耿國彪

這里是被諾貝爾文學獎獲得者莫言稱為“神仙境”的地方，“九曲芹江旋玉帶，一圍青山銜明珠”是開化的形象濃縮。大自然慷慨地賜予她清純秀麗的江水，縱橫密布的川流，綿延起伏的群山，蒼莽蔥郁的林海，使她猶如綠寶石般在母親河的源頭熠熠生輝。

知名學者錢文忠說：“如果用一句話來形容開化，那就是‘開化，化不開的水墨眷戀。水，代表錢江源，強調(diào)一種靈動；墨，強調(diào)一種文化資源?！?/p>

開化境內(nèi)山川河流縱橫，猶如一幅山水畫鑲嵌在浙江版圖上。馬金溪、池淮溪、龍山溪、蘇莊溪等眾多河流，水流潺潺，清澈明凈，一灣灣山水，輕吟低唱，百轉千回，無論在城市還是鄉(xiāng)村的任何一條河流，都能自在暢游。

因為有了水，開化才有了水潤山城的別樣味道。也因為有了滿地的清水，開化才有了不一樣的物華天寶。在對一江清流、一條清水魚和一顆青螄的堅守中，我們看到了開化人“樂水”的智慧、“治水”的精神。

護守錢江源，護送錢江水，如何因水而生、因水而興、因水而美，始終是開化破解經(jīng)濟社會發(fā)展與環(huán)境生態(tài)保護矛盾的恒久命題。開化經(jīng)濟的轉型升級正以“治水”為突破口，在讓一江清水向東流中追尋“綠水青山就是金山銀山”的和諧統(tǒng)一，這既是保護浙江“生態(tài)屏障”的政治責任，也是堅持綠色發(fā)展、生態(tài)富民的自覺擔當。

水之韻——錢江源頭筑屏障，至純好水出開化

水，純凈、清澈，樸實、清新，有靈動的獨特風格，飄逸出空靈、神秘、幽深，體現(xiàn)出天地間的大美?！豆茏印に亍吩疲骸笆枪示哒吆我?？水是也。萬物莫不以生，唯知其托者能為之正?！彼侨f物之本原，是人的生命生生不息、大化流行的發(fā)動者。承載萬物，通流天地，創(chuàng)造了一切。

但凡源流，總是出自深山。最好的，總在源頭處。開化便擁有這樣的源頭——錢江源，這里群山逶迤，流水澄澈，山明水秀。錢江源是慈愛的母親，她那涓涓的溪流孕育著錢江的澎湃大潮，養(yǎng)育著千萬浙江兒女，撐起開化的山河。

自古以來，開化與水有著不解之緣?！拔髑保艜r候稱為汪邊溪，源出謳歌嶺，即開化小山嶺?！耙汇秸乃杀毕蚰?，穿水門，過城西，繞臥佛山腳，逶迤而下。過天香書院、南墩書院從南門注入馬金溪……”這是舊時的史書對西渠的記載。

“上世紀80年代，西渠的水非常清澈，魚蝦也很多，居民們在渠道里淘米、洗菜、挑水喝，后來因為工業(yè)污水、生活污水的流入變臟了，政府鐵腕治水讓我能夠重見那個夢里的西渠。”渠邊一位偶遇的80多歲老人感慨道。

漫步西渠，人們驚喜地發(fā)現(xiàn)，今日的西渠早已不再是當年的舊模樣。拓寬、挖深、疏浚、美化、綠化過的西渠，淙淙碧水緩緩流淌，渠深水清，水中卵石可見，魚翔淺底。飄忽的水草在渠水中輕輕搖逸，舞姿翩翩、婆娑，仿佛是在無聲地述說著她的溫柔、端莊和秀美，同時也訴說著開化人敬水、治水的故事。

除了從古代走來的西渠，開化境內(nèi)還有9條從林海山間而來的河流，除蘇莊溪流入長江水系外，其余全都匯聚到錢塘江。早在上世紀末，開化就確立了“生態(tài)立縣”的發(fā)展戰(zhàn)略，有著“送一江清水出開化”的決心。

今年年初，守護錢江源行動更進一步?！拔逅仓巍毕拢_化鐵腕治水，對縣域內(nèi)河流開展地毯式排查，摸排出3條（段）、長105.1公里垃圾河，5條（段）、長8.2公里黑河、臭河，制定了最美河流標準，落實“一河一策”，建立河道每月一清理、重點區(qū)塊一周一清洗工作機制，開展“大河小溪”大清洗、河道設障清理等專項整治，率全省之先完成“清三河”治理工作。

在全省范圍內(nèi)率先提出“禁采、禁漁、禁養(yǎng)、禁倒”的護河“四禁”。其中，全流域禁止采砂，拆除違規(guī)制砂場55家；馬金溪、池淮溪、蘇莊溪等流域共1976公里河道實行全境全年禁漁，增殖放流魚苗30萬尾；拆除網(wǎng)箱面積3.7萬平方米，全縣32座?。ǘ┬鸵陨纤畮臁?9座山塘全面禁止施肥養(yǎng)魚；255個行政村制定水規(guī)民約，實行“段段有河長、村村有民約”，一河一策杜絕垃圾入河，人水和諧成為常景。

