瑾歆

不同的造型表達(dá)著不同的藝術(shù)語(yǔ)言，不同的花紋傾訴著不同的情感，一只荷包就是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，講述著一個(gè)動(dòng)人的故事。

甘肅省慶陽(yáng)市，地處在陜甘寧三省區(qū)的交匯處，黃河中下游部分。

對(duì)于這片黃土高原，人們通常想到的是漫天的黃沙，貧瘠的土地與資源的匱乏。但在這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳，甚至有些刻意保持低調(diào)姿態(tài)的滄桑城市之下，深埋著一段古老、浪漫的愛(ài)情傳說(shuō)。

熠熠生輝的“千歲荷包”

在藝術(shù)的天地里，越是古老的東西，往往越令人著迷。2001年，文物專(zhuān)家對(duì)慶陽(yáng)境內(nèi)宋代雙石塔進(jìn)行搬遷時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)了一只前人的刺繡荷包。這只荷包造型近似元寶狀，手掌大小，質(zhì)樸的面料上刺繡變形的梅花、荷花及纏枝花紋，色澤艷麗，圖案如新?；y表現(xiàn)形式十分抽象，無(wú)論是紋樣的構(gòu)圖還是其針?lè)ㄗ邉?shì)，透出一種質(zhì)樸、古拙的原始美，大大顛覆了人們以往對(duì)荷包針?lè)?xì)膩、精工裝飾的固有印象。

專(zhuān)家立刻對(duì)這只突然出現(xiàn)的荷包產(chǎn)生了興趣，更讓人想不到的是，經(jīng)過(guò)科學(xué)考證，這只荷包竟然距今至少有800余年，這份意外的驚喜，隨之成為了迄今我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的荷包。

無(wú)心插柳柳成蔭，這只“千歲荷包”的出土，像一顆拋向湖面的石子，立刻激起片片漣漪，安靜的小城頓時(shí)沸騰了。“千歲荷包”在古人手中的角色不難猜測(cè)，而今又故意似的重新出現(xiàn)在人們的面前，似乎是古人在向今人隔空喊話，這里曾經(jīng)有豐富的文化財(cái)富，快去采集，快去發(fā)現(xiàn)。人們不禁感嘆，生活在這里的先人們也曾對(duì)美有執(zhí)著的向往，也曾有藝術(shù)之花燦爛地綻放。

混搭香包沁人香

慶陽(yáng)荷包上看似平常的圖案花紋，實(shí)際上蘊(yùn)藏著很深的文化內(nèi)涵，不同的形狀和花紋有著不同的文化含義。它作為顯示古老文化形式與原始宗教觀念的民間藝術(shù)品，保留著上古時(shí)代原始文化形態(tài)，從古至今對(duì)于紋樣的設(shè)計(jì)構(gòu)思一脈相承，用今天話來(lái)說(shuō)就是——混搭。

如豬龍荷包既有龍的身形，又有豬的嘴鼻，一個(gè)在天上一個(gè)在地上，看似沒(méi)有一點(diǎn)兒關(guān)聯(lián)，但慶陽(yáng)人竟奇思妙想地讓他們結(jié)合在一起了。龍雖高貴，就讓它和豬骨肉相連；豬窩囊無(wú)能，那就把它送到天上去，讓龍帶它飛。這種反差透著股黃土地人敢跟天地較勁的霸氣性格。

螃蟹荷包中間布八卦陣，荷包底部墜十二生肖。螃蟹寓意富甲天下、縱橫八方，又多了一排十二生肖寓意何為呢？在以人為主要生產(chǎn)力的年代，人丁興旺能給家族聚人氣賺財(cái)富，敢與環(huán)境做抗?fàn)幍膽c陽(yáng)人希望年年家族添丁入口，雙喜臨門(mén)。

作為禮物饋贈(zèng)不同類(lèi)型的人，也有不同的寓意。如：送給老人們的煙荷包，上繡“蝙蝠”“松鶴”之類(lèi)的圖案，寓含了平安康泰、多福多壽的祝愿；送給孩子們的獸形耳枕，玩具荷包，寄托了各種圖騰瑞獸辟邪納福的古代巫文化觀念；送給婚嫁喜事的姐妹們的魚(yú)穿蓮、蓮生貴子形荷包，暗示夫妻恩愛(ài)、多生貴子的遠(yuǎn)古時(shí)期陰陽(yáng)合一滋生萬(wàn)物的哲學(xué)觀，象征著祥瑞、吉利、幸福和生命的延續(xù)；還有送給心上人的雙雙鴛鴦、對(duì)對(duì)蝴蝶形荷包，是愛(ài)情的信物，象征著忠貞不渝和地久天長(zhǎng)。

慶陽(yáng)香包香氣撲鼻，那“香”是從何來(lái)的？慶陽(yáng)香包市級(jí)傳承人劉蘭芳介紹，慶陽(yáng)香包是中醫(yī)鼻祖岐伯用來(lái)防病治病的藥囊，囊中所裝就是中草藥，多以桂枝、丁香、豆蔻、佛手、金銀花、艾蘺、沉香、鈴鈴草、蒼術(shù)、川芎、當(dāng)歸、白芷、甘松、羌活等中草藥兌制而成，香味沁人心脾。香草是地里生長(zhǎng)出來(lái)的純天然、無(wú)污染的植物，人們將其佩戴于胸前腰間，還可以祛穢化濁，熏蚊蟲(chóng)，防病保?。蛔鳛橐环N吉祥物，猶如護(hù)身符一樣，可給人心理上一種安全感。

