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        大美不言的黑石峁和她的巖畫藝術

        2017-01-09 05:16:04王智洪寧夏石嘴山市大武口文化旅游局753000
        大眾文藝 2016年9期
        關鍵詞:黑石賀蘭山巖畫

        王智洪 (寧夏石嘴山市大武口文化旅游局 753000)

        大美不言的黑石峁和她的巖畫藝術

        王智洪 (寧夏石嘴山市大武口文化旅游局 753000)

        地處沙漠咽喉、絲綢古道上的黑石峁巖畫,有著“云朵上的巖畫”之謂,覌遠山、達天庭,真實地記錄了黑石峁原始先民對大自然的認識,記述著他們情感和圖騰,是世界遠古藝術寶庫中最寶貴的藝術奇葩!

        黑石峁;區(qū)位美;三羊開泰圖;巖畫藝術

        藝術的起源應當與人類起源同步進行的。當我們考察形成于4000年前的賀蘭山巖畫時,就可以看出人類已經(jīng)擺脫了茹毛飲血的動物界,獨立于自然界而體現(xiàn)出的獨立意識。史前人類有結繩記事和刻畫記事的方式這已經(jīng)為大家所熟知,但藝術地再現(xiàn)現(xiàn)實事物和表達情感,解讀自然的形式,并去模仿、抽象、升華,磨刻在巖石上,再現(xiàn)史前人類精神活動,就是藝術在萌動,也拉開了人類進入文明時代的序幕。

        一、黑石峁巖畫的區(qū)位之美

        莊子《知北游》有言:“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說;圣人者,原天地之美而達萬物之理,是故至人無為,大圣不作,觀于天地之謂也?!?/p>

        黑石峁巖畫自1984年發(fā)現(xiàn)后,國內外巖畫界談的更多不僅僅是巖畫多且集中,而是其創(chuàng)作巖畫的高聳的山峁和黑黝黝的石頭,神奇而又莊嚴,置身山峁之上強烈感受到天地自然之間生機靈氣。

        黑石峁巖畫位于大武口市區(qū)北3公里的小棗溝海拔1430米的山頂上,東臨星海湖,西倚茫茫賀蘭山,俯視著寧夏平原的湖光山色。與賀蘭山東麓其他巖畫點不同,黑石峁巖畫群都集中在高高的山峁頂端,被譽為“云朵上的巖畫”。選擇在這山峁頂端磨刻巖畫,湖光山色全部收入眼底,可謂是大自然最美的畫卷。在這里創(chuàng)作巖畫,記錄遠古人類的情感與生活,有祈求上天護佑的意愿,也能感受大自然界的力量,達到人與自然同宇宙萬物的對話與親和,進入天籟之境。據(jù)有關資料記載,賀蘭山巖畫已勘定過的有4000多處,主要分布賀蘭山中北段山前草原和深山幽谷的崖壁上。黑石峁巖畫群是最為集中的一處,主要分布于山梁靠近頂部的南北兩坡及山頂上,石面大小不一,最大的石面長214厘米、寬125厘米,最小的長寬公10多厘米。該巖畫群1984年發(fā)現(xiàn)后,立即引起世界關注,面積不足兩個平方公里的山峁上,密集的分布著640多副巖畫,更為神奇的是,整個巖畫區(qū)的石頭全部為黑黝黝的亂石,這些石頭堅硬無比,從山崗到半山腰都有分布,巖畫都刻在這些黑石頭上。

        遠古人類的認識觀基本上是宇宙整體觀,對大自然有著無比的神秘敬仰之情??梢酝茰y,遠古人類已經(jīng)具備了雙重的藝術感受力,一方面,他們把天地和自己,還有巖畫創(chuàng)作,置于大的自然環(huán)境中,看山川的靈氣,精心挑選地形、區(qū)位、石頭,把自己的巖畫創(chuàng)作置于天地之間。在處理與周邊環(huán)境的關系上,做到了天人合一,以天地之力突出巖畫的莊嚴和神秘;另一方面,在巖畫藝術表現(xiàn)上,以神表形,以線達意,線條簡約流暢,力度表達穩(wěn)健而到位。這就是巖畫創(chuàng)作的位置模式,也就是區(qū)位特征,天地湖山入畫圖,突出了體現(xiàn)了黑石峁巖畫的藝術美感,成為大地的畫卷。

