沈紅葉

中國石刻簡介(三十六)

沈紅葉

《大秦景教流行中國碑》（局部） 拓片

《武侯祠堂碑》（局部） 拓片

《柳州羅池廟碑》（局部） 拓片

《大秦景教流行中國碑》，正書，波斯傳教士景凈撰，呂秀巖書并題額。唐建中二年（781年）二月四日立于大秦寺院中，明天啟三年（1 623年）出土，現(xiàn)藏西安碑林第二室。此碑身高197厘米，上寬92厘米，下寬102厘米，32行，行書62字，共1780個漢字和數(shù)十個敘利亞文。所撰內(nèi)容，文字優(yōu)美，書法溫潤，堪稱唐碑上乘。碑文記述了當時景教在中國的傳播情況，表現(xiàn)了唐政府當時包容、自由、寬松的思想政治環(huán)境，對研究我國古代的宗教文化有著重要意義。

《武侯祠堂碑》，又稱《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》，正書，裴度撰，柳公綽（柳公權之兄）書，名匠魯建刻。唐元和四年（809年）立，現(xiàn)存四川省成都市武侯祠內(nèi)。此碑高367厘米，寬95厘米，24行，全文1094字。其碑陽、碑陰、碑側(cè)遍刻唐、宋、明、清時代的題詩、題名和跋語。此碑碑文書法飄灑雄逸，結(jié)體疏朗，因文章、書法、鐫刻俱精，世稱“三絕碑”。

《柳州羅池廟碑》，正書，韓愈撰，沈傳師書。唐長慶元年（821年）正月十一日立，時年沈傳師53歲。碑石原立于柳州羅池廟內(nèi)，今早已不存。碑文書法清勁圓潤，骨法神健，結(jié)字雖較為瘦削，然挺健秀朗，肉藏于筋，無枯瘠之詬病。近似柳（公權）書，但較柳書寬松。傳世有何紹基舊藏宋拓孤本。

《柳公權書金剛經(jīng)》，正書，柳公權書。唐長慶四年（824年）四月刻，時年作者47歲。原石早佚，僅存孤拓，現(xiàn)藏于法國巴黎圖書館。

碑文書法，結(jié)構(gòu)用筆俱佳，是至今得見的柳公權最早的書法，基本反映了柳體早期的面目。南宋董《廣川書跋》云：“此經(jīng)本出于西明寺。柳書謂有鐘（繇）、王（羲之）、歐（陽詢）、虞（世南）、褚（遂良）、陸（柬之）體。今考其書，誠為絕藝，尤可貴也。”此語基本上道出了此帖的藝術價值，對于研究柳公權楷書形成的過程及發(fā)展線索，無疑是很有幫助的。

《李晟碑》，全稱《唐故太尉兼中書令西平郡王贈太師李公神道碑銘并序》，正書，裴度撰，柳公權書并撰額。唐大和三年（829年）刻立，時年柳公權52歲。碑石原在西安城東北高陵縣榆楚鄉(xiāng)馬北村東渭橋北李晟墓西北200米處，現(xiàn)存高陵縣第一中學校園內(nèi)。碑石高347厘米，寬195厘米，34行，行61字，至明代已多漫漶。清孫承澤《庚子消夏記》云：“字雖剝落，然一看挺拔不群之概，尚可捫而得之也。”碑文書法體勢勁媚，柳氏書風已漸形成。

《馮宿碑》，正書，王起撰，柳公權書并撰額。唐開成二年（837年）五月刻立，時年柳公權60歲。碑石現(xiàn)藏陜西西安碑林。碑文41行，行83字。其書爽利快健，神采飛揚。在此后的五六年中，《玄秘塔碑》《神策軍碑》相繼問世，成為千年楷書典則。明趙《石墨鐫華》云：“此碑柳書結(jié)字小差勝《玄秘塔碑》，尚不堪與薛稷雁行。楊用修云亞于《廟堂碑》，過矣?！?/p>

《柳公權書金剛經(jīng)》（局部） 拓片

《李晟碑》（局部） 拓片

《馮宿碑》（局部） 拓片