陸欣

蒙經(jīng)（1870-1943），名綬初，字民偉、文偉，號(hào)經(jīng)，廣西梧州市藤縣嶺景鄉(xiāng)篁村人。蒙經(jīng)是清末時(shí)期藤縣的秀才、舉人，曾任梧州國(guó)民學(xué)堂教員。1905年，蒙經(jīng)與梧州國(guó)民學(xué)堂的師生跟著胡漢民到日本留學(xué)，在日本留學(xué)時(shí)跟隨孫中山加入中國(guó)同盟會(huì)，是中國(guó)國(guó)民黨的元老。

1909年10月14日廣西諮議局成立，蒙經(jīng)被選為廣西諮議局駐局議員，兼任諮議局廣西同盟分部部長(zhǎng)。1911年10月10日，辛亥革命武昌起義后，蒙經(jīng)在桂林參與促進(jìn)廣西獨(dú)立，脫離清廷統(tǒng)治的活動(dòng)。蒙經(jīng)后來(lái)任廣西軍政府銓敘局長(zhǎng)，起草《廣西臨時(shí)約法》，為廣西起草了第一部民法。1913年，蒙經(jīng)任國(guó)民黨廣西支部長(zhǎng)，被選為國(guó)會(huì)議員。

蒙經(jīng)是國(guó)民黨國(guó)會(huì)議員中的反腐英雄。1913年10月6日袁世凱選舉總統(tǒng)時(shí)，以10萬(wàn)現(xiàn)金賄賂蒙經(jīng)投票，蒙經(jīng)拒不投票，憤然離開(kāi)選舉會(huì)場(chǎng)，奔至天津和上海，并撰文揭露袁世凱的丑陋行徑，袁世凱派人追殺蒙經(jīng)。1923年10月5日。國(guó)會(huì)又一次選舉總統(tǒng)，曹錕為爭(zhēng)奪總統(tǒng)寶座，大肆賄賂國(guó)會(huì)議員，以10.5萬(wàn)元支票賄賂蒙經(jīng)為他投票。蒙經(jīng)拒絕參加“大選”，當(dāng)天憤然乘車回桂林。

1927年，蒙經(jīng)任國(guó)民黨省黨部執(zhí)行委員、國(guó)民參政會(huì)參議員。1927年12月，梧州市政府成立，梧州成為廣西最早的省轄市。蒙經(jīng)被選為梧州市首任市長(zhǎng)。

堅(jiān)信教育能夠興國(guó)

藤縣嶺景鄉(xiāng)是一個(gè)邊遠(yuǎn)山區(qū)，蒙經(jīng)的父親從小教育兒子，要走出門(mén)前這座大山，只有靠知識(shí)才能改變命運(yùn)，于是蒙經(jīng)從小便發(fā)奮讀書(shū)。清末時(shí)期，蒙經(jīng)在藤縣的科考中名列前茅，一舉成名。

20世紀(jì)初，社會(huì)各界“教育興國(guó)”的呼聲不斷，迫于形勢(shì)，1901年，清政府頒布了“興學(xué)詔”，要求將各地的書(shū)院改為小學(xué)堂、中等學(xué)堂和高等學(xué)堂，推行西式教育，具有現(xiàn)代意義的新式學(xué)堂相繼在各地興起。1902年，清政府頒布了我國(guó)第一部確立新式學(xué)制系統(tǒng)的《欽定學(xué)堂章程》（又稱“壬寅學(xué)制”），國(guó)民教育開(kāi)始了從傳統(tǒng)到近代的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型。1904年，廣西第一所民辦的新式國(guó)民學(xué)堂在梧州創(chuàng)辦，創(chuàng)辦人陸愛(ài)唐與堂兄陸寵庭把梧州府各縣的秀才、舉人邀請(qǐng)到該校任老師，蒙經(jīng)從大山走出梧州，走進(jìn)梧州國(guó)民學(xué)堂這所新式學(xué)校。

蒙經(jīng)和這群青年教師清楚地認(rèn)識(shí)到，在中國(guó)近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期中，中國(guó)要崛起，只有靠教育和文化的恒久作用。才是振興民族和國(guó)家的百年大計(jì)。他們?cè)谖嘀輫?guó)民學(xué)堂里開(kāi)設(shè)了修身、國(guó)文、地理、政治課，還增加了幾何、生物、體育等富有現(xiàn)代特色的課程，讓學(xué)生們耳目一新。同時(shí)，老師不僅在課堂上向?qū)W生灌輸充滿著自由學(xué)習(xí)風(fēng)氣的新學(xué)風(fēng)，還著重培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際需要，高效率獲取和探索知識(shí)的方法和能力。

梧州國(guó)民學(xué)堂里的老師們都是有文化、有知識(shí)的熱血青年，這群志同道合的青年教師在新式學(xué)堂里傳遞西方教學(xué)內(nèi)容，改變學(xué)生生活方式的同時(shí)，也在醞釀著革命的熱潮。蒙經(jīng)和教師同仁們引導(dǎo)學(xué)生，把梧州國(guó)民學(xué)堂辦成了反清學(xué)堂。