        二、黑石峁巖畫的線條之美

        巖畫藝術記述著遠古人類的生活、思想、情感和思緒等,是古人對現(xiàn)實世界的一種最虔誠的表達方式,巖畫生產(chǎn)最初的動機也許是原始宗教意識和對大自然的崇拜,也許是表達對自己賴以生存環(huán)境的敬畏,也許是對部落聯(lián)盟的精神凝聚需要的一種“圖騰”,總之,飽含了原始先民無數(shù)情感。筆者就不再贅述這些猜測了,下面就其藝術造型等方面作些探討。

        1.神奇的創(chuàng)作材料

        說起原始先民對石頭的知認,生活于現(xiàn)代的我們是無法比擬的??v觀賀蘭山東麓各個巖畫點,絕大部分巖畫都是磨刻在十分堅硬的石英巖、輝綠巖上,這些創(chuàng)作于新石器晚期的巖畫,無不反映出他們對石頭的熟悉程度。走近黑石峁,當您看到群山之間自立一隅的黑色山頭,她的獨立和出眾,使您目光無法離開。高聳的山頭上黑石橫七豎八的散落在圓圓的山峁頂上,有的層層疊疊,有的幾塊堆砌,有的獨居一處,看起來既荒涼無助,又神秘莫測。在日光的照耀下閃閃發(fā)光,穿行在這些巨石當中,看見幾乎每塊黑黝黝發(fā)亮的石頭上隱約可見的線條和動物圖案,使人神秘感驟然增多。有人曾猜測,在這周邊都是山石的賀蘭山邊沿,這黑的發(fā)亮的的石頭是不是天外來客呢?據(jù)專家多次考證,這黑色石頭雖然不是天外來石,卻也十分的神奇。在賀蘭山的造山運動中,賀蘭山地區(qū)曾數(shù)次沉降接受海侵,在劇烈的造山地質年代,升起形成巍峨之勢的賀蘭山,二十億年前的地質層逐步被巨風吹走,而較晚的堅硬地層(輝綠巖)突出出來,形成了現(xiàn)在的黑山峁。到目前,黑石峁地區(qū)許多山頭都是地質年代較晚的地層在上,而地質年代較早的地層卻在下面,所以飛來峰之說有些依據(jù)。另一方面,這里的黑石黝黑發(fā)光,摸上去光滑如玉,也是其神奇之處。只是隨著電廠粉煤灰場的使用,以及周邊酸雨的侵蝕,黝黑發(fā)亮的石頭已沒有過去光潔了。

        2.寫意傳神的線條構圖美

        黑石峁巖畫是原始時期的美術杰作,不僅極為集中,而且尺幅巨大,主要采用花格狀骨架構圖方法,一般只提取動物正側面,平面夸張線條裝飾,勾勒出輪廓線,這種方法,廣泛流行于賀蘭山巖畫和俄羅斯貝加爾湖及俄羅斯草原,這種創(chuàng)作方法,說明巖畫創(chuàng)作者不再局限于直觀性寫實化,而是將自己積累的直覺認識升華為探究動物內在的力量支點,將點線面有機的組合在花格骨架內,這是遠古人類藝術表現(xiàn)形式和技巧上的一大進步?!度蜷_泰圖》是整個巖畫山的核心和制高點,處在山峁最高處的巨石上,線條極為簡單、流暢,刻槽深達0.8厘米,兩只大羊上下排列,一只小羊羔與兩只大羊面對,小羊羔的磨刻與大羊線條相反,小羊全部為陰刻,三只羊排列整齊、緊湊,造型優(yōu)美,兩只形體較大的山羊,兩對大角長長彎曲,臀部都塑造成了直線,采取花格圖案的表現(xiàn)手法,粗獷中見工整,自然中顯優(yōu)雅。由于遠古人類創(chuàng)作媒體和工具的限制,不可能使其利用透視法或陰影造型創(chuàng)作,線條表現(xiàn)形式,流傳至今而不衰,成為中華文化美術的重要遺產(chǎn)。

