王福權(quán)

簡(jiǎn)練隨意 挺勁秀雅
—— 俞和臨《十七帖》欣賞

王福權(quán)

臨《十七帖》 元·俞和 紙本墨跡 113.1cm×35.3cm 臺(tái)北故宮博物院藏

俞和（1307-1382），字子中，號(hào)紫芝生，暮年稱紫芝老人，浙江桐廬人，詩(shī)人、書(shū)法家， 隱居不仕。他擅長(zhǎng)行草、章草、篆、隸、楷諸體，皆精到而文氣，書(shū)法代表作有《臨樂(lè)毅論》《 行書(shū)詩(shī)卷》《 千字文篆隸冊(cè)》《臨定武蘭亭》《次韻答朱仲義見(jiàn)贈(zèng)》等。

《成都城池帖》（局部） 東晉·王羲之

眼前這一則，是俞和臨王羲之《十七帖》中的《成都城池帖》與《漢時(shí)講堂帖》，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院，凡6行103字。釋文為：“往在都，見(jiàn)諸葛顯，曾具問(wèn)蜀中事，云：成都城池、門(mén)屋、樓觀，皆是秦時(shí)司馬錯(cuò)所修。令人遠(yuǎn)想慨然。為爾不？信具示，為欲廣異聞。知有漢時(shí)講堂在，是漢何帝時(shí)立此？知畫(huà)三皇五帝以來(lái)備有，畫(huà)又精妙，甚可觀也。彼有能畫(huà)者不？欲因摹取，當(dāng)可得不？信具告。紫芝老人臨?！?/p>

尺牘的主要內(nèi)容，是王羲之向周撫問(wèn)及蜀地風(fēng)物與繪畫(huà)，想要觀摩與學(xué)習(xí)。原帖中《成都城池帖》五行，另有半行小字補(bǔ)在其中，《漢時(shí)講堂帖》六行。俞和在章法上沒(méi)有按照原帖來(lái)臨，每一通都變成了三行來(lái)寫(xiě)。粗細(xì)變化與聚散變化沒(méi)有原帖鮮明，這是由提按筆法變少與側(cè)鋒筆法的使用減少造成的。因?yàn)?，相?duì)而言筆畫(huà)粗細(xì)變化小了，字形也就變瘦了，甚至個(gè)別字形看上去在縱向上比原帖略微拉長(zhǎng)，如“蜀中”二字。王羲之的書(shū)法多中鋒與側(cè)鋒交替使用，變換較多，經(jīng)常切換筆鋒，而俞和所臨則整體上圓筆多于方筆，很多筆畫(huà)都是“轉(zhuǎn)”而不是“折”。個(gè)別字改變了原帖的寫(xiě)法，如“諸”字，原帖“言字旁”的寫(xiě)法是尖筆而入，逐漸變粗，到根部提筆翻筆上提，整個(gè)筆畫(huà)較直，而俞和所寫(xiě)的筆畫(huà)是方筆而入，還有很大的弧度，粗細(xì)變化不明顯。從這一點(diǎn)上而言，俞和雖然在字形基本上尊重了原帖，但其書(shū)法水平與原帖還是差得很遠(yuǎn)。側(cè)鋒取妍，中鋒取勢(shì)，只有中鋒與側(cè)鋒相切換，在筆法上才能更加唯美。不過(guò)俞和的中鋒用筆也帶來(lái)了一定的益處，《十七帖》畢竟是下真跡一等的刻帖，相比真跡而言不是那么活潑。而俞和的臨帖相比“棗木板氣”的刻帖而言，圓轉(zhuǎn)較多，行氣比較順暢。趙孟也曾臨摹《十七帖》，常見(jiàn)的是趙孟補(bǔ)唐代人臨的《 漢時(shí)講堂帖》。 而俞和的臨帖相比趙孟的臨帖而言，在字形上比趙孟把握得要好，但在字的筆法、結(jié)構(gòu)聚散、線條張力上卻都不如趙孟，他的用筆藏鋒多而露鋒少，結(jié)構(gòu)相對(duì)均勻，張力較弱，貫氣不足，因而神采略不及趙孟，也就更不及王羲之了。

俞和的臨帖，為我們提供了元代書(shū)家學(xué)習(xí)王羲之的臨帖資料，有助于我們認(rèn)識(shí)元代書(shū)風(fēng)的形成以及對(duì)元代書(shū)家地位的確定。雖然俞和的臨帖比趙孟稍差，但相對(duì)今人還是好得多，這在浮躁的書(shū)壇仍然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。