蒙經(jīng)人生中從事的第一個(gè)職業(yè)是老師，他堅(jiān)信，只有教育才能救國(guó)。他認(rèn)為教學(xué)生知識(shí)的人，傳授文化、科學(xué)和技術(shù)的人，應(yīng)該是社會(huì)最高尚的人。當(dāng)時(shí)很多年輕人都出國(guó)留學(xué)，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的文化知識(shí)，留學(xué)生成為當(dāng)時(shí)中國(guó)早期“睜眼看世界”的一群先知、先覺(jué)者，蒙經(jīng)與梧州國(guó)民學(xué)堂一部分師生跟上了這個(gè)社會(huì)潮流。1905年秋天，蒙經(jīng)搭上了從廣州開(kāi)往日本的輪船，實(shí)現(xiàn)了他的留學(xué)夢(mèng)想。蒙經(jīng)到日本后，考上了日本法政大學(xué)，在大學(xué)里系統(tǒng)地學(xué)習(xí)法學(xué)通論、民法、商法、國(guó)法學(xué)、行政法、刑法、國(guó)際公法、國(guó)際私法、裁判所構(gòu)成法、民刑訴訟法、經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、監(jiān)獄學(xué)，成為廣西最早學(xué)習(xí)法律專業(yè)的留學(xué)人才。

清末時(shí)期的年輕人，由于長(zhǎng)期處于封建專制的統(tǒng)治下，思想僵化落后，當(dāng)他們踏上維新有成、國(guó)勢(shì)蒸蒸日上的日本國(guó)土之后，新文化、新思想很快對(duì)這批早期的留學(xué)生產(chǎn)生了巨大的思想沖擊。蒙經(jīng)在日本留學(xué)期間，一面學(xué)習(xí)各種新文化知識(shí)，一面尋找反清救國(guó)的革命之路，1905年8月20日中國(guó)同盟會(huì)在東京成立，之后留學(xué)東京的廣西籍人士蒙經(jīng)、劉崛、劉玉山、盧汝冀、蘇無(wú)涯、黃石琴、黎契侯等在日本加入了中國(guó)同盟會(huì)，積極參加反清活動(dòng)，投入推翻清王朝封建專制制度的斗爭(zhēng)。

蒙經(jīng)留學(xué)日本的學(xué)習(xí)目標(biāo)是，學(xué)習(xí)更多的新知識(shí)回來(lái)教學(xué)生，為推行教育救國(guó)出力。蒙經(jīng)從日本法政大學(xué)畢業(yè)回國(guó)后，馬上選擇回藤縣辦學(xué)。他在藤縣創(chuàng)辦了第一所積光女子小學(xué)，同時(shí)將村中的鎮(zhèn)瀾廟改建為鎮(zhèn)瀾學(xué)堂，招收藤縣、容縣、平南三縣100多名學(xué)生來(lái)學(xué)校讀書(shū)，在藤縣開(kāi)創(chuàng)了新學(xué)教育的先河。蒙經(jīng)在教學(xué)中經(jīng)常利用三尺教臺(tái)，向?qū)W生灌輸反清思想。他在課堂經(jīng)?？犊ぐ旱卣f(shuō)，世界列強(qiáng)瓜分中國(guó)正是因?yàn)槌⒏瘮∷拢貏e是朝廷推行的“寧贈(zèng)友邦，不予家奴”的外交政策，這才導(dǎo)致外敵入侵。

蒙經(jīng)還與曾一同留學(xué)日本的馬君武在桂林創(chuàng)辦了《南風(fēng)報(bào)》《漓江潮》《獨(dú)秀峰》等宣傳刊物，宣傳革命思想，號(hào)召人們起來(lái)抵抗侵略，推翻清政府的統(tǒng)治，保家衛(wèi)國(guó)。學(xué)生們聽(tīng)了蒙經(jīng)老師的鼓動(dòng)，也開(kāi)始摩拳擦掌，躍躍欲試。學(xué)生們要求學(xué)校增設(shè)軍事訓(xùn)練科目，練習(xí)打靶，練好本領(lǐng)，必要時(shí)可隨時(shí)上戰(zhàn)場(chǎng)。學(xué)生們還積極行動(dòng)起來(lái)，到法政學(xué)堂等學(xué)校進(jìn)行“大串聯(lián)”，希望發(fā)動(dòng)全廣西的學(xué)校一起棄文從武，共御外辱。

尋找反清革命之路

清朝末期，中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩不安，為挽救搖搖欲墜的統(tǒng)治危機(jī)，清政府從1901年起陸續(xù)推行所謂“新政”，成立資政院作為議會(huì)成立前資助政府工作的咨詢機(jī)構(gòu)，企圖仿效西方君主立憲制進(jìn)行立憲。1907年，清政府下令各省督撫（行使地方最高行政權(quán)的官員）在省會(huì)設(shè)立諮議局，諮議局議員選舉成為中國(guó)歷史上第一次民意代表選舉。