        3.傳承至今的“三羊開泰”羊圖騰

        黑石峁巖畫以森林草原動物為主,如北山羊、巖羊、鹿、狼等形象。黑石峁《三陽開泰巖畫》中,一只陰刻的小羊羔面對著兩只大羊,預示著一個新的生命的誕生,傳達著古代原始先民對歷法的認識,表明他們對一年四季的變化的敏感性以及與狩獵的時令關系已經(jīng)有了明確的認知,反映出遠古人類對天氣變化與自我認知的一種獨到的表現(xiàn)。在這么巨大堅硬的石面上日復一日,年復一年的打磨,注入了巖畫創(chuàng)作者們虔誠的崇拜和景仰的情感,而其造型所呈現(xiàn)出意象,真實、生動、神秘。我們也可以推斷,這三羊開泰巖畫就是作為部族群落祭天或部落聯(lián)盟的一種精神崇拜而存在。三羊開泰圖為目前現(xiàn)存的賀蘭山巖畫中幅面最大的一幅,輪廓線條頓挫有力,造型概括而富有美感,尤其那碩大有力的體態(tài)和高昂的頭顱,顯示出了北山羊的雄健特征,莊嚴而有感染力,體現(xiàn)了創(chuàng)作者對北山羊的崇拜情感,賦予對這北山羊神力的崇拜,整個畫面莊嚴肅穆神秘,滲透著濃烈的宗教色彩?!兑捉?jīng)》的“泰”卦三陽開泰,就是指萬物復蘇,新的生命的誕生。讓人不得不聯(lián)想到《易經(jīng)》三陽開泰文化的源頭是不是在黑石峁呢?

        三、黑石峁巖畫的比較學之美

        黑石峁巖畫與賀蘭山地區(qū)其他巖畫點相比,有著獨特的藝術個性,是賀蘭山巖畫藝術寶庫中最具代表性一處遠古藝術。

        1.獨特的山峁巖畫

        一般來講,賀蘭山巖畫都創(chuàng)作于山前草原和深山溝谷的崖壁上,但黑石峁巖畫卻在獨立的山頭之上,這個山峁雖然位于山邊之處,卻與其它山峰有溝壑相隔,保證了其安全性。山后有著豐沛的山泉,可以滿足一個部族的飲用食用需要。是一處絕佳的人類繁衍生息之地,也難怪有無數(shù)的巖畫都集中在這里創(chuàng)作,不知黑石峁人這個寶地上生活了多長時間。從其他巖畫的創(chuàng)作手法上看,還有青銅、鐵器時代的巖刻存在。

        2.時代相對更加久遠

        巖畫微腐蝕斷代的創(chuàng)始人羅伯特·貝德納里克(世界巖畫組織聯(lián)合會執(zhí)行主席、澳大利亞人)與庫瑪爾(印度巖畫協(xié)會會長)與中國的湯惠生教授等三位專家,曾經(jīng)兩次到大武口地區(qū)巖畫巖刻點現(xiàn)場取樣測試,采用目前國際上認可的微腐蝕斷代法。初步成果表明,黑石峁巖畫上限可以斷代為青銅時代早期。按照我國傳統(tǒng)的推理斷代方法,黑石峁人生活在洪荒時期的狩獵與放牧混合時代,一是地處最高點上,不僅可以躲避兇猛動物侵擾,還可以遠離洪水的威脅;二是創(chuàng)作的對象,都為野生動物,也許還有部分馴化的動物,而北山羊形體巨大,雙角碩大鋒利,是難以捕獲的羊只,才成為他們的崇拜對象。與賀蘭口的太陽神巖畫相比,人類崇拜太陽,說明已經(jīng)進入了農(nóng)耕文明的時代,年代就會晚很多。但值得一提還有就近的兩處巖畫點:一是地處歸德溝深處崖壁上的《老人面巖畫》,要早于黑石峁時期;二是與黑石峁隔大武口溝相望的雙疙瘩巖畫,主要以樹木和谷物及騎射為主要題材創(chuàng)作,創(chuàng)作年代就要晚很多年了。

        黑石峁巖畫以其獨特的藝術個性,獨特的石峁地理特征,豐富了賀蘭山燦爛的巖畫藝術,成為世界巖畫藝術寶庫的最光彩的組成部分。

        王智洪,中國美術家協(xié)會會員,中國工筆畫學會會員,寧夏美術家協(xié)會會員,石嘴山市美術家協(xié)會副主席,研究方向:中國畫、群眾文化。

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