何蓓璐 （揚(yáng)州大學(xué)廣陵學(xué)院 旅游與藝術(shù)系 225000）

近代童裝裝飾技藝及其在當(dāng)代成衣市場中的運(yùn)用

何蓓璐 （揚(yáng)州大學(xué)廣陵學(xué)院 旅游與藝術(shù)系 225000）

中國傳統(tǒng)服裝自古以來就以豐富的紋樣、絕美的色彩以及精湛的工藝在世界上享譽(yù)盛名，獨(dú)樹一幟。其中近代童裝的裝飾技藝更是豐富多彩，美輪美奐，其不僅具有樸實(shí)的實(shí)用功能，豐富的審美價(jià)值與文化內(nèi)涵，更體現(xiàn)了自然、樸素的溫情美。近幾年，一方面隨著人們對服飾的追求日趨個(gè)性化，另一方面也與現(xiàn)如今人們提倡的“民族的就是世界的”觀念相契合，傳統(tǒng)裝飾技藝在童裝設(shè)計(jì)舞臺上盛行起來。以符合現(xiàn)代人的審美特點(diǎn)為依據(jù)，將其很好的運(yùn)用于現(xiàn)代童裝成衣設(shè)計(jì)中，這不僅是中國童裝設(shè)計(jì)的出路，也是傳承傳統(tǒng)裝飾技藝的迫切需求。

童裝；裝飾技藝；成衣設(shè)計(jì)

中國傳統(tǒng)裝飾技藝是中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的智慧源泉，同樣也是本土童裝設(shè)計(jì)的生命力所在。其次，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及傳統(tǒng)手工藝者的老去，民間服飾的傳承遇到了阻礙，很多極富特色的服飾面臨著失傳的境地，傳統(tǒng)童裝也不例外。江南大學(xué)館藏近代漢族童裝為我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)研究傳統(tǒng)服飾工藝及對于現(xiàn)代童裝設(shè)計(jì)的啟迪提供了強(qiáng)有力的資源保證，將近代童裝中的裝飾技藝通過在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新再運(yùn)用，也是一種很好的傳承方式。在服裝工業(yè)化快速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)裝飾技藝在現(xiàn)代越來越強(qiáng)調(diào)個(gè)性設(shè)計(jì)的今天，也越來越被服裝設(shè)計(jì)師所關(guān)注，而工業(yè)化生產(chǎn)離不開機(jī)器的使用，這就要求在設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)裝飾技法與現(xiàn)代設(shè)備相結(jié)合，從而推進(jìn)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，讓現(xiàn)代服裝更具有活力。同時(shí)，本土童裝設(shè)計(jì)在我國本土文化不斷受到西方文化影響，逐漸丟失傳統(tǒng)文化的今天，面臨巨大的挑戰(zhàn)和壓力，設(shè)計(jì)師開始關(guān)注我國傳統(tǒng)文化，關(guān)注傳統(tǒng)工藝，并漸漸將其運(yùn)用到現(xiàn)代成衣設(shè)計(jì)中去，然而這條設(shè)計(jì)之路任重而道遠(yuǎn)。

一、 近代民間漢族童裝裝飾技藝

1.鑲緄裝飾手法

鑲緄在清末民國時(shí)期的服飾中運(yùn)用非常普遍，童裝亦然，它能充分體現(xiàn)出服飾的雅致大氣及做工的精致細(xì)膩。不管是在兒童服裝中還是在童配飾中，都可以看見無處不在的鑲緄藝術(shù)，它是形成傳統(tǒng)服飾風(fēng)格的重要裝飾手法之一。其包含兩種工藝形式，“鑲邊”和“緄邊”?！拌傔叀币话阒赣脤挾炔灰?、顏色各異的布條、花邊或繡片鑲嵌于服裝的領(lǐng)口、下擺、袖口、前襟等處的一種工藝手法?！熬i邊”是只在服裝的某一邊緣用布條包一條圓棱細(xì)條狀的邊線工藝。緄條的顏色和質(zhì)地可以和面料相同，也可以不同，通過緄邊不僅達(dá)到了一定的裝飾效果，且使邊緣光潔、牢固。在近代傳統(tǒng)童裝中，“鑲”和“緄”這兩種工藝可以單獨(dú)運(yùn)用，也可以混合使用，并常與其他裝飾工藝同時(shí)交叉組合使用，這大大豐富了中國服飾裝飾工藝藝術(shù)。如圖1-1，是一件童坎肩，其領(lǐng)口、門襟、袖口、下擺、側(cè)開衩都鑲嵌花邊。

