于紅霞，鄭祚仁，王 林(青島理工大學(xué) 建筑學(xué)院，山東青島 266033)

青島觀象山歷史街區(qū)微空間活力復(fù)興研究

于紅霞，鄭祚仁，王 林
(青島理工大學(xué) 建筑學(xué)院，山東青島 266033)

歷史街區(qū)微空間在城市中分布密度高，貼近人們?nèi)粘Ｉ睿畜w現(xiàn)著一座城市的人文底蘊(yùn)，也是歷史街區(qū)活力復(fù)興的關(guān)鍵。對觀象山歷史街區(qū)微空間現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出基于活力復(fù)興為目的的微空間更新方法，希望能對青島歷史街區(qū)更新設(shè)計有一定的借鑒意義。

觀象山歷史街區(qū)；微空間；活力復(fù)興

歷史街區(qū)中以街頭綠地、小型廣場、小型公園等形式出現(xiàn)的小型外部公共空間因其分布密度較高、使用便利的優(yōu)點，深受人們的喜歡。它是城市居民交流、活動的舞臺。本文將此類空間定義為歷史街區(qū)微空間。歷史街區(qū)住區(qū)內(nèi)部大部分往往采用封閉管理的模式，其公共性不足，因此其不在本文研究范圍內(nèi)。

1 觀象山歷史街區(qū)概況

1.1 觀象山歷史街區(qū)的形成及發(fā)展

2015年，青島市編制的《青島歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》中，新劃定了13個歷史街區(qū)，觀象山歷史街區(qū)是其中之一，街區(qū)是以觀象山為中心，由膠州路、江蘇路和觀象一路、濟(jì)寧路、福建路所圍合范圍，用地面積17.51×104m2(圖1)。德國占領(lǐng)青島之前，觀象山名為大鮑島東山。1905年，德國人將位于館陶路的皇家青島觀象臺遷至水道山上，1911年改稱觀象山。日占時期，觀象山北麓又陸續(xù)新建了多處庭院式住宅。建國后在觀象山周圍又陸續(xù)建設(shè)了一批多層集合式住宅。如今，街區(qū)內(nèi)部分基礎(chǔ)設(shè)施被繼續(xù)使用，并保留了一些名人故居，大部分地段都用作住宅用地[1]。

圖1 青島觀象山歷史街區(qū)范圍

1.2 山體“簇群”式街區(qū)特色

山體“簇群”式街區(qū)是青島歷史街區(qū)重要的空間形態(tài)，建筑依山而建，呈梯度變化，例如觀象山、觀海山、信號山等。觀象山街區(qū)是 “簇群”式街區(qū)的典型代表,建筑與道路之間多有臺階、圍墻、庭院作過渡[2]。街區(qū)的道路系統(tǒng)與低山丘陵的地形有機(jī)結(jié)合，呈放射狀和環(huán)狀分布。街區(qū)建筑以多層獨立庭院建筑為主，并隨山勢層層疊疊錯落，建筑群輪廓線生動活潑。整個街區(qū)建筑群完整而富有特色,空間結(jié)構(gòu)多變而富有層次，因而街區(qū)微空間藝術(shù)價值較高。

1.3 人文特色顯著的微空間

觀象山歷史街區(qū)內(nèi)觀象臺，歐洲城堡風(fēng)格顯著。另外，街區(qū)內(nèi)還有一批德式風(fēng)格的城市基礎(chǔ)設(shè)施，例如，德占野戰(zhàn)醫(yī)院、望火樓、基督浸信會禮拜堂。位于觀象山二路的圣保羅教堂始建于1938年，由建筑師尤力甫設(shè)計，清水磚墻砌筑，是典型的羅馬式建筑。觀象山歷史街區(qū)內(nèi)還有多處名人故居，包括蕭軍、蕭紅、舒群故居，陳干、林濟(jì)青故居，蔣丙然故居等(圖2)。富有特色的建筑和名人故居使得觀象山歷史街區(qū)微空間，歷史氣息濃厚，人文特色顯著。

圖2 街區(qū)內(nèi)特色建筑

2 觀象山歷史街區(qū)微空間活力現(xiàn)狀

2.1 街區(qū)微空間分類評價

觀象山歷史街區(qū)內(nèi)以居住功能為主，觀象山公園綠化覆蓋率高，是附近居民休閑活動的重要場所。文化教育方面，青島六中和青島三江學(xué)校位于觀象山腳下，另外還有一些藝考的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)分布在觀象山二路。商業(yè)主要位于濟(jì)寧路，膠州路，禹城路。街區(qū)內(nèi)微空間主要為街巷空間和中心公園，按照其使用功能可分為活動型、文化型、交往型微空間(表1)。

表1 觀象山歷史街區(qū)微空間分類評價

2.2 街區(qū)環(huán)境要素評價

外部環(huán)境要素是歷史街區(qū)微空間的重要組成部分，對微空間活力有著直接的影響。外部環(huán)境要素可分為綠化小品、休息座椅、衛(wèi)生及標(biāo)識設(shè)施、燈光系統(tǒng)四大類。筆者通過對觀象山歷史街區(qū)的實地調(diào)研，對街區(qū)環(huán)境各要素做出評價(表2)。

