奧運游泳選手傅園慧接受媒體采訪過程中，因為表情包和不加修飾的話語，引來微信圈刷屏，何故？你可以從中讀出國人看奧運的心態(tài)和價值觀在變化。我們每個人乃至全民族的內(nèi)心，已經(jīng)強大到超越“金牌情結(jié)”，而更關注競技體育或者奧運精神的本質(zhì)，等等。

其實，傅園慧受追捧的主因不是競技表現(xiàn)——盡管她很優(yōu)秀，而是她的本真深深感染了大眾。她在無意識中作出的自然反應，很好地折射出自己的內(nèi)心世界，詮釋了好的品質(zhì)。因此激發(fā)了人們的有意識反應（即便很多人不是那么清晰），人們隨傅園慧而動的是，原來我們都可以這樣本真，并且我們可以在這種本真中享受人生樂趣，消解生活的壓力和精神重負。

傅園慧的表情包與未經(jīng)雕琢的話語，展示的當然是個人的品質(zhì)，問題是這種品質(zhì)觸及當下社會問題——中國經(jīng)濟發(fā)展那么快，我們的收入不斷增長，已經(jīng)獲得了更多的物質(zhì)享受，為什么幸福感并不強，幸福指數(shù)沒有伴隨收入的增加而增長，甚至精神上的痛苦在加深？其中的重要原因是我們迷失了方向，陷入嚴重的拜金主義、享樂主義，為功利所困，自然缺少傅園慧那樣的本真。一旦我們理解到或相信，擁有了傅園慧那樣的本真，就能夠?qū)崿F(xiàn)精神束縛或精神痛苦的自我解脫，那么接受傅園慧、追逐傅園慧也就變得自然。

的確，我們需要觀察和思索。在世人眼里，中國人很有錢，但幸福指數(shù)一直在低位徘徊。近年來，媒體公布多個問卷調(diào)查數(shù)據(jù)，中國在世界范圍內(nèi)排名，幸福指數(shù)一直不高。不久前，有記者在北京地鐵觀察300多名乘車青年，沒有一人臉上有笑容，因此感嘆：“這還是男人嗎？”其實，中國的男人女人都較少洋溢發(fā)自內(nèi)心的笑容。這或許與我們屬于內(nèi)斂的民族有關，但更主要的還是緣于精神迷失。

因為文化傳統(tǒng)、價值系統(tǒng)、社會和家庭教育與社會轉(zhuǎn)型諸方面的原因，我們社會的個體和群體皆出現(xiàn)了多重失衡，其中最嚴重的是精神和物質(zhì)的失衡，或者欲望與實現(xiàn)能力的錯位。規(guī)律表明，人的能力和欲望相匹配，再高的欲望都是合理的，也是有可能實現(xiàn)的。如果能力遠落后于欲望，必導致痛苦。人的大多痛苦就是來自過高的不切實際的欲望。傅園慧的“我已經(jīng)用了洪荒之力”和“我心滿意足”“對決賽沒有期待”，其實就是一種平衡。

更嚴重的問題還在于人性的異化。幾乎所有人都有意無意地戴上面具，隱真示假，去真存?zhèn)危枚弥阈纬蓢乐氐碾p重人格，甚至搞不清“我是誰”。既然人人都出現(xiàn)了迷失，那么發(fā)出的和收到的必然是負能量，都會加重我們的心靈負擔，并且形成惡性循環(huán)。這種狀況必須改變，否則經(jīng)濟再發(fā)展，物質(zhì)生活再豐富，都無法拯救我們的靈魂。

好在我們看到了希望，這就是由反腐而來的社會凈化和價值觀矯正。反腐雖然主要針對的是黨政干部，是圍繞權力展開，但黨風影響政風，政風影響民風。黨風改善，社會風氣必改善，官員群體的價值觀得到矯正，社會大眾的價值觀也會隨之而調(diào)整，如此形成良性互動，久之形成正風正氣，我們逐步回歸本真。

總之，我們?nèi)粝胱屪约韩@得更多精神享受，就必須弄清且以行為詮釋那些古老的永恒的命題：我們從哪里來，到哪里去？什么是價值，如何實現(xiàn)人生價值？何謂幸福，如何贏得幸福？而這些問題的答案，或許就在傅園慧的話語和表情包中。

如果我們愿意延伸思考，就會觸及國家和民族的成長道路問題。比如，中華民族的偉大復興究竟復興什么？在我們精神和價值系統(tǒng)中注入哪些元素才能讓世界更好地接受中華民族崛起于世界？我們民族該到哪里去和能到哪里去？……雖然這都是一些高大上的命題，但未必不可以從傅園慧的話語和表情包中找到啟發(fā)。（據(jù)光明網(wǎng) 公方彬/文）