2.刺繡裝飾工藝

刺繡在機(jī)繡還沒有出現(xiàn)的時(shí)候指的就是手繡，它是一種用彩色絲、絨、棉等線材，在綢緞、布帛等底布上，借助針的運(yùn)行穿刺，繡制成各種精美圖案的手工藝。刺繡可以裝飾在各類服飾品中，然而當(dāng)其運(yùn)用于傳統(tǒng)兒童服飾上時(shí)，其裝飾性、藝術(shù)性及實(shí)用性便會(huì)大大彰顯，其手法主要有平繡、鎖繡、打籽繡、盤金繡、十字繡、貼布繡。

其中，除了平繡運(yùn)用廣泛之外，貼布繡也是童裝獨(dú)具特色的刺繡手法和形式。如圖1-2，這件童肚兜大量采用貼布繡做裝飾，紋樣布滿肚兜的下擺部分，構(gòu)圖飽滿，色彩豐富有變化，層次感強(qiáng)?？梢院苊黠@的看出花朵采用漸變色進(jìn)行拼貼，形成具有淺浮雕美感的裝飾效果，精細(xì)巧妙，美輪美奐。在民間童裝中貼布繡運(yùn)用極其普遍，因?yàn)樾『⒆由哉{(diào)皮、好動(dòng)，常常衣服上會(huì)破一個(gè)小洞，此時(shí)用五顏六色的布剪成可愛的動(dòng)物形象，縫補(bǔ)到小洞上面，將布貼和刺繡完美結(jié)合，這樣的補(bǔ)丁不僅具有實(shí)用功能，同時(shí)還具有極強(qiáng)的裝飾美觀性，既節(jié)省又富有童趣。

圖1-2 貼布繡肚兜（攝自江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館）

3.織染手工技藝

染織工藝種類繁多，常見的是土織花布或在紡織坯布上印花，極富地域特色的有土織布、藍(lán)印花布、彩印花布等，其織造工藝繁復(fù)，大小工序共72道，每道工序又分為很多子工序。紋樣通常是幾何圖形，像條紋、方格子、三角等，富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。黃河兩岸女子尤其擅長紡織各種圖案的花布，《山東黃河民俗》一書記載到：“在從前，黃河岸邊的女孩子，七八歲學(xué)紡棉，十四五歲學(xué)織布?！笨梢?，他們從小就已開始學(xué)習(xí)紡棉、織布，至今依然能找到其“女織”傳統(tǒng)，圖案種類更加豐富。此外，南通土織布也遠(yuǎn)近聞名、獨(dú)具地方特色，高度精湛的手工織造技藝與別具特色的印染工藝造就了面料粗厚緊牢、耐磨耐洗、穿著舒適透氣、天然環(huán)保等特點(diǎn)，非常符合小孩子的穿著生理需求，且富有濃郁的民族特色。除了用織布機(jī)織造童裝面料外，圖1-3所示，為手工編織的七瓣花形兒童圍涎，每瓣花形都有大、小圓點(diǎn)鏤空設(shè)計(jì)，圍涎外圍一圈綴有垂穗，設(shè)計(jì)制作極其精致巧妙。

藍(lán)印花布在全國各地都很流行，尤其南方的江蘇、安徽，北方的河北、山東一帶較突出，它是傳統(tǒng)的鏤空版白漿防染印花，因其最初以藍(lán)草為染料印染而成，又稱靛藍(lán)花布，俗稱“藥斑布”“澆花布”?！懊耖g兒童服飾的藍(lán)印花布上常用寓意吉祥美好、寄托長輩祝福的紋樣來呈現(xiàn)，像是“麒麟送子”“鯉魚跳龍門”“花開富貴”等。藍(lán)印花布制作的童裝，既有醒目的紋樣裝飾效果，又能充分體現(xiàn)出孩子的單純質(zhì)樸、天真無邪，有一股濃濃的鄉(xiāng)土氣息。

4.拼接裝飾藝術(shù)

拼接是指將兩塊或兩塊以上的碎布片連綴成一片，一般是根據(jù)具體需要裁剪出大小、形狀各異的布片。再運(yùn)用某種工藝手法，將分裁開來的布片連在一起。百家衣就是把從各家各戶討來的面料一塊塊拼接起來，形成獨(dú)具現(xiàn)代裝飾美感的幾何紋樣，同時(shí)又具有吉祥美好的意義。此外，有的童肚兜也會(huì)運(yùn)用拼接工藝，使童裝更加有趣，視覺效果豐富（如圖1-4）。