2.3 行為活動分析

觀象山街區(qū)內(nèi)活動對象主要為街區(qū)內(nèi)居民，以老年人為主。行為活動主要包括:打牌、遛狗、交談、帶小孩等。從行為活動分布區(qū)域來看，主要活動場地集中在觀象山公園,越往居住區(qū)越少。開敞空間缺乏,活動場地不足，行為活動內(nèi)容單一、居民和游客活動的分離等因素都使得觀象山歷史街區(qū)活力持續(xù)低下。

3 微空間活力影響要素分析

3.1 街巷空間

街巷空間的組成根據(jù)其空間形式的不同分為：底界面和側(cè)界面。底界面是街區(qū)外部活動行為發(fā)生的直接承載界面,對街巷空間多樣化意義重大。觀象山歷史街區(qū)的空間連接方式為坡道和梯道兩種方式,使空間更為豐富。側(cè)界面由兩側(cè)建筑立面構(gòu)成,是空間的圍合界面。觀象山街區(qū)在不同歷史時期建筑風(fēng)格各異?！靶隆薄芭f”建筑,共同組成了富有層次的街區(qū)立面，書寫著觀象山的發(fā)展變遷歷程[3]。

3.2 環(huán)境設(shè)施

環(huán)境設(shè)施包括綠化小品、休息座椅、衛(wèi)生及標(biāo)識設(shè)施、燈光系統(tǒng)等。綠化要素包括古樹、各類植物等，綠化較多的空間往往更有活力，小品是是街區(qū)文化一種展示。休息座椅直接體現(xiàn)街區(qū)微空間的人性化程度。衛(wèi)生及標(biāo)識設(shè)施體現(xiàn)街區(qū)的現(xiàn)代化水平。燈光系統(tǒng)對于維護(hù)社區(qū)安全和活動交流作用重大。良好的燈光系統(tǒng)能夠為街區(qū)全天候的活動創(chuàng)造條件。

表2 街區(qū)環(huán)境要素評價

3.3 功能空間整合

觀象山歷史街區(qū)功能單一,而新的行為活動需要新的承載體。在保證街區(qū)歷史風(fēng)貌的同時,靈活地在舊有建筑中植入現(xiàn)代化的功能對街區(qū)活力復(fù)興至關(guān)重要。良好的業(yè)態(tài)構(gòu)成能夠在一天中的各個時段吸引人氣。這種吸引包括對游客的吸引和對街區(qū)及其附近居民的吸引,最終達(dá)到提升街區(qū)活力的作用。

3.4 人口構(gòu)成

從社會角度來說，街區(qū)居民是街區(qū)各項行為活動的參與者，直接影響歷史街區(qū)活力。觀象山街區(qū)居民大致分為:原住居民、租住居民、商戶三類。街區(qū)老年人居多。租住居民多為打工者或經(jīng)商商人，年輕人居多。他們給街區(qū)注入了新鮮的血液,也對街區(qū)的文化、物質(zhì)環(huán)境造成一定影響。商戶在觀象山街區(qū)人數(shù)較少，人口的構(gòu)成復(fù)雜,年齡各異。這樣差異化的人口構(gòu)成符合了雅各布斯關(guān)于城市活力多樣性的要求。

4 基于活力復(fù)興目的歷史街區(qū)微空間更新方法

4.1 保持原有街道空間體驗

街巷的尺度、形式和大小是街巷空間特色之一,直接影響人對街巷空間的場所體驗。與現(xiàn)代城市相比,觀象山街區(qū)空間尺度宜人。 “坡街”與“梯街”空間以及相似形態(tài)的建筑往往順山勢跌落,加強(qiáng)了道路空間的節(jié)律疊錯。對觀象山歷史街區(qū)更新過程中需要保持這種街巷尺度。另外，基于汽車對街巷空間的侵占，在街區(qū)內(nèi)有必要實現(xiàn)“步行優(yōu)先”原則。這樣，街道就有可以變成一處供人們可漫步、閑談、吃東西以及觀察身邊活動的場所，街巷空間的利用率大大增加。此舉對提高街區(qū)微空間活力具有立竿見影的作用。

4.2 優(yōu)化節(jié)點設(shè)計

節(jié)點的設(shè)計應(yīng)既有效地打破街道的單調(diào)感,豐富街區(qū)微空間的形式,又能為人們提供集散、活動、悠閑娛樂的空間，是街區(qū)微空間活力復(fù)興的重要手段。節(jié)點空間聯(lián)系著街區(qū)中各個公共開敞空間的連接點,形式多樣, 例如：入口牌坊、中心廣場、公共綠地，甚至僅僅是某個局部擴(kuò)大的街道空間[4]。觀象山歷史街區(qū)缺乏明確的入口標(biāo)識，綜合目前街區(qū)現(xiàn)狀，可在濟(jì)寧路與觀象二路交叉口設(shè)置一處入口空間，并設(shè)置有標(biāo)志性構(gòu)筑物的入口廣場，統(tǒng)一建筑風(fēng)格和立面形式，強(qiáng)化空間標(biāo)識作用。在觀象山二路與觀象山公園入口處三角地塊，可設(shè)計活動廣場，起到空間過渡作用。適度拆除一些歷史價值低的破舊建筑，作為公共活動空間(圖3)。