百聞不如一見(jiàn)的“鹿回頭”

每個(gè)慶陽(yáng)香包的背后都是有故事的，不論是什么造型，每一只都有著自己的故事，當(dāng)你了解到其中的緣由后你肯定會(huì)不自覺(jué)地對(duì)慶陽(yáng)香包產(chǎn)生興趣，慢慢地愛(ài)上它。 慶陽(yáng)民俗研究所所長(zhǎng)余振東先生介紹，香包中大量“鹿回頭”造型總是引起大家的注意。

民間認(rèn)為鹿是養(yǎng)命的善神，又是氣候神，梅花鹿身的五瓣梅花寓意物候流轉(zhuǎn)，萬(wàn)物復(fù)蘇。因?yàn)槎吝@天鹿角自行脫落，遂有新的滋生，所以“鹿回頭”意指一陽(yáng)復(fù)生。而此外“鹿回頭”也是流傳于很多地區(qū)的一段古老、美麗愛(ài)情神話傳說(shuō)。相傳在層巒疊嶂的群山之間，住著一位勤勞勇敢的青年獵手，他與年邁的老媽媽相依為命。白天獵手外出打獵砍柴，媽媽在家漿洗縫補(bǔ)，日子艱苦又快樂(lè)。有一天，獵手照舊外出狩獵，發(fā)現(xiàn)在叢林之間一頭斑豹正在追逐一只跛鹿。跛鹿奮力奔跑，但是受傷的腿鮮血直流。斑豹窮追猛趕，鹿血更加刺激它貪婪的獸性。獵手心生憐憫，開(kāi)弓拉箭射死了斑豹，使跛鹿躲過(guò)一劫。過(guò)了幾日，不堪勞累的媽媽病倒了，獵手連續(xù)三天尋覓獵物未果。正在回家一籌莫展的時(shí)候，忽然看見(jiàn)前方有頭梅花鹿。獵手想捉鹿取茸給母親滋補(bǔ)身體。他跟著鹿追了九天九夜，翻過(guò)九十九座山，趟過(guò)九十九條河，追到了懸崖上。正當(dāng)獵手準(zhǔn)備拉弓射箭時(shí)，奔跑著的梅花鹿突然停住腳步回頭含情凝望。獵手發(fā)現(xiàn)，這正是那天他救下的跛鹿。正當(dāng)獵手猶豫之際，忽見(jiàn)火光一閃，煙霧騰空，白云中出現(xiàn)一個(gè)美麗動(dòng)人的少女含情脈脈地向獵手走來(lái)，鹿皮幻化成云錦羽衣，散發(fā)著芳香氣味。原來(lái)這鹿女是仙女下凡，她看中了善良、勤勞、勇敢的獵手，翻山越嶺地尋找她的恩人。后來(lái)，仙女和獵手結(jié)為恩愛(ài)夫妻，與母親在此開(kāi)疆拓土，安居樂(lè)業(yè)，繁衍子孫，形成了山村。從此，“鹿回頭”成了啟迪心志，對(duì)愛(ài)情忠貞的象征。

在慶陽(yáng)，輩輩口頭相傳，人人都知道“鹿回頭”的故事。遙想當(dāng)年的先人們，被浪漫的愛(ài)情感動(dòng)，把自己對(duì)美好未來(lái)的期望通過(guò)雙手做成荷包。小小的荷包不僅僅有實(shí)用價(jià)值，它承載了繡娘對(duì)愛(ài)情的期望，更傳承了民俗文化。

不拘小節(jié)的稚拙美

慶陽(yáng)荷包沒(méi)有人們印象中荷包的那種娟秀和細(xì)膩。如果給荷包加以性別，慶陽(yáng)荷包定是一位外形健壯質(zhì)樸、性格粗中有細(xì)的小伙子。

荷包上的刺繡隨意又整齊，可以看到大量運(yùn)用的貼布繡。裝飾物也不拘一格，布頭、琉璃珠，甚至還有羊骨頭，都被信手拈來(lái)點(diǎn)綴在荷包上，顯示出一種獨(dú)特的稚拙美。在物產(chǎn)并不豐富的沙漠中，慶陽(yáng)人充分利用和珍惜生活資源，在較單一的生活環(huán)境下尋找生活中的藝術(shù)美，才讓今人感受到古人的智慧之光。

慶陽(yáng)人之所以這樣喜歡荷包，是因?yàn)樗司哂泻軓?qiáng)的觀賞價(jià)值之外，還有著很好的收藏價(jià)值。絢麗而精美的荷包，既承襲了遠(yuǎn)古文化的流風(fēng)遺韻，又融入了現(xiàn)代人的文化意識(shí)，帶著隴原鄉(xiāng)野的芬芳，傳遞著友誼，歌頌著愛(ài)情。不同的造型表達(dá)著不同的藝術(shù)語(yǔ)言，不同的花紋傾訴著不同的情感，一只荷包就是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，講述著一個(gè)動(dòng)人的故事。