圖1-3 手工編織圍涎攝自江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館

圖1-4 拼接肚兜攝自江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館

二、近代童裝中裝飾手法的現(xiàn)代成衣設(shè)計(jì)運(yùn)用

近代中國傳統(tǒng)童裝主要是通過家庭“女紅”的方式來完成的，多體現(xiàn)女性或母親審美，傳統(tǒng)圖案紋樣包含了長輩對小輩的眾多期許，裝飾手法采用純手工的刺繡、編織、面料拼接等。然而在如今的工業(yè)化與商業(yè)化的進(jìn)程中，中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化漸漸被人們忽視甚至遺忘，同時(shí)傳統(tǒng)工藝因?yàn)榈拖碌纳a(chǎn)效率而受到質(zhì)疑，隨之快節(jié)奏的現(xiàn)代機(jī)器成衣生產(chǎn)逐漸代替精美的手工裝飾，并且隨著人類現(xiàn)代生活方式的改變，很多曾經(jīng)非常熟悉的手藝活已漸漸淡出我們的視線。不可否認(rèn)，如今的童裝受時(shí)裝影響很大，時(shí)代感很強(qiáng)，家長們選擇童裝時(shí)想得更多的是時(shí)尚、靚麗，相比之下，古人在童裝上所講究的文化含義要更多一些，蘊(yùn)涵的知識也要多一些。

近代傳統(tǒng)童裝中的鑲緄、刺繡、拼接、染織等裝飾技巧可謂琳瑯滿目、豐富多姿，其具有強(qiáng)烈的裝飾性和濃郁的民族特色，因此在現(xiàn)代民族風(fēng)格的童裝上常常被廣泛應(yīng)用在領(lǐng)口、袖口、門襟、衣下擺、褲腰、褲口等位置。將近代傳統(tǒng)的裝飾技法完美的與現(xiàn)代成衣設(shè)計(jì)相融合，一方面很好的對其進(jìn)行了傳承，另一方面起到了獨(dú)具本國特色的藝術(shù)裝飾效果，不管是其歷史文化價(jià)值還是其藝術(shù)美學(xué)價(jià)值都是無可厚非的。

1.傳統(tǒng)鑲緄手法的現(xiàn)代再運(yùn)用

傳統(tǒng)鑲滾手法在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，普遍用作中國風(fēng)童裝的裝飾。和傳統(tǒng)裝飾部位一樣，也常常被運(yùn)用在袖口、領(lǐng)口和下擺部位，不過運(yùn)用的形式更加多樣化了。傳統(tǒng)的“鑲緄”包括“鑲”和“緄”兩種不同的工藝手法，而現(xiàn)代童裝設(shè)計(jì)中，相對較多的是采用“緄”的技藝，機(jī)器生產(chǎn)代替了傳統(tǒng)的手工縫制。緄條的顏色和質(zhì)地也更加豐富多樣，可以是純色也可以印有花紋，甚至可以和服裝面料材質(zhì)相異。此時(shí)的傳統(tǒng)技藝更多的是表現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格以及一種現(xiàn)代設(shè)計(jì)美感。如圖2-1印花緄條背心。

除此之外，傳統(tǒng)“鑲緄”手法也可以通過現(xiàn)代印花方式呈現(xiàn)其效果。運(yùn)用現(xiàn)代工藝形式將傳統(tǒng)技藝再重現(xiàn)，賦予現(xiàn)代設(shè)計(jì)民族的靈魂，既不失中國特色，又符合現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)。如圖設(shè)計(jì)2-2，印花鑲緄形式連衣裙。

圖2-1 印花緄條背心

圖2-2 印花鑲緄形式連衣裙

2.傳統(tǒng)刺繡手法的現(xiàn)代再運(yùn)用

刺繡裝飾手法的應(yīng)用最為廣泛，當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)師也愈發(fā)偏愛以刺繡手法來塑造一個(gè)個(gè)精美絕倫且富有民族韻味的圖案紋樣。但是真正能擁有一件手工刺繡的服飾，那個(gè)代價(jià)是很大的，價(jià)格也是不菲的，因此手工刺繡更多的是運(yùn)用在高檔成人服裝中。現(xiàn)代童裝成衣上運(yùn)用手工刺繡的情況是少之又少，家長更看重孩子服裝的舒適性、價(jià)格與品質(zhì)超出其裝飾性。因此傳統(tǒng)手工刺繡運(yùn)用在現(xiàn)代童裝中，更多的是被機(jī)繡所代替，這個(gè)是不可避免的也是必然的趨勢。