圖3 街區(qū)內(nèi)節(jié)點優(yōu)化圖

4.3 優(yōu)化微空間環(huán)境

美化建筑界面首先需要凈化建筑附屬物。觀象山歷史街區(qū)內(nèi)存在大量繁雜的建筑附屬物，其破壞沿街立面的整體感，影響街道的美觀。凈化建筑界面，意義重大。另外，在街區(qū)微空間的景觀中,沿街立面是街區(qū)重要的垂直要素,也是視覺中心。立面的尺度、造型、細(xì)部設(shè)計等,直接影響到人們對街區(qū)微空間的體驗，設(shè)計中應(yīng)盡可能統(tǒng)一建筑風(fēng)格。綠化和小品的配置與建筑界面一樣強(qiáng)調(diào)空間的圍合、界定，可以形成建筑與空間、空間與空間之間的過渡。觀象山歷史街區(qū)存在綠化面積少，適度拆除歷史價值低下的舊建筑，改為綠地，增加街區(qū)的綠化面積。街區(qū)中可以新增一些與歷史街區(qū)環(huán)境協(xié)調(diào)的小品設(shè)施。例如信息設(shè)施、衛(wèi)生、娛樂設(shè)施、安全設(shè)施等。

4.4 商業(yè)元素的引入

經(jīng)濟(jì)的活躍是城市活力的重要指標(biāo)，對于歷史街區(qū)來說，商業(yè)元素的引入對于街區(qū)活力持續(xù)發(fā)展意義重大。在觀象山街區(qū)更新過程中，合理布置一些商業(yè)設(shè)施，例如小型餐飲店、創(chuàng)意作坊、手工藝紀(jì)念品等，滿足游客的消費需要[5]。針對觀象山空間形態(tài)，可在位于街區(qū)外圍的濟(jì)寧路、禹城路、觀象山一路、江蘇路設(shè)置多種商業(yè)店面，與此同時，在街區(qū)內(nèi)合理布置高質(zhì)量的服務(wù)設(shè)施。對街區(qū)內(nèi)保護(hù)價值低的建筑可改造成小型商業(yè)、辦公、餐飲空間，逐漸形成特色商業(yè)街。結(jié)構(gòu)健全、多樣化經(jīng)營模式可以有效地提高觀象山歷史街區(qū)商業(yè)活力，最終提高整個街區(qū)微空間活力。

4.5 民俗文化空間的植入

微空間更新過程中需要結(jié)合青島當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，如歷史名人、人文典故、地方戲曲、特色美食等，把地域文化特色的元素滲透到微空間和人們?nèi)粘Ｉ钪?，增加人們對歷史街區(qū)文化的理解和熱愛。在觀象山公園內(nèi)廣場上可舉行民間工藝和民間小吃展。節(jié)假日可組織茂腔、柳腔、皮影、雜耍、剪紙、年畫、秧歌大賽、鑼鼓大賽等民間藝術(shù)活動，既活躍了空間氣氛，又增強(qiáng)了微空間的歸屬感。

5 結(jié)束語

歷史街區(qū)微空間的更新本身是一個不斷完善、長期發(fā)展的過程，在此過程中需要規(guī)劃建設(shè)者和公眾的積極參與。街區(qū)微空間活力復(fù)興,需要充分發(fā)揮街區(qū)歷史人文、自然、社會、經(jīng)濟(jì)等資源優(yōu)勢。將街區(qū)特色資源轉(zhuǎn)化為可傳承的文化資源已成為歷史街區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇。

[1] 袁小棠.青島歷史街區(qū)保護(hù)實踐的研究[D].天津：天津大學(xué)，2010.

[2] 劉敏，王江云.青島舊城城市特色美淺析[J].青島理工大學(xué)學(xué)報，2007(3):38-39.

[3] 李靜曉.基于傳統(tǒng)居住文化的歷史街區(qū)公共空間活力復(fù)興研究[D].西安：西安建筑科技大學(xué)，2011.

[4] 趙勇浩.從歷史街區(qū)公共空間改造到歷史街區(qū)活力復(fù)興[D].天津：天津大學(xué)，2006.

[5] 湯超.淺談小尺度城市公共空間活力塑造[J].中外建筑，2010(1):51-52.

青島市“雙百調(diào)研工程”課研課題(2014-B-37)

于紅霞(1975～)，副教授，碩導(dǎo)，研究方向為建筑設(shè)計及其理論；鄭祚仁(1990～)，男，碩士，研究方向為建筑設(shè)計及其理論。

TU984.16

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[定稿日期]2016-08-04