1908年7月，清政府頒布了《各省諮議局章程及議員選舉章程》，其中規(guī)定廣西省諮議局議員名額為57名。同月，廣西省諮議局籌辦處成立。1909年10月14日，廣西省諮議局在省城桂林王城內(nèi)舉行成立儀式。梧州國(guó)民學(xué)堂的兩位老師、留學(xué)日本的中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員蒙經(jīng)、黃宏憲當(dāng)選為廣西省諮議局議員，他們充分利用諮議局議員的身份開(kāi)展廣西同盟會(huì)的工作。1910年8月，桂林同盟會(huì)支部成立，耿毅為支部長(zhǎng)，何遂為總參議，趙正平為秘書(shū)長(zhǎng)，蒙經(jīng)和劉建藩、楊明遠(yuǎn)、梁史、分別擔(dān)任學(xué)兵營(yíng)、干部學(xué)堂、陸軍小學(xué)堂、諮議局分部長(zhǎng)。

桂林同盟會(huì)在蒙經(jīng)等一批老會(huì)員的帶領(lǐng)下，革命組織迅速擴(kuò)大。當(dāng)年，廣西新軍混成協(xié)里的中下級(jí)軍官大都加入了同盟會(huì)，學(xué)兵營(yíng)有100多人、陸軍小學(xué)堂50多人、干部學(xué)堂30多人，就連諮議局里也有10多人加入中國(guó)同盟會(huì)。桂林同盟會(huì)還在各個(gè)商會(huì)以及政法學(xué)堂、師范學(xué)堂都發(fā)展建立起同盟會(huì)的分部。與此同時(shí)，蒙經(jīng)、黃宏憲在廣西的南寧、柳州、梧州等城市也先后建立起同盟會(huì)的組織，各地革命志士一時(shí)風(fēng)起云涌，積極展開(kāi)革命活動(dòng)。

1911年10月10日，武昌城頭一聲槍響，革命新軍發(fā)動(dòng)起義，揭開(kāi)了武裝推翻清王朝斗爭(zhēng)的序幕。那一年是中國(guó)的辛亥年，史稱“辛亥革命”。武昌起義的消息傳到廣西后，廣西官場(chǎng)恐慌異常，而人民大眾則大受鼓舞。蒙經(jīng)、黃宏憲組織革命黨人召集會(huì)議商討響應(yīng)起義事宜，決定于10月30日發(fā)動(dòng)起義。

廣西新軍混成協(xié)約2000人，大多數(shù)是贊成革命的。原計(jì)劃10月30日晚由騎兵營(yíng)管帶劉建藩率領(lǐng)混成協(xié)由南門(mén)人城，陸軍小學(xué)堂提調(diào)冷通開(kāi)文昌門(mén)，迎陸軍小學(xué)堂學(xué)生入城，師范學(xué)堂和政法學(xué)堂分別由西門(mén)、北門(mén)入城，會(huì)攻撫臺(tái)、藩臺(tái)及巡警道各衙門(mén)。但是，由于當(dāng)晚忽然下起大雨，城內(nèi)街道成河，城外道路也被淹沒(méi)，起義不得不改期。當(dāng)時(shí)，桂林的軍權(quán)掌握在布政使王芝祥手里，武昌起義不久，他就把巡防營(yíng)八營(yíng)集中到桂林，防備新軍。新軍準(zhǔn)備起義的消息傳出后，他非常恐慌，就通過(guò)各種關(guān)系與革命黨人談判，希望避免新舊軍發(fā)生沖突。

11月6日，廣西諮議局前任議長(zhǎng)、同盟會(huì)會(huì)員甘德藩與蒙經(jīng)等人以合法身份面謁巡撫沈秉堃，促其早日宣布獨(dú)立。沈秉壟猶豫不決，只說(shuō)“且等我與藩臺(tái)商量再議”。蒙經(jīng)等革命黨人又積極做爭(zhēng)取藩臺(tái)王芝祥的工作。諮議局集合各機(jī)關(guān)學(xué)校及商會(huì)代表百余人，在副議長(zhǎng)黃宏憲和蒙經(jīng)的率領(lǐng)下，到布政使署向王芝祥請(qǐng)?jiān)?，并從民族大義、民心傾向、當(dāng)時(shí)形勢(shì)等方面對(duì)王芝祥進(jìn)行勸說(shuō)，王芝祥迫于形勢(shì)，表示同意。當(dāng)天晚上，王芝祥與沈秉堃緊急磋商，同意宣布獨(dú)立，隨即通知革命黨人于第二天召開(kāi)獨(dú)立大會(huì)，并同意新軍人城參加，甘德藩與蒙經(jīng)等人領(lǐng)導(dǎo)同盟會(huì)廣西支部連夜制作慶祝廣西獨(dú)立的標(biāo)語(yǔ)和旗幟。