今年3月，開化啟動“垃圾不落地”義工服務行動，減少生活垃圾的收集量，防止二次污染；推行義工積分制度，注冊義工按積分可“兌換”包括醫(yī)療、保險、公交、景點門票等在內(nèi)的服務。

水中有“民意”、水中有“擔當”。目前，開化全縣已建立義工隊伍360余支，擁有義工1.2萬名，主動參與農(nóng)村和社區(qū)管理，種植苗木、花草，修剪綠化帶，清理河道垃圾，宣傳“五水共治”等。通過治理，垃圾河變成了天然泳池，淤泥塘變成了荷花池，打造了一批富有鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的桃花溪、楊梅河、水岸林、風景潭。

截至目前，開化縣境內(nèi)9條河流、所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)22個流域交接斷面水質(zhì)監(jiān)測達標率均為100%，縣域出境水水質(zhì)Ⅰ、Ⅱ類天數(shù)比例達到99.1%。今年1至11月，與去年同期相比，一、二類水增長6.6%；其中一類水增長17.6%；一、二類水增長22天。地表水常年達到國家Ⅰ類水標準，通俗點說就是可以直接飲用的水。

水之美——串珠成鏈全縣景，生態(tài)美學引潮流

就美學而言，在當代，自然美和生態(tài)美的理論重建昭示著美學學科面臨重大的變革，生態(tài)美學正從邊緣走向中心。

古希臘畢達哥拉斯學派認為“美在形式”，特別強調(diào)美的和諧屬性。人詩意棲居于水環(huán)境中，與水共生共融，獲得天人合一，人水和諧，心靈棲逸的審美境界，因而和諧成為人水生態(tài)美學的最高審美境界。

深得大自然恩寵的開化，是自然美集中展現(xiàn)的地方。它的山、它的水、它的陽光，它的一切，都淋漓盡致地展露著大自然的勃勃生機和原生態(tài)美的張力。而通過人與水的和諧互動，開化便找到了充分展現(xiàn)其優(yōu)越自然生態(tài)稟賦的金鑰匙，建設“國家東部公園”便有了最為根本的綱。

微風輕撫，馬金溪水面波光粼粼，秋日里陽光靜好，溪岸兩側樹影婆娑。

在開化縣音坑鄉(xiāng)音鏗村雙溪公園我們看到，偌大的公園內(nèi)，綠樹成蔭，清水岸邊一些村民正愜意地垂釣，享受清風。誰又能想到，曾經(jīng)這里是一家采砂制砂的砂場。

雙溪公園位于中村溪、馬金溪交匯處，受水流影響，多年淤積形成了一個占地約30畝左右的三角形河灘地。整治前，灘地外河道砂石亂采濫棄，污染了水質(zhì)，破壞了自然岸線；灘地內(nèi)砂料、垃圾亂堆亂放，洗砂廢水漫溢，制砂粉塵飛揚，綠色植被遭到破壞。為打造馬金溪百里黃金水岸線，建設美麗濱水公園，開化縣對這家制砂場實施依法關停，并啟動雙溪公園整治工程。

目前，雙溪公園已成為開化治違助力治水、治水與造景相結合的成功典范，是全縣鄉(xiāng)村休閑旅游的精品景點。砂場變公園是鐵腕治水的成效之一?！碍h(huán)境應留住自然風貌，建成開化特色水岸風情，體現(xiàn)自然之美”，開化治水始終不忘遵循生態(tài)美學。而今，在全縣范圍，開化推進“五水共治”、共建“生態(tài)家園”的戰(zhàn)役已經(jīng)打響，目標劍指維護生態(tài)安全、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境、實現(xiàn)山青、水綠、天藍、景美，為國家東部公園打下扎實基礎。

圍繞馬金溪百里黃金水岸線，結合獨流入海、中小河流治理、農(nóng)村河道整治等項目，開化正在加緊實施“十百千萬”工程，打造十處水景公園、百里黃金水岸線、千里生態(tài)河道和萬座清水魚塘。目前，30個3A級景區(qū)村已初具雛形，馬金姚家源、音坑雙溪公園等親水公園得到游客青睞；以百里黃金水岸線為主軸，以生態(tài)廊道為串聯(lián)的“七彩河道”已初現(xiàn)端倪；謀劃建設馬金石柱、九潭壩、吊馬潭、古埠等水景公園，串珠成線，打造縣城至華埠26公里漫游休憩親水養(yǎng)生線、開化縣城至馬金40公里鄉(xiāng)村休閑田園風景線、齊溪至馬金30公里源頭生態(tài)風光觀賞線。

