加強(qiáng)話語體系建設(shè)、增強(qiáng)話語的有效性需要既從“話語內(nèi)容”，又從“話語方式”上入手。打造行之有效的話語方式，可以從國內(nèi)、國際兩個(gè)層面上來考慮。

從國內(nèi)來看

有效的話語體系和話語方式，要解決的問題是，讓人民群眾理解、接受并認(rèn)同中國特色社會(huì)主義，團(tuán)結(jié)在中國特色社會(huì)主義的旗幟下，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。因此，中國特色社會(huì)主義在話語方式的建構(gòu)上，要堅(jiān)持政治話語、學(xué)術(shù)話語和社會(huì)話語之間的有機(jī)統(tǒng)一。

政治話語，是關(guān)于政治思想觀念、意識形態(tài)、政黨價(jià)值觀、政策方針的話語表達(dá)。中國特色社會(huì)主義話語體系涉及回答社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)核心等重大政治問題，其表達(dá)方式首先是政治話語方式。

學(xué)術(shù)話語，是指具有一定理論支撐并由特定概念、語言、范疇等構(gòu)成的話語，具有較強(qiáng)的規(guī)范性、學(xué)理性和科學(xué)性。

社會(huì)話語，是在社會(huì)日常生活中形成的話語，是對人們基本生活的話語表達(dá)，具有通俗易懂、使用范圍廣等特征。某種話語體系一旦采取了大眾化的表達(dá)方式，就容易被大眾所理解、把握和運(yùn)用。例如，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”這一大眾話語，很容易打動(dòng)人，獲得認(rèn)同。

中國特色社會(huì)主義話語體系在表達(dá)上，要將政治話語、學(xué)術(shù)話語和社會(huì)話語有機(jī)結(jié)合起來，缺一不可。只有這樣，中國特色社會(huì)主義才能在政治上，說得對；學(xué)理上，說得通；大眾宣傳上，老百姓聽得懂。堅(jiān)持從多個(gè)方面改進(jìn)我們的話語表達(dá)方式，通過生動(dòng)形象的語言表達(dá)中國特色社會(huì)主義。例如，習(xí)近平總書記用“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄?！薄伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”等耳熟能詳?shù)脑娫~來表達(dá)中華民族的過去、現(xiàn)在和將來，具有強(qiáng)烈的感染力，更容易引導(dǎo)人們增強(qiáng)道路自信。

從國際來看

有效的話語體系和話語方式，要解決的問題是，外國人如何清晰、準(zhǔn)確地理解中國道路、中國理論，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的國際影響力和話語權(quán)，從而為中國的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)更好的國際環(huán)境。因此，話語的表達(dá)方式至少要堅(jiān)持下面幾個(gè)原則：

學(xué)理性原則。增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的話語權(quán)，首先還是通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫹绞健⒖茖W(xué)的范疇和概念精準(zhǔn)地表達(dá)出話語體系的內(nèi)容，即中國特色社會(huì)主義理論成果和實(shí)踐探索?，F(xiàn)在，有些話語表達(dá)形式就缺少學(xué)理支撐，沒能精準(zhǔn)地反映對象。

普遍性原則。講好講透中國故事，要善于運(yùn)用國外受眾易于理解和接受的形式和手段，努力做到“中國立場、國際表達(dá)”。這就需要我們的話語形式要盡可能普遍化。一些過于意識形態(tài)化的、過于本土化的話語方式，外國人很難理解，這會(huì)影響到內(nèi)容的傳播。中國夢在表達(dá)方式上就堅(jiān)持了普遍性的原則。中國夢的表達(dá)方式很容易獲得各國人民的理解和認(rèn)同。習(xí)近平總書記出訪期間，多次講到中國夢與非洲夢、亞洲夢、美國夢、世界夢是相融相通的。這些觀點(diǎn)受到國際社會(huì)的廣泛認(rèn)同。

簡明扼要原則。簡明扼要地表達(dá)，更容易讓人記得住。如我們黨提出的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，就容易被廣泛傳播。在中國道路、中國理論的對外宣傳上，我們更應(yīng)當(dāng)采用簡明扼要的表達(dá)方式。

（摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》唐愛軍/文）