1911年11月7日，蒙經(jīng)組織發(fā)動(dòng)同盟會(huì)的會(huì)員，在桂林全城的大街上插滿了“廣西獨(dú)立萬(wàn)歲”“民國(guó)萬(wàn)歲”“同盟會(huì)萬(wàn)歲”的黃旗與白布標(biāo)語(yǔ)。上午，諮議局推舉沈秉堃為廣西省都督，王芝祥、陸榮廷為副都督，宣布廣西獨(dú)立。城內(nèi)各街商店住戶的人們爭(zhēng)相燃放鞭炮以示歡慶。中午，各界人士在王城諮議局會(huì)場(chǎng)前召開(kāi)獨(dú)立大會(huì)。獨(dú)立大會(huì)上，沈秉堃宣布廣西獨(dú)立，并預(yù)祝“國(guó)民幸?！?。接著由新軍標(biāo)統(tǒng)趙恒愚發(fā)表演說(shuō)，獨(dú)立大會(huì)在各界人士聲震如雷的歡呼口號(hào)聲中宣告結(jié)束。沈秉堃進(jìn)入諮議局會(huì)場(chǎng)，對(duì)議員宣布《目前辦法》八條。當(dāng)日下午，沈秉堃發(fā)布通告廣西全省官紳軍民文，王芝祥發(fā)布通告梧州、柳州、龍州、南寧各屬文武官吏文。11月11日，沈秉堃在陸榮廷催促下通電全國(guó)，宣布廣西獨(dú)立。蒙經(jīng)后來(lái)任廣西軍政府銓敘局長(zhǎng)，起草《廣西臨時(shí)約法》，為廣西起草了第一部民法。1913年，蒙經(jīng)任國(guó)民黨廣西支部長(zhǎng)，被選為國(guó)會(huì)議員。

拒選兩任“豬仔”總統(tǒng)

1913年3月，袁世凱派人在上海暗殺宋教仁，又向帝國(guó)主義乞求借款，發(fā)動(dòng)反革命內(nèi)戰(zhàn)，用不到兩個(gè)月的時(shí)間，鎮(zhèn)壓了國(guó)民黨人發(fā)動(dòng)的“二次革命”。袁世凱在鎮(zhèn)壓“二次革命”后，一方面竭力破壞辛亥革命的民主成果，加緊專制獨(dú)裁統(tǒng)治的建立；另一方面大肆出賣(mài)國(guó)家的主權(quán)，極力尋求帝國(guó)主義的支持，為復(fù)辟帝制積極作準(zhǔn)備。

為了趕在武昌起義兩周年紀(jì)念日登上總統(tǒng)寶座，袁世凱強(qiáng)迫國(guó)會(huì)改變先訂憲法、后選總統(tǒng)的立法程序，1913年10月6日先進(jìn)行正式大總統(tǒng)的選舉。當(dāng)天，被袁世凱所收買(mǎi)的便衣軍警、地痞流氓數(shù)千人，打著公民團(tuán)的旗幟包圍了國(guó)會(huì)，高喊著“今天不選出我們中意的大總統(tǒng)，你們就休想出院！”假公民團(tuán)在會(huì)場(chǎng)外面搗亂，袁世凱的親信梁士詒則在會(huì)場(chǎng)里面用高價(jià)收買(mǎi)100多名議員，組成拉選票的御用公民黨，并在現(xiàn)場(chǎng)積極幫助拉票和進(jìn)行恐嚇活動(dòng)。

袁世凱在選舉總統(tǒng)前，對(duì)各省的議員進(jìn)行分類賄賂。袁世凱知道蒙經(jīng)是廣西議員中威望比較高的議員，以10萬(wàn)現(xiàn)金賄賂蒙經(jīng)，要求蒙經(jīng)為他投票和幫拉選票。選舉當(dāng)天，議員們從早上8時(shí)到晚上10時(shí)，忍饑挨餓，連選3次，大多數(shù)議員在幾乎餓暈的情況下不得已投了袁世凱的選票，最后屈服于袁世凱的武力，將袁世凱捧上正式大總統(tǒng)的寶座。在這場(chǎng)威逼賄賂的選舉中，只有蒙經(jīng)等少數(shù)有正義感的議員拒絕投袁世凱當(dāng)大總統(tǒng)的選票。

選舉結(jié)束后，蒙經(jīng)憤然離開(kāi)選舉會(huì)場(chǎng)，奔至天津和上海，在兩地的新聞媒體上揭露袁世凱威逼賄賂選舉大總統(tǒng)的丑陋行徑。蒙經(jīng)和一批有正義感的議員對(duì)國(guó)人大聲疾呼：袁世凱當(dāng)上大總統(tǒng)，他對(duì)內(nèi)一定會(huì)建立反革命獨(dú)裁統(tǒng)治，對(duì)外投靠帝國(guó)主義，實(shí)行賣(mài)國(guó)政策，出賣(mài)國(guó)家主權(quán)，賣(mài)國(guó)投敵。果然不出所料，袁世凱當(dāng)上大總統(tǒng)后，馬上過(guò)河拆橋，下令解散國(guó)民黨，收繳438名國(guó)民黨議員的證書(shū)、證章，使國(guó)會(huì)不足法定人數(shù)無(wú)法開(kāi)會(huì)而名存實(shí)亡。1914年1月10日，袁世凱正式下令解散了國(guó)會(huì)。袁世凱在政治上沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手后，大肆利用手中的權(quán)力出賣(mài)國(guó)家主權(quán)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在袁世凱當(dāng)權(quán)的幾年里，和帝國(guó)主義侵略者先后簽訂過(guò)100多個(gè)不平等的合同、協(xié)定和條約，把中國(guó)的田賦收入、鹽政、鐵路建筑權(quán)等幾乎全部拍賣(mài)給帝國(guó)主義國(guó)家，并與沙皇俄國(guó)訂立《中俄聲明》，承認(rèn)外蒙古“自治”，他還接受了日本提出的滅亡中國(guó)的“二十一條”。