傳統(tǒng)刺繡手法很多，其中常見的貼布繡在現(xiàn)代童裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的相對比較普遍，可以將傳統(tǒng)紋樣經(jīng)變化后呈現(xiàn)可愛卡通的效果，再貼繡于傳統(tǒng)風(fēng)格的裙子上，也可以直接將現(xiàn)代卡通形象貼繡上去，既具有傳統(tǒng)風(fēng)格的工藝效果，又不失現(xiàn)代時(shí)尚美感。除此之外，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中也會(huì)運(yùn)用印花效果來表現(xiàn)傳統(tǒng)刺繡紋樣，這也是一種很常見的以現(xiàn)代手法來重塑傳統(tǒng)工藝風(fēng)格的方式。

3.織染手工技藝

傳統(tǒng)印染技術(shù)具有生產(chǎn)周期長、工作繁復(fù)的缺點(diǎn)。同時(shí)，人們對圖案要求的不斷提高，不再僅僅只局限于傳統(tǒng)圖案和單一色彩，而是追求變化、創(chuàng)新和獨(dú)特性。隨著科學(xué)技術(shù)和染整工藝的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)技術(shù)模擬傳統(tǒng)印染圖案的設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。因此在現(xiàn)代童裝成衣設(shè)計(jì)中大量出現(xiàn)了采用計(jì)算機(jī)技術(shù)來仿真?zhèn)鹘y(tǒng)印染圖案。具體主要以仿蠟染印花工藝、仿扎染工藝、仿傳統(tǒng)藍(lán)印花布工藝。

4.拼接裝飾

傳統(tǒng)拼接裝飾手法采用顏色各異的布片相縫，形成較強(qiáng)視覺效果和裝飾效果的童裝，尤其是百家衣，運(yùn)用大量五顏六色的布片相拼而成，意蘊(yùn)深厚、裝飾性強(qiáng)。其實(shí)這種裝飾技法在現(xiàn)代童裝中還是運(yùn)用得十分普遍的，隨著近幾年興起的“撞色”風(fēng)潮，使傳統(tǒng)拼接在童裝中運(yùn)用得更加頻繁。在當(dāng)代童裝設(shè)計(jì)中為了達(dá)到“撞色”的視覺效果，可以通過印染、織染、拼接等多種工藝手法來表現(xiàn)，其中拼接手法運(yùn)用在近代傳統(tǒng)童裝中來表現(xiàn)“撞色”藝術(shù)美感還是很具有代表性和普遍性的。拼接手法將色彩和工藝完美的融合在一起，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊效果?，F(xiàn)代童裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，就是要運(yùn)用現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)美學(xué)原理將傳統(tǒng)拼接工藝手法與現(xiàn)代服裝面料、時(shí)尚色彩完美結(jié)合。

三、結(jié)語

近代傳統(tǒng)童裝的裝飾技藝是我們當(dāng)代童裝設(shè)計(jì)的寶貴財(cái)富，是體現(xiàn)民族特色和文化內(nèi)涵的重要因素。在當(dāng)代童裝成衣設(shè)計(jì)市場中，需要既不失時(shí)尚個(gè)性的特點(diǎn)，又能體現(xiàn)民族文化特色，這就亟需將現(xiàn)代工業(yè)設(shè)備、現(xiàn)代流行圖案、新興面料等與傳統(tǒng)裝飾技藝很好的融合起來，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代工業(yè)需求以及現(xiàn)代審美需求的童裝。目前市場上這方面的設(shè)計(jì)，還不是很多，在時(shí)尚和創(chuàng)新性方面也不夠，沒有形成一定規(guī)模和知名的品牌，這條路任重而道遠(yuǎn)。

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［3］李芳.淺談中國當(dāng)代刺繡產(chǎn)業(yè)所面臨的問題及發(fā)展趨勢［J］.藝術(shù)設(shè)計(jì)，2007（2）：136-137.

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何蓓璐（1989-），女，漢族，江蘇揚(yáng)州市人，碩士，助教，研究方向：服裝設(shè)計(jì)理論與服裝文化史。