余佳勃

摘要：隨著企業(yè)科學管理理論的逐步發(fā)展，企業(yè)的管理者逐漸意識到企業(yè)的管理思想在推動企業(yè)在日益激烈的市場競爭環(huán)境中發(fā)展的重要作用。以老子所著《道德經(jīng)》為代表的中國傳統(tǒng)道家哲學思想在企業(yè)管理中的作用逐漸被越來越多的企業(yè)管理者所發(fā)掘，給企業(yè)的生存和發(fā)展帶來了新的生命力。本文結(jié)合老子《道德經(jīng)》中的管理哲學思想，就管理哲學在企業(yè)管理中的運用這一命題展開了深入的探討。關(guān)鍵詞：企業(yè)管理；管理哲學；道家文化；《道德經(jīng)》管理哲學的思想興起于20世紀飛速發(fā)展的經(jīng)濟環(huán)境。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展的不斷提速，經(jīng)濟發(fā)展帶來的影響已經(jīng)深入到社會和國家的各個層面。因此，針對管理科學的研究越發(fā)地深入，企業(yè)管理能力和管理思想對社會經(jīng)濟的影響已經(jīng)不僅僅局限于一個企業(yè)或者企業(yè)集團內(nèi)部，往往一個錯誤的決策或經(jīng)濟活動就會給企業(yè)所處的社會帶來十分嚴重的消極影響。因此，企業(yè)的管理只考慮到企業(yè)的生產(chǎn)效率的提升和生產(chǎn)經(jīng)營的規(guī)范化是遠遠不夠的，企業(yè)的發(fā)展與管理需要同企業(yè)所處的行業(yè)間的效益、社會效益和企業(yè)內(nèi)部的人文價值達成一種統(tǒng)一、和諧的互動關(guān)系。因此，企業(yè)的管理者要應(yīng)對企業(yè)在社會經(jīng)濟環(huán)境中職能的轉(zhuǎn)變，就需要更加宏觀性的思想作為企業(yè)管理思想的基礎(chǔ)，對企業(yè)的經(jīng)營和管理進行價值性、倫理性和情感性的多重分析。管理哲學的思想便應(yīng)運而生。一、管理哲學的內(nèi)涵（一）管理與哲學哲學是一門古老的科學，其研究范圍可以包含人類知識與科學的各個方面，近代以來甚至有學者將其定義為“科學的科學”。馬克思主義哲學思想將哲學定義為研究事務(wù)本質(zhì)及其運行法學的科學。同其他哲學定義相比，馬克思對于科學的定義更加接近與哲學研究的本意。哲學思想是一種世界觀的體現(xiàn)，根據(jù)人類對于世界的認識，哲學研究可以幫助人們更加深入的探索目前我們所處的這個世界。管理學作為一門普通科學，同哲學之間有著密切的關(guān)系。哲學作為研究事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的科學，能夠更好地指導企業(yè)管理中的主導原則和管理決策的方法論，保證企業(yè)的管理符合價值、市場和發(fā)展等規(guī)律，才能保證企業(yè)管理中各項決策的科學性和有效性。因此，哲學對于企業(yè)管理實踐有著十分重要的影響和意義。（二）管理哲學對企業(yè)發(fā)展觀為了使企業(yè)的發(fā)展和管理更加適應(yīng)當前經(jīng)濟快速發(fā)展的環(huán)境，更好地滿足企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和市場競爭的需要，將企業(yè)管理理論上升到企業(yè)管理哲學思想成為了當前企業(yè)管理思想進步中的重要課題。企業(yè)是國家經(jīng)濟發(fā)展的主體，效益性和經(jīng)濟價值增長是其發(fā)展和經(jīng)營的主要目的。但是，企業(yè)作為一個社會性的系統(tǒng)，其管理動機、態(tài)度，企業(yè)文化、信仰、價值，職工的情感、道德、意志、責任感等都會影響到企業(yè)經(jīng)營管理的效果。因此，管理哲學對于企業(yè)管理、企業(yè)發(fā)展和企業(yè)文化建設(shè)等多個方面來講都是必不可少的。企業(yè)的管理哲學思想能夠更加有效地指導企業(yè)的管理工作，并為企業(yè)的發(fā)展和成功提供更大的動力。二、老子《道德經(jīng)》中的哲學內(nèi)涵在企業(yè)管理中的運用老子及其著作《道德經(jīng)》是我國道家的代表思想，對中國文化及意識形態(tài)有著重要的影響作用?！兜赖陆?jīng)》中的陰陽、辯證等哲學思想的精華對于現(xiàn)代企業(yè)管理有著重要的啟示和指導作用。以下，本文從《道德經(jīng)》基本思想出發(fā)，對企業(yè)管理哲學對企業(yè)管理的應(yīng)用進行了深入的剖析。（一）“民莫之令而自均”，無為思想在管理中的應(yīng)用《道德經(jīng)》中所言，“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均”指的是天時有序，不用認為的干預，萬物都能夠受到自然的恩惠。這句話體現(xiàn)了道家順應(yīng)自然規(guī)律的思想，成為了道家著名學說無為而治的思想本源。在企業(yè)管理中，面對日益激烈的市場競爭環(huán)境，企業(yè)的管理者往往做不到從宏觀的角度把握企業(yè)發(fā)展的核心，在制定決策的過程中存在不少的矯枉過正，過分干預的現(xiàn)象。2008年花旗銀行股價狂跌，資產(chǎn)縮水的原因就在于對自身企業(yè)能力的過分預算導致的并購擴張失敗的結(jié)果，導致企業(yè)面臨了瀕臨破產(chǎn)的危險境遇。企業(yè)的管理要實現(xiàn)無為，就要深入理解到到家文化中的“我無為而民自治”的管理辦法，在管理中保持一個平靜的心態(tài)，從而端正企業(yè)的經(jīng)營態(tài)度和發(fā)展方向。