袁世凱對(duì)蒙經(jīng)恨之入骨，派人追殺。蒙經(jīng)無(wú)奈逃往東南亞國(guó)家避難，仍然堅(jiān)持在海外的新聞媒體上揭露袁世凱的丑陋行徑。袁世凱死后，蒙經(jīng)從國(guó)外回到廣西。1917年，蒙經(jīng)又一次當(dāng)上護(hù)法國(guó)會(huì)議員。

1923年6月，直系軍閥首領(lǐng)曹錕指使其黨羽采用各種手段進(jìn)行“逼宮”，把總統(tǒng)黎元洪逼出北京，為自己上臺(tái)當(dāng)總統(tǒng)掃清了道路。但曹錕既想登上總統(tǒng)寶座，又要披上“合法”外衣，于是就以巨款賄賂國(guó)會(huì)議員選舉他當(dāng)總統(tǒng)。曹錕限令黨羽們必須保證其在該年“雙十節(jié)”一定坐上“總統(tǒng)”交椅，同時(shí)密遣內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)高凌蔚出面收買(mǎi)國(guó)會(huì)議員，分別以聘作顧問(wèn)，或奉為諮議，每月給“津貼”200元等條件利誘。曹錕還向議員分贈(zèng)支票一張，面額5000元，規(guī)定總統(tǒng)選出3日后即行兌現(xiàn)，曹錕為當(dāng)上總統(tǒng)共花費(fèi)賄賂款1350多萬(wàn)元。

曹錕很有心計(jì)，他知道南方的國(guó)會(huì)議員中，蒙經(jīng)的威信是最高的，特別是蒙經(jīng)曾有過(guò)拒選袁世凱當(dāng)總統(tǒng)的經(jīng)歷，如果能讓蒙經(jīng)投選舉票，南方的國(guó)會(huì)議員也會(huì)跟著投票。于是，曹錕給國(guó)會(huì)議員每人的賄賂款是5000元，而給蒙經(jīng)的則是10.5萬(wàn)元支票，重金賄賂蒙經(jīng)為他投票。蒙經(jīng)和志同道合的國(guó)會(huì)議員、特別是同盟會(huì)中的國(guó)會(huì)議員，不為金錢(qián)所動(dòng)，亦不為高官厚祿所誘惑，他們商定，堅(jiān)決不投曹錕當(dāng)總統(tǒng)的選舉票。

1923年10月5日為選舉總統(tǒng)日，北京街頭氣象森嚴(yán)。北自西單牌樓，南至宣外大街，兵車梭巡，軍警夾道，曹錕裝模作樣的一場(chǎng)“國(guó)會(huì)大選”悍然上演。在這么一番劍拔弩張、殺氣騰騰的架勢(shì)下，曹錕靠著被賄買(mǎi)議員的竭力捧場(chǎng)，終于如愿“當(dāng)選”為“總統(tǒng)”。

蒙經(jīng)和邵瑞彭是國(guó)會(huì)議員的中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員，對(duì)曹錕賄賂議員之惡行十分憤慨，他們商議好分頭對(duì)曹錕的賄賂之行做好取證工作。蒙經(jīng)當(dāng)天拒絕參加選舉，在選舉現(xiàn)場(chǎng)外收集民眾對(duì)曹錕賄賂選舉的民意。邵瑞彭與受賄議長(zhǎng)吳景濂相周旋，取得行賄證據(jù)的支票一張，暗中作脫身準(zhǔn)備。當(dāng)日深夜，蒙經(jīng)和邵瑞彭等一批國(guó)會(huì)會(huì)員化裝乘火車逃離北京。10月3日，邵瑞彭等一批國(guó)會(huì)議員致函京師地方檢察官，控告高凌蔚、吳景濂等人為曹錕謀任總統(tǒng)向議員行賄的丑行，國(guó)會(huì)議員們通電全國(guó)，說(shuō)明得到一張5000元支票之由來(lái)，并將支票制版向各報(bào)發(fā)布。通過(guò)蒙經(jīng)和一批國(guó)會(huì)會(huì)員對(duì)曹錕賄賂議員的舉證，賄選總統(tǒng)丑聞大白于天下。

1923年10月9日上午，孫中山當(dāng)即在廣州大元帥府通電全國(guó)，通緝附逆議員，誓師北伐討賊。上海、杭州、蕪湖等地民眾，紛紛舉行聲勢(shì)浩大的反曹錕示威游行。在杭州與安慶，還發(fā)生了市民怒砸“豬仔議員”住宅的事件；其他各省的議會(huì)、政團(tuán)，也紛紛調(diào)查本省參與賄選者的名單，逐一張榜，公開(kāi)揭露受賄議員同流合污的丑陋行為。曹錕賄選成為大總統(tǒng)，也為他的一生留下了最大的污點(diǎn)。

把廣西大學(xué)創(chuàng)建為一流大學(xué)

