuō),將國(guó)家指定的無(wú)形文化財(cái)分為(1)重要無(wú)形文化財(cái)(戲劇、音樂(lè)、工藝技術(shù)等)和(2)重要無(wú)形民俗文化財(cái)(與衣食住、賴以生存的生業(yè)、信仰、年中行事等有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣、民俗藝能)。所以,“能”“歌舞伎(演劇)”等屬于(1),而各個(gè)地方的神樂(lè)(民俗藝能)屬于(2)。如果參照日本的分類,韓國(guó)的盤索里屬于(1)重要無(wú)形文化財(cái)(音樂(lè)),假面劇屬于重要無(wú)形民俗文化財(cái)(民俗藝能)。目前傳承著的韓國(guó)假面劇大部分都屬于各地方的歲時(shí)風(fēng)俗的一種,由當(dāng)?shù)氐木用駛鞒邢聛?lái)的。當(dāng)然,韓國(guó)假面劇當(dāng)中也有作為專門職業(yè)進(jìn)行表演的假面劇像朝鮮后期在首爾流傳的山臺(tái)戲,它應(yīng)屬于(1)重要無(wú)形文化財(cái)(戲劇),但它早已失傳。

所以文化財(cái)廳也認(rèn)識(shí)到了這些問(wèn)題并研究了改善方案。出臺(tái)了新的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法”,并且2015年春國(guó)會(huì)上通過(guò)了此法案,由此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制度方面將會(huì)出現(xiàn)很多變化.當(dāng)然我們預(yù)計(jì)傳承團(tuán)體的助教或進(jìn)修者等當(dāng)事人會(huì)對(duì)此提出反對(duì)。本論文以被指定為重要無(wú)形文化財(cái)?shù)?4種假面劇為主,將剖析支持與管理中出現(xiàn)的問(wèn)題,并欲探索新的改善方案。

目前已被指定為國(guó)家重要無(wú)形文化財(cái)?shù)募倜鎰?表1),被指定為各市道的無(wú)形文化財(cái)?shù)募倜鎰?表2),恢復(fù)以前的假面劇并傳承著,但未被指定的假面劇(表3)現(xiàn)況如下。

表1 在假面劇領(lǐng)域被指定為國(guó)家重要無(wú)形文化財(cái)?shù)臓顩r表（2016年10月）

表2 在假面劇領(lǐng)域被指定為市道無(wú)形文化財(cái)?shù)臓顩r表（2016年10月）

表3 未被指定的假面劇狀況表（2016年10月）

大部分的韓國(guó)假面戲作為歲時(shí)風(fēng)俗的一種演出,與洞祭、拔河、踩鬼神(埋鬼)、火炬打架戲、街頭行列、模擬使道(縣長(zhǎng))審判等各種歲時(shí)活動(dòng)結(jié)合,并被傳承下來(lái)。同時(shí),歲時(shí)風(fēng)俗的辟邪職能、社會(huì)統(tǒng)合職能、娛樂(lè)職能等也一起秉承了下來(lái)。但是1945年以后,假面戲脫離了歲時(shí)活動(dòng)開(kāi)始單獨(dú)演出。而且不論何時(shí)總是根據(jù)外部的邀請(qǐng)來(lái)表演,所以也失去了原來(lái)的職能和意義。另外,由于演出的時(shí)間大幅度的減少,表演的內(nèi)容、歌曲和臺(tái)詞等也大大簡(jiǎn)略了。

各假面劇團(tuán)體以“××假面劇保存會(huì)”的名稱展開(kāi)活動(dòng),但在支援假面劇的傳承主體——藝能保有者、傳授教育助教與進(jìn)修者的問(wèn)題上不夠公平。被認(rèn)定為保有者和傳授助教的藝人因?yàn)橛姓闹г?對(duì)其傳授與表演活動(dòng)具有責(zé)任心。而主要進(jìn)行表演的進(jìn)修者卻沒(méi)有政府的支援,存在著很大的問(wèn)題。進(jìn)修者指入門假面劇三年以上接受傳授教育后,其表演達(dá)到一定的水平獲得進(jìn)修證的人。因?yàn)檫M(jìn)修者沒(méi)有任何義務(wù),他們隨時(shí)都可以中斷傳授過(guò)程離開(kāi)。其中有些人與保有者或傳授助教長(zhǎng)期從事于傳授活動(dòng),其演技也相當(dāng)出色,但因預(yù)算不夠或定員不夠等原因沒(méi)能成為保有者或傳授助教,這樣的人也很多。

團(tuán)體節(jié)目的藝能保有者和傳授教育助教每個(gè)月從文化財(cái)廳各收到傳承支援補(bǔ)助金(韓幣)131萬(wàn)7000元、66萬(wàn)元,所有假面劇領(lǐng)域的保存會(huì)每個(gè)月能收到(韓幣)320萬(wàn)—420萬(wàn)元的辦公運(yùn)營(yíng)費(fèi)。然而稱得上假面劇的表演與傳承中心集團(tuán)的進(jìn)修者卻沒(méi)有這樣的資金補(bǔ)助。因此應(yīng)給予一定的補(bǔ)助,使那些在傳承上起重大作用的進(jìn)修者進(jìn)行傳授活動(dòng)時(shí)富有責(zé)任心。

現(xiàn)在假面劇領(lǐng)域的保存會(huì)由保有者、傳授教育助教以進(jìn)修者和傳授者為對(duì)象,每周進(jìn)行一次傳授教育。但專門的、作為一種職業(yè)來(lái)傳授假面劇的人已經(jīng)沒(méi)有了。因?yàn)榇蟛糠秩硕加衅渌殬I(yè),只是參與了假面劇的傳授活動(dòng)。

