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2017-01-05 16:46:14綠妖
南方人物周刊 2016年40期
綠妖
太奇怪了，第一次遇到對(duì)一部電影的觀感反轉(zhuǎn)又反轉(zhuǎn)。
所有演員都好，有的演員尤其好。閆妮的王媽不僅自己從頭到腳都是活的，她還為周邊人作保，讓他們都成了知根知底的活人。她知道自己的身份：一個(gè)大戶人家的管家，小到衣食住行，大到人事錄用。大小事體，她做來(lái)都興興孜孜，端莊自持。即使是說(shuō)合女明星給大老板做情婦，她也辦得清爽、體面?！绑w面”這個(gè)詞在片中多次出現(xiàn)，它概括了規(guī)矩禮儀、人情世故，對(duì)于上海人來(lái)講，體面大概就是“在最壞時(shí)間，懂得吃，舍得穿，不會(huì)亂”，這就是羅曼蒂克。
主人面前，她有體面。三缺一求她打個(gè)麻將，“不得閑”。除了平起平坐的朋友，能陪主人打麻將的是名伶、清客，她坐下就降低了身份。想起徐皓峰說(shuō)中國(guó)仆人的典型是浪子燕青，梁山第二把手盧俊義的仆人，燕青掌握盧俊義的財(cái)權(quán)，負(fù)責(zé)第一把交椅宋江的外交。不入流的惡霸才會(huì)毆打仆人，上流社會(huì)中，主人和首席管家之間行得跡近友道。中槍后，她坐回自己的高背椅，掏出鑰匙（管家的權(quán)柄）放在桌上，端然而死。這一幕，竟有君子死不免冠的慨然。王媽，體面。
片名點(diǎn)題，《羅曼蒂克消亡史》，講十里洋場(chǎng)的煙消云散，以上海教父陸先生從1934年到1949年間的遭遇切入。實(shí)際上，陸先生畢竟執(zhí)掌黑社會(huì)，再怎樣衣香鬢影文明高雅，一言不合也要提機(jī)關(guān)槍突突別人。這是畸形的文明。所以片中有大量家人團(tuán)坐吃飯的戲，營(yíng)造日常的底子。而幫派更尊崇規(guī)矩，因?yàn)榈讓訋捅姛o(wú)精神約束無(wú)文化共識(shí)，沒(méi)有規(guī)矩更易崩潰。規(guī)矩可用杜月笙的三碗面概括：體面、場(chǎng)面、情面。大哥妻子出軌，殺了她比較體面，不殺是情義；國(guó)民黨頭子戴先生看上女明星，并沒(méi)有殺掉她的丈夫，而給后者一個(gè)職位高鈔票多的好工作，必得讓三方都滿意點(diǎn)頭，才算體面；一切都是人情世故，大家相互給面子，因?yàn)樘み^(guò)這條底線，就是沖突死人。即使要死人，也要保持風(fēng)度，厭惡面紅頸粗地說(shuō)謊，不弄臟談事的茶樓，否則，都不體面。
陸先生原型杜月笙，發(fā)跡后愛(ài)慕文化，重視教育，興辦學(xué)校。電影中遭遇槍擊埋伏，他沒(méi)有驚慌奔跑，而是冷靜地走出店門(mén)。一個(gè)人的修養(yǎng)、精神制約令他超越生死。這就是文明。陸先生，體面。
所以本片講的是不同秩序?qū)ι虾５臓?zhēng)奪。陸先生代表的力量以暴力崛起，以規(guī)矩平天下，而日本人要來(lái)了，還有更大的破壞要來(lái)，他的時(shí)代結(jié)束，他一力維持的有規(guī)矩、重人情的國(guó)度崩潰。新上海，體現(xiàn)著新主人的秩序。
無(wú)疑這是一部才氣逼人的作品，非線性、多進(jìn)程的敘事加大了故事的內(nèi)部張力，畫(huà)面美輪美奐，大量的特寫(xiě)與固定鏡頭造成的凝視效果、悲劇氛圍密云涌動(dòng)?？墒翘幪幱昧Φ扔谔幪幉挥昧?，無(wú)節(jié)制的才氣分散觀眾注意力，削弱了故事的核心力量。
問(wèn)題還在于野心超過(guò)能力，對(duì)上海教父的想象并不全然可信?！鞍讯旁麦侠寺?，”復(fù)旦大學(xué)中文系教授嚴(yán)峰說(shuō)，“真實(shí)的杜月笙更城府，更老辣，更彈性，更大氣，更江湖，也更富有人間氣息?！庇捌尘笆?937年淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的上海、1944年淪陷前的香港、1945年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)菲律賓的日軍戰(zhàn)俘營(yíng)，這些時(shí)空點(diǎn)打在字幕上，聯(lián)想山呼海嘯?？墒?，導(dǎo)演還不足以駕馭這股力量，當(dāng)我拼湊出整個(gè)故事，不禁覺(jué)得，相比這幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)背后那頭龐大的巨獸，這個(gè)故事小到不匹配。索性更小一點(diǎn)，拋棄野心，《傾城之戀》里一個(gè)城市的淪陷成全了一對(duì)柴米夫妻，小但是巧；或者硬碰硬，拍戰(zhàn)爭(zhēng)?，F(xiàn)在的黑幫復(fù)仇記，不大不小，故事無(wú)法承載它所隱喻的黑幫和大時(shí)代，影影綽綽成為了T恤衫上的切·格瓦拉，一個(gè)文藝的符號(hào)。
最喜歡章子怡在戲里的臺(tái)詞：最終，你將受盡磨難地活下來(lái)。據(jù)說(shuō)有一版結(jié)尾，受盡磨難活下來(lái)的她與陸先生在香港重逢，想想1949年上海多少文藝界、商界人士奔流到香港，對(duì)后者包括文化在內(nèi)的各領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，就覺(jué)得這個(gè)隱喻，恰如其分的好。
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所有演員都好，有的演員尤其好。閆妮的王媽不僅自己從頭到腳都是活的，她還為周邊人作保，讓他們都成了知根知底的活人。她知道自己的身份：一個(gè)大戶人家的管家，小到衣食住行，大到人事錄用。大小事體，她做來(lái)都興興孜孜，端莊自持。即使是說(shuō)合女明星給大老板做情婦，她也辦得清爽、體面?！绑w面”這個(gè)詞在片中多次出現(xiàn)，它概括了規(guī)矩禮儀、人情世故，對(duì)于上海人來(lái)講，體面大概就是“在最壞時(shí)間，懂得吃，舍得穿，不會(huì)亂”，這就是羅曼蒂克。
主人面前，她有體面。三缺一求她打個(gè)麻將，“不得閑”。除了平起平坐的朋友，能陪主人打麻將的是名伶、清客，她坐下就降低了身份。想起徐皓峰說(shuō)中國(guó)仆人的典型是浪子燕青，梁山第二把手盧俊義的仆人，燕青掌握盧俊義的財(cái)權(quán)，負(fù)責(zé)第一把交椅宋江的外交。不入流的惡霸才會(huì)毆打仆人，上流社會(huì)中，主人和首席管家之間行得跡近友道。中槍后，她坐回自己的高背椅，掏出鑰匙（管家的權(quán)柄）放在桌上，端然而死。這一幕，竟有君子死不免冠的慨然。王媽，體面。
片名點(diǎn)題，《羅曼蒂克消亡史》，講十里洋場(chǎng)的煙消云散，以上海教父陸先生從1934年到1949年間的遭遇切入。實(shí)際上，陸先生畢竟執(zhí)