（二）“以天下觀天下”，企業(yè)發(fā)展要建立戰(zhàn)略型發(fā)展目標隨著市場的不斷擴大和行業(yè)發(fā)展的提速，企業(yè)的經(jīng)營效益和企業(yè)價值增值是企業(yè)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。但是企業(yè)要想在市場中占據(jù)更加有力的地位，企業(yè)的經(jīng)營和管理就要以企業(yè)經(jīng)濟效益增加為目標。但是為了擴大企業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)企業(yè)穩(wěn)定、持續(xù)的發(fā)展目的，企業(yè)的經(jīng)營和管理中的戰(zhàn)略發(fā)展目標對企業(yè)能夠起到引導性的作用。老子曾言“以身觀身，以邦觀邦，以天下觀天下”，因此，企業(yè)的管理者在掛歷過程中要站在企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略發(fā)展的角度，從企業(yè)的整體發(fā)展的角度出發(fā)，開發(fā)出企業(yè)發(fā)展中的各項潛能，克服盲目、輕率的決策弊病，通過建立相應(yīng)的企業(yè)監(jiān)督與內(nèi)控體系，讓管理思想在管理實際中發(fā)揮出應(yīng)有的作用。（三）“萬物負陰而抱陽”，企業(yè)的發(fā)展要符合企業(yè)的生命周期理論道德經(jīng)中指出的“福兮禍所依”思想體現(xiàn)了道家思想中樸素的辯證思想。對于企業(yè)來說，企業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)除了生命周期的規(guī)律。因此，企業(yè)在發(fā)展的過程中要遵從自然規(guī)律，才能有效地規(guī)避風險，抓住機遇。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和市場的拓展，企業(yè)在經(jīng)歷更多的發(fā)展機遇的同時也迎來了更多的挑戰(zhàn)。《道德經(jīng)》第四十二章中說道，“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”，因此企業(yè)的盈余、虧損，競爭、合作，效益、成本，機遇、挑戰(zhàn)等因素都是成對出現(xiàn)的，這些因素的相互作用構(gòu)成了企業(yè)發(fā)展中的生命周期規(guī)律。因此，順應(yīng)企業(yè)的發(fā)展規(guī)律，讓企業(yè)的每一個管理決策能夠在企業(yè)的運營中將企業(yè)的不利因素向其對立面轉(zhuǎn)化。（四）“治大國若烹小鮮”，企業(yè)管理要從細微之處入手《道德經(jīng)》中最經(jīng)典的管理思想莫過于其提出的治大國如烹小鮮的管理理念。隨著企業(yè)發(fā)展規(guī)模的不斷擴大，企業(yè)員工逐漸增多，業(yè)務(wù)層面逐步擴大。企業(yè)在管理過程中更加需要穩(wěn)定、和持重，才能保證企業(yè)經(jīng)營和發(fā)展過程的平穩(wěn)。因此，企業(yè)的管理要更加的細化，深入企業(yè)管理的各項細節(jié)之處，才能制定出最符合企業(yè)發(fā)展的正確的經(jīng)營戰(zhàn)略和運行機制。同時，企業(yè)管理的核心在與疏通和協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)部和外部在發(fā)展過程中產(chǎn)生的各種矛盾，才能保證企業(yè)實現(xiàn)長期穩(wěn)定和高效益的發(fā)展趨勢。企業(yè)的管理要懂得控制火候，控制企業(yè)的成本，提高經(jīng)營收益。同時，企業(yè)的管理要看得到主次，才能更加有效地提高企業(yè)發(fā)展中的效率，避免企業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)和服務(wù)符合市場的需求，避免企業(yè)經(jīng)營過程中出現(xiàn)盲目兼并、擴大和業(yè)務(wù)增加的發(fā)展誤區(qū)，通過合理放權(quán)的管理辦法，讓企業(yè)全體員工共同為了企業(yè)的發(fā)展目標而奮斗，共同遵守企業(yè)的各項管理制度，從細節(jié)之處入手，真正實現(xiàn)企業(yè)的以人為本的管理思路。三、結(jié)語企業(yè)的管理哲學對企業(yè)的發(fā)展有著重要的指導性意義。老子的道家思想和《道德經(jīng)》等思想著作是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，在經(jīng)歷了歷史和時間的沉淀后，其思想精華對于今天的企業(yè)管理哲學和企業(yè)文化建設(shè)產(chǎn)生了極大的經(jīng)濟作用。我國道家思想涵蓋了宇宙、世界、社會和人生等多個層次的哲學意義，對于企業(yè)的管理在日益競爭的市場環(huán)境中遇到了諸多問題都能夠起到啟迪和引導的作用?，F(xiàn)代企業(yè)管理思想是西方現(xiàn)代科學的重要成果，企業(yè)的管理中將現(xiàn)代化的企業(yè)管理思想同我國傳統(tǒng)道家哲學理論相結(jié)合，可以不斷讓企業(yè)管理走上民族化和人性化的道路，為推動企業(yè)在市場和經(jīng)濟社會中的發(fā)展提供更大的動力。參考文獻：[1]張文利.《道德經(jīng)》“水”喻的哲學意境與現(xiàn)代企業(yè)管理[D].湖北大學，2013.[2]高學杰.《道德經(jīng)》的管理哲學[J].河南農(nóng)業(yè)，2016，27.[3]陳靜.老子《道德經(jīng)》柔性思維在企業(yè)人力資源管理中的應(yīng)用[J].中小企業(yè)管理與科技（下旬刊），2014，08：157-158.（作者單位：招商局能源運輸股份有限公司）endprint