從事這個(gè)領(lǐng)域維持生活是很困難的。男藝人一般是在高中或上大學(xué)時(shí)作為一種愛(ài)好來(lái)學(xué)的,他們找到了工作就離開(kāi)了。這不得不成為一個(gè)大問(wèn)題。假面劇原來(lái)是由男性傳承的,雖然有女性可以扮演的角色,如上佐舞、小巫、兒寺黨等角色,但大部分角色由男性扮演才能演出那韻味。表現(xiàn)男性雄威的舞是由八墨和尚跳的,而現(xiàn)在男演員緊缺,有時(shí)甚至八個(gè)和尚中幾個(gè)人得由女演員來(lái)扮演,當(dāng)然無(wú)法表現(xiàn)得淋漓盡致。

由上述問(wèn)題來(lái)看,如今在假面劇領(lǐng)域的支援與管理上迫切需要新的方案。即以后對(duì)假面劇領(lǐng)域的支援不是指定藝能保有者,而是應(yīng)該讓傳授教育助教、進(jìn)修者以高度的責(zé)任心開(kāi)展傳授活動(dòng)?，F(xiàn)在假面劇領(lǐng)域的傳授活動(dòng)中已出現(xiàn)無(wú)法專門從事的情況,并且也無(wú)法期待國(guó)寶級(jí)的藝人的出現(xiàn),藝能保有者的指定也就沒(méi)有太大的意義了。

因此,建議將藝能保有者和傳授教育助教統(tǒng)稱為“無(wú)形文化財(cái)傳授教育者”,凡從事該領(lǐng)域10年以上,而且其演技達(dá)到了一定的水平,大部分承認(rèn)并稱之為“無(wú)形文化財(cái)傳授教育者”。這樣一來(lái),在有限的預(yù)算內(nèi)將能支援更多的進(jìn)修者。

在現(xiàn)有的制度下,技藝出色、資質(zhì)優(yōu)秀的一般傳承者(不屬于重要無(wú)形文化財(cái)指定的項(xiàng)目保存會(huì)的人)無(wú)法成為保有者,也不能獲得進(jìn)修證,也就不能培養(yǎng)弟子,這就阻礙并且封鎖了傳承。權(quán)限與優(yōu)待集中在保有者身上,許多制度外的一般傳承者被排外。幸運(yùn)的是2015年通過(guò)了反映這些內(nèi)容的新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法,開(kāi)啟了將來(lái)一般傳承者成為保有者的新道路。

四、結(jié) 語(yǔ)

開(kāi)始較早的韓國(guó)重要無(wú)形文化財(cái)制度將面臨失傳的無(wú)形文化財(cái)細(xì)心維護(hù)培育到現(xiàn)在,但在其過(guò)程中也出現(xiàn)了上述諸多問(wèn)題?，F(xiàn)在重要無(wú)形文化財(cái)?shù)募?、藝能保有者是“能夠保存并展現(xiàn)重要無(wú)形文化財(cái)?shù)募寄芑蛩嚹艿娜恕?。按照現(xiàn)有的文化財(cái)保護(hù)法的規(guī)定將其原型保存好固然重要,但其創(chuàng)新與繼承也同樣重要。但就目前的制度下是不可能的。不承認(rèn)傳統(tǒng)文化的自然性演變,就會(huì)忽略傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新與繼承。以重要無(wú)形文化財(cái)指定項(xiàng)目為主的原型與流派保護(hù)主義會(huì)阻礙傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展、創(chuàng)新、多樣化,會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)藝術(shù)的標(biāo)本化。

對(duì)于這些問(wèn)題,文化財(cái)廳也已經(jīng)意識(shí)到,將會(huì)制定更加完善的政策。另外我們期待著未來(lái)在政府層面2013年建立的國(guó)立無(wú)形遺產(chǎn)院能夠?qū)τ诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承和發(fā)展而進(jìn)行更加多樣的活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

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[5]田耕旭.韓國(guó)的假面劇[M].悅話堂,2007.

[6]田耕旭.韓國(guó)的傳統(tǒng)戲劇[M].學(xué)古齋,2004.

[7]田耕旭.韓國(guó)傳統(tǒng)演劇詞典[M].民俗苑,2014.

（責(zé)任編輯：黃向苗）

Protection and Inheritance of Korean Intangible Cultural Heritage

JEON Kyung-wook

At present,both national and local governments of East Asian countries such as Korea,China and Japan are designating important intangible cultural heritage of their countries as cultural heritage in order to protect and support them.Korean government has installed Cultural Heritage Administration as an independent administration office. In addition,Korean Intangible Cultural Heritage system has,until today,meticulously maintained and cultivated intangible cultural heritage that are at risk of extinction,especially mask dance dramas.Needless to say,the process led to various difficulties.However,Cultural Heritage Administration reinforced the situation by establishing policies that are all the more complete.Korea Cultural Heritage Foundation founded Korea Intangible Heritage Promotion Center in order for a more effective and smooth progress of work and activity that aims to further promote intangible cultural heritage.

intangible cultural heritage；Korea；Cultural Heritage Foundation；mask dance dramas

G131.26

A

2016-08-05

田耕旭(1959— ),男,韓國(guó)首爾人,高麗大學(xué)國(guó)語(yǔ)教育系教授,高麗大學(xué)博物館館長(zhǎng),博士,主要從事韓國(guó)傳統(tǒng)戲劇研究。(首爾02841)