“這里有錢江流域唯一保存完美的原始河流，這里有遠古時代遺留下來的‘雙溪古渡、‘七里晴嵐。”馬金鎮(zhèn)金溪村黨支部書記葉友忠說，“我們正在重現(xiàn)古時的自然風情，在治水中我們找到了幸福感、成就感”。看著金溪月亮灣濕地公園里絡繹不絕的游客，他信心滿滿：“水上樂園開放還只是第一步，更多精彩將依次呈現(xiàn)！”

洲上鳥飛，水下魚肥，那些兒時記憶中的詩意場景在開化隨處可見。人水和諧生態(tài)美學的充分實踐，正讓開化邁向“綠水青山就是金山銀山”這一發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟最高境界的自由王國。

水之悅——物華天寶美名揚，城鄉(xiāng)處處鄉(xiāng)愁濃

北緯30度這條神秘的緯線穿過開化，錢江源頭，林間松韻，石上泉聲，靜靜聆聽，似是天地自然鳴珮。

“然而，最好的螺螄還藏在更深的山里。開化，位于錢塘江源頭……”隨著《舌尖上的中國》第二季的熱播，“開化青螄”開始被外界知曉。青螄即清水螺螄，和一般螺螄不同，青螄的生長對水溫、水質(zhì)以及周圍的環(huán)境要求極高：活水、不宜太深、且不能有污染。位于錢江源頭的開化，因常年出境水質(zhì)均達到Ⅱ類水以上，有時甚至Ⅰ類水。因此，在開化大大小小的河道里生長了不計其數(shù)的青螄，這也是大自然賦予守護錢江源的開化人最好的回報。

不僅那一顆小小開化青螄，還有一尾清水魚仿佛都濃縮著開化的整個水生態(tài)。

《開化縣志》記述：明末清初，本縣就有人在河邊、田邊、路邊、山坑邊、房屋內(nèi)挖土砌石成池，引用溪水、山坑水或泉水養(yǎng)魚，魚池面積7至20平方米，水深0.3至1米，設有進、出水口，但產(chǎn)量不高，數(shù)量也極少。

據(jù)地方文獻記載：開化人食魚歷史悠久，尤其中秋節(jié)，有食魚的習俗。每逢中秋來臨，家家戶戶都要在自家的水塘里捕撈一條最大的魚，精心烹調(diào)，當月上中天時，山村處處彌漫著誘人的魚香，家家戶戶洋溢著融融的親情，合家品嘗鮮美的清水魚，共享團圓之樂。

幾百年歲月更迭，清水魚養(yǎng)殖被深居山間的人們代代相傳，至今還流傳著這樣一句俗語：“山塢里，沒好菜，抓條活魚把客待?！?/p>

開化禾豐村燕溪51號，有一個三百多年歷史的魚塘，茂密的藤蔓和邊上兀自矗立的一節(jié)斷垣，仿佛講述著開化養(yǎng)殖清水魚的悠久歷史。

燕溪自然村90多戶人，幾乎家家都養(yǎng)清水魚。村里房前屋后有池塘、水田有田塘，屋邊的渠道，兩片竹網(wǎng)就能隔出一個魚池，老屋的天井，也可以是魚的天地，新造的房子，架空在魚塘之上，甚至房屋的四周，也被水渠所環(huán)繞……水是流動的，引自燕溪的清流將這些坑塘串成一條鏈。

在長虹鄉(xiāng)西坑自然村，清清的山澗溪流則是另一種天然魚塘，成群的野生石斑魚輕靈地游動，只是這些魚不是用來招待客人。

一條清澈的小溪從村中蜿蜒而過，兩岸青山相對，細雨中的空氣清新不染。溪中，鵝卵石清晰可見，丟一小片面包下去，成百上千的石斑魚倏地聚攏爭食。

這里一直流傳“殺豬禁漁”的鄉(xiāng)約：村里集體殺幾頭豬分肉，村民領了肉，便不能再捉魚；如果違反約定，就要給全村人殺豬分肉，以示懲戒。

多年的全溪流禁漁，這里的野生石斑魚密集成群，肆意歡鬧。去年8月，長虹鄉(xiāng)敬魚文化節(jié)在這里舉辦，常住人口僅400余人的小村，當天吸引了2000多名游客前來觀魚、敬魚，體驗人魚同游、人魚同樂。

從“禁漁”轉化到了“敬魚”，同音不同字，從被動保護到自覺守護，古老儀式的重新演繹，讓行動境界擁有了更高一層的意義。

與水交好，品味水的內(nèi)涵，領略水的胸懷，體會水的智慧，學習水的品格，尊崇山水的傳統(tǒng)而今正在開化發(fā)揚光大，水已經(jīng)融入到開化的發(fā)展理念、發(fā)展規(guī)劃和百姓的日常生活中。在敬魚文化節(jié)，殺豬禁（敬）漁外，“祭天祈雨”、“五月十三廟會”、“祈水節(jié)”等一批由水而生的民俗文化得到挖掘重生，水的文化活色鮮香，重塑著開化人的生活方式，提升著開化獨特的地方魅力。