有人說(shuō)，禪是一枝花，一直開(kāi)在自己心里的花，遠(yuǎn)看、近看都是自己喜歡的顏色。獨(dú)有種一意孤行的艷，有些許荒涼，有些許執(zhí)著。禪機(jī)中的深意，不足為外人道，正如《紅樓夢(mèng)》第九二回中說(shuō)，“我們有我們的禪機(jī)，別人是插不下嘴去的?！币?yàn)椴豢烧f(shuō)，于是高人們便享受著寂寞，甚至樂(lè)于自己能夠擁有這份難得的清靜。

俗世人雖大多害怕寂寞，卻深知寂寞只展示最美好給懂得欣賞之人，俗人是看不懂其中之妙的。所以終歸只要不辜負(fù)，就是最好的。翻看歷代文人雅士的文字，不乏對(duì)寂寞顯露出的又怕又愛(ài)的矛盾心情。如唐李朝威《柳毅傳》中提到，“山家寂寞兮難久留，欲將辭去兮悲綢繆”，便將這樣的心情顯露無(wú)遺。

或許禪機(jī)伴隨著寂寞的心境，實(shí)在讓人難以捉摸。但古往今來(lái)，那些志趣高雅的活動(dòng)卻一直受到人們的追捧和傾慕，人們更是通過(guò)這樣的雅趣來(lái)表達(dá)志向，呼朋喚友，期望在人世間找到與自己志趣相投的知己。就如同，伯牙子期，高山流水遇知音。

禪機(jī)、雅趣，一靜一動(dòng)，一出一入，一僧一俗，心境在兩界之間轉(zhuǎn)換，卻也成就了人平凡又不凡的一生。