1927年冬天，廣西省政府決定在梧州籌辦省立廣西大學(xué)。蒙經(jīng)剛當(dāng)上梧州市的首任市長(zhǎng)，聽(tīng)聞要在自己的家鄉(xiāng)建起廣西第一所大學(xué)，當(dāng)然非常高興，積極支持。蒙經(jīng)通過(guò)多方面籌集資金，在建廣西大學(xué)的同時(shí)，還修通了榜山與鶴山通往學(xué)校的道路。在進(jìn)入廣西大學(xué)的門(mén)前蓋起了一座宏偉的拱形牌坊，梧州市民稱之為“雙十門(mén)”。蒙經(jīng)在這個(gè)牌坊的門(mén)額上題字“大學(xué)之道”，在門(mén)聯(lián)兩側(cè)題字：“致知格物”“明德親民”。蒙經(jīng)當(dāng)年所題的“大學(xué)之道”，就成為現(xiàn)在梧州著名大學(xué)路的路名。蒙經(jīng)還把當(dāng)時(shí)河濱公園也改稱作大學(xué)公園。

蒙經(jīng)在門(mén)聯(lián)親筆寫(xiě)下“致知格物”“明德親民”8個(gè)字作為廣西大學(xué)辦學(xué)的宗旨，是希望塑造廣西大學(xué)特有的大學(xué)精神，在師生的心中豎起一面感召心靈的旗幟。讓辦學(xué)宗旨培育學(xué)生博學(xué)篤志的價(jià)值追求。涵養(yǎng)格物明德的人格氣質(zhì)，激勵(lì)廣大師生無(wú)盡探索的科學(xué)精神，永不止息的人格追求，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

蒙經(jīng)還為剛走進(jìn)廣西大學(xué)的老師和學(xué)生上了一堂辦學(xué)宗旨課。他對(duì)同學(xué)們說(shuō)，“致知格物”“明德親民”是中國(guó)古代儒家的一個(gè)重要理念，“格物明德”源自《禮記·大學(xué)》。宋代朱熹以后，《大學(xué)》已被公認(rèn)為儒家的主要經(jīng)典之一，它所提倡的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這是自漢唐以來(lái)歷代士人畢生追求的理想，對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生和知識(shí)分子同樣有深刻的啟示?！爸轮保褪且竺總€(gè)學(xué)生都要學(xué)會(huì)做個(gè)真正的明白人，為人行事決不糊涂?！案裎铩本褪亲屑?xì)研究探察天下的萬(wàn)事萬(wàn)物，推究它們存在變化的真實(shí)道理，只有懂得其中的“理”，才能獲得豐富的知識(shí)，這樣才有智慧，從而使自己的意念誠(chéng)實(shí)、心志端正，不受外物誘惑而達(dá)修身，因而能治理好家庭，進(jìn)而才有可能步入治國(guó)、平天下的境界。

蒙經(jīng)對(duì)同學(xué)們說(shuō)，從中世紀(jì)意大利的波洛尼亞到德國(guó)的洪堡，到美國(guó)的哈佛，再到現(xiàn)代的大學(xué)，伴隨時(shí)代的變遷。大學(xué)的功能也在不斷拓展，但無(wú)論如何，培養(yǎng)人自始至終都是大學(xué)最根本的任務(wù)，而樹(shù)人必先立德，育人以德為先，堅(jiān)持立德樹(shù)人，是所有大學(xué)的根本任務(wù)、永恒使命和共同的價(jià)值觀。大學(xué)之大，首在大德。明德、親民、至善，這就是大學(xué)的德性，沒(méi)有德性的大學(xué)是不受人尊重、沒(méi)有靈魂的大學(xué)，這也是大學(xué)為什么是社會(huì)的道德高地和道德權(quán)威的根本原因。

蒙經(jīng)還讓學(xué)生們記住，中國(guó)的“明德”最基本、最普遍的要求則是愛(ài)國(guó)主義。從漢代賈誼的“國(guó)而忘家，公而忘私”，到宋代范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，從啟蒙思想家顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到民族英雄林則徐的“茍利國(guó)家生死已，豈因禍福避趨之”，愛(ài)國(guó)主義一直是中國(guó)人民，特別是中國(guó)知識(shí)階層偉大人格的根本所在，是中華民族自強(qiáng)不息的不竭動(dòng)力?！懊鞯隆睉?yīng)該成為每一個(gè)中國(guó)人心中最虔誠(chéng)的信念。蒙經(jīng)還要求老師教導(dǎo)學(xué)生能夠彰顯自己心中美好的德性，大學(xué)時(shí)代是同學(xué)們世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是同學(xué)們精神成人、人格成型的重要階段，無(wú)論是正確的“三觀”的形成，還是素質(zhì)養(yǎng)成、能力打造、人格定型等等，都離不開(kāi)對(duì)“是非”的辨析。學(xué)會(huì)明辨是非，要做到是非明、方向清、路子正。同學(xué)們要時(shí)常想到上天所賦予你的天良，這樣才能使人革舊從新，身體力行，處于內(nèi)心清明的最高的、善的境界上，這就是做人的基本道理。大學(xué)，是知識(shí)的共同體、學(xué)術(shù)的共同體、文化的共同體、德性的共同體、學(xué)者的共同體，它是社會(huì)的燈塔、真理的福地、文化的酵母、知識(shí)的源泉、道德的高地，也是良心的堡壘，希望廣西大學(xué)師生們?cè)诮窈筠k學(xué)的歷史長(zhǎng)河中一代一代地傳承不衰。

