彭皓澤

9月18日 晴

余秋雨先生的《文化苦旅》讀完已經(jīng)很久了，但直到今天才有了想要把感受寫下來的念頭，并不是因為不值一敘，而是因為這本書的內(nèi)容實在太發(fā)人深省了。

文化，從來都是一個國家不容動搖的、非常重要的根基。本著求真去偽、發(fā)掘失傳文化印記的心態(tài)，余秋雨先生開始了他的苦旅。這本書中記敘了他旅途中的見聞、文化印記背后或輝煌或凄美的故事。不同于一般的文學手札與介紹說明，書中的每一篇章——不論是寫歷史人物抑或是談文物背景——字里行間都流轉(zhuǎn)著這樣的兩樣情感：對燦爛文明的自豪與對美好消失的傷感。這種不一樣的情懷能迅速引發(fā)我們的共鳴。在為自己民族創(chuàng)造的燦爛文化而自豪的同時，我們又能做些什么去延緩文化印記的流逝？余秋雨先生用平鋪直敘而又淺顯易懂的文字交上了他的答卷。

現(xiàn)在新聞媒體的發(fā)展讓更多人有了更廣的發(fā)言空間，有相當一部分人叫囂著“文化已死”的言論。他們只看到了現(xiàn)代社會表面的一層紙醉金迷，卻不曾嗅到其下飄揚的一抹書香。文化真的會死去嗎？不會的。只要人類存在一天，余秋雨這樣追尋文化印記的人就不會消失，盡管人類文明數(shù)千年的發(fā)展史中有過文化的湮滅，但我們艱難又堅定地走到了今天，文化也必定會堅持而又堅強地“活”下去。這一點，太湖見證了錢镠，西湖記住了蘇軾，洞庭留下了杜甫。

那些叫囂文化已死的人，敢問洞庭湖邊修建的墳山下，哪一座壓著洞庭龍王？

湖南省岳陽市一中高二533班

點評：

這是一篇出色的讀后感，因為作者能夠不是停留在對文章大體內(nèi)容的概括上，而是作者能有所思，有所感，能夠跳出書本，對于社會出現(xiàn)的“文化已死”的言論現(xiàn)象有力地反駁。文章的觀點新穎別致，語言簡潔明了，一針見血，句句緊扣話題，一氣呵成，讓人產(chǎn)生不讀不快之感。不過文章的結(jié)尾晦澀難懂，但是與上文的“太湖見證了錢镠，西湖記住了蘇軾，洞庭留下了杜甫”遙相呼應，又重申了主題“文化不死”。