為官一任，造福一方

1927年12月1日，梧州市政府正式成立，成為廣西設(shè)置的第一個(gè)省轄市。當(dāng)初成立的市政委員會(huì)改為市政府，蒙經(jīng)從任梧州市政委員會(huì)委員長(zhǎng)改選為梧州市首任市長(zhǎng)。

蒙經(jīng)擔(dān)任梧州市首任市長(zhǎng)后，積極推進(jìn)城市基礎(chǔ)建設(shè)工作。首先抓好中山紀(jì)念堂的破土動(dòng)工建設(shè)。1925年3月12日，孫中山先生在北京逝世，為紀(jì)念中山先生的豐功偉績(jī)，時(shí)任西江善后督辦、梧州善后處處長(zhǎng)李濟(jì)深先生倡議籌建中山紀(jì)念堂。梧州中山紀(jì)念堂于1926年舉行奠基儀式，但由于資金問(wèn)題，這項(xiàng)工程一直沒(méi)有動(dòng)工。蒙經(jīng)上任后想方設(shè)法籌集資金，一方面向上級(jí)爭(zhēng)取資金支持，一方面發(fā)動(dòng)市民踴躍捐款，梧州人民為了紀(jì)念與梧州結(jié)下不解之緣的孫中山的豐功偉績(jī)，抽全市一個(gè)月鋪屋租及商業(yè)牌照捐稅，加上群眾的積極捐款，共籌集到10萬(wàn)多元善款。1928年，中山紀(jì)念堂正式破土動(dòng)工。由于蒙經(jīng)在位時(shí)落實(shí)了項(xiàng)目資金，梧州中山紀(jì)念堂得以在1930年順利建成，比廣州的中山紀(jì)念堂還早兩年多，成為全國(guó)最早建成的中山紀(jì)念堂。

1927年冬天，廣西省政府決定在梧州籌辦省立廣西大學(xué)時(shí)，決定由省政府主席黃紹竑邀請(qǐng)本省籍留德工學(xué)博士馬君武（當(dāng)時(shí)在上海大夏大學(xué)任校長(zhǎng)）回桂一起籌辦，先成立省立廣西大學(xué)籌備委員會(huì)。

蒙經(jīng)和馬君武同是留學(xué)日本的同窗好友，又是追隨孫中山參加辛亥革命的親密戰(zhàn)友。馬君武來(lái)到梧州后，不太熟悉梧州的風(fēng)土人情和城市規(guī)劃，蒙經(jīng)每天陪著他到河西蝴蝶山選址，找來(lái)工程隊(duì)在蝴蝶山大規(guī)模的開(kāi)山填土，修筑道路，環(huán)山建筑校舍。蒙經(jīng)還跟據(jù)籌備委員會(huì)的規(guī)劃，完善和改建起廣西大學(xué)的管理廳、圖書(shū)館、數(shù)學(xué)館、化學(xué)館、農(nóng)學(xué)館、礦冶館、預(yù)科教室等10多幢建筑物。為了使廣西大學(xué)能早日開(kāi)學(xué)，蒙經(jīng)還把梧州早年準(zhǔn)備創(chuàng)辦高級(jí)中學(xué)的一批教學(xué)儀器，贈(zèng)送給廣西大學(xué)使用。

廣西大學(xué)經(jīng)過(guò)半年多超常規(guī)的建設(shè)，終于在1928年的夏天開(kāi)學(xué)。廣西大學(xué)開(kāi)學(xué)的那一天，蒙經(jīng)以梧州市人民政府的名義，為廣西大學(xué)舉行了盛大的開(kāi)學(xué)典禮，馬君武被聘為廣西大學(xué)第一任校長(zhǎng)。馬君武從上任伊始，他就給廣西大學(xué)提出了“復(fù)興中華，發(fā)達(dá)廣西”的立校宗旨，聘請(qǐng)有才識(shí)之士和進(jìn)步學(xué)者到廣西大學(xué)任教。蒙經(jīng)積極支持馬君武提倡科學(xué)研究，為學(xué)校添置圖書(shū)、儀器，充實(shí)教學(xué)設(shè)備，開(kāi)辦化學(xué)、機(jī)械等教學(xué)工場(chǎng)，使學(xué)生獲得實(shí)踐知識(shí)。馬君武還在廣西大學(xué)成立科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，蒙經(jīng)幫助馬君武在社會(huì)上找熱心支助教育的商人，出資選送有培養(yǎng)前途的助教出國(guó)留學(xué)深造。蒙經(jīng)支持馬君武提倡西方科學(xué)教育，在廣西大學(xué)開(kāi)辦了許多國(guó)內(nèi)稀缺的機(jī)械系、電機(jī)系、土木、農(nóng)學(xué)等專業(yè)，設(shè)有機(jī)械廠，包括木模、翻砂、車工、銑工、基地。廣西大學(xué)為學(xué)生建立起良好的實(shí)習(xí)場(chǎng)所，培養(yǎng)了一批雄厚的師資教學(xué)力量，成為民國(guó)時(shí)期中國(guó)的一流大學(xué)。

蒙經(jīng)還把梧州的發(fā)展規(guī)劃定位以商業(yè)為主，帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。1924年底，梧州發(fā)生特大火災(zāi)，政府當(dāng)局決定“拆城筑路，挖山填塘”，將梧州的千年古城墻和城門(mén)全部拆除，擴(kuò)大城區(qū)面積，用城磚筑地下水渠、鋪砌街道馬路，規(guī)劃把梧州的河?xùn)|區(qū)逐漸修建成為騎樓城。蒙經(jīng)上任市長(zhǎng)后，加快梧州嶺南騎樓特色建筑群的建設(shè)，把梧州的主要街道由2米拓寬為7-10米。同時(shí)加大了引進(jìn)外地客商來(lái)梧州經(jīng)商的力度，通過(guò)外地客商引資參與騎樓城建設(shè)，他們不僅帶來(lái)了資金，還帶來(lái)了很多新的城市建設(shè)新理念。外地客商分別在大東上路、大東下路、阜民路、大同路、中山路、竹安路、五坊路、沙街、九坊路、南環(huán)路、大中路、民主路、建設(shè)路、大南路、小南路、四坊路、桂林路、桂北路、北環(huán)路等街道按照規(guī)劃，仿巴洛克式、中國(guó)傳統(tǒng)式、現(xiàn)代式建起各種風(fēng)格不同的騎樓建筑，在總長(zhǎng)7公里的市區(qū)中心，蓋起騎樓建筑560多幢，在古老的梧州市區(qū)中心建設(shè)起中國(guó)數(shù)一數(shù)二的騎樓城。

20世紀(jì)30年代，1500多個(gè)商家會(huì)集騎樓城，把梧州建成了名揚(yáng)海內(nèi)外的“小香港”。民國(guó)時(shí)期出版的《廣西一覽》中記載；梧州關(guān)進(jìn)出口總值占廣西進(jìn)出口總值的80%。當(dāng)時(shí)廣西財(cái)政年收入僅為100萬(wàn)兩（白銀），財(cái)政收入70%以上來(lái)自梧州，梧州不愧是“蔚為士商萃集之所，百貨出入之樞，實(shí)為全省商業(yè)之重心也”。當(dāng)年梧州商業(yè)的繁華，與蒙經(jīng)這位首任市長(zhǎng)的努力是分不的。

蒙經(jīng)當(dāng)上梧州首任市長(zhǎng)后，他下決心要在任職期間內(nèi)收回珠山上的英國(guó)領(lǐng)事署。他親自撰寫(xiě)政府文件，以梧州市人民政府的名義，呈請(qǐng)廣西省政府轉(zhuǎn)訖兩廣交涉署，強(qiáng)烈要求歸還梧州珠山英國(guó)領(lǐng)事署。廣西省府主席黃紹竑親自到廣州，約英國(guó)駐廣州總領(lǐng)事交涉談判，英國(guó)要求索回房屋建筑費(fèi)2.5萬(wàn)港幣才愿意將梧州的英領(lǐng)事署交還中國(guó)。黃紹竑當(dāng)即命人交款，英領(lǐng)事退回英文正本一份、契約二份，送交廣西省府主席黃紹竑接收。梧州政府正式收復(fù)梧州英領(lǐng)署后，英國(guó)的政治勢(shì)力退出了廣西。

在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，梧州是北方控制南方的軍事重鎮(zhèn)，也是兩廣必爭(zhēng)之地。特別是民國(guó)初年軍閥混戰(zhàn)，廣東通過(guò)梧州可直達(dá)南寧，進(jìn)而控制西南，廣西也可占據(jù)梧州，威脅廣州。1929年5月5日，粵桂戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。蔣介石與桂系開(kāi)戰(zhàn)之后，蔣介石命令何鍵部由湘入桂，陳濟(jì)棠由廣東的肇慶，龍?jiān)朴蓮V西南部，三路合擊桂系。針對(duì)這一部署，桂系決定對(duì)湖南采取守勢(shì)，全力進(jìn)攻廣東陳濟(jì)棠部。5月5日，李宗仁通電組織護(hù)黨救國(guó)軍，自任總司令，所部分兵兩路，分別由黃紹竑、白崇禧指揮，合擊廣州。5月18日，桂軍強(qiáng)渡北江，擊敗粵軍，22日，兩路桂軍在白泥與粵軍激戰(zhàn)，戰(zhàn)敗退回廣西，粵軍溯西江北上攻占梧州。

面對(duì)軍閥混戰(zhàn)，蒙經(jīng)覺(jué)得擔(dān)任市長(zhǎng)已無(wú)法為官，造福一方，加上對(duì)官場(chǎng)中的腐敗行為極為不滿。蒙經(jīng)認(rèn)為，當(dāng)官不為民做事，不如回家賣(mài)紅薯。于是向廣西政府遞交辭去梧州市長(zhǎng)的辭職信，收拾幾件常穿的舊衣服，兩袖清風(fēng)回到藤縣鄉(xiāng)下老家當(dāng)農(nóng)民。1942年，藤縣政府派人到蒙經(jīng)家，請(qǐng)他出任藤縣縣志主任委員。蒙經(jīng)此后為廣西的近代歷史留下印記，著有《書(shū)法指南》《光海一針》等書(shū)。

1943年，73歲的蒙經(jīng)病逝于藤縣老家鄉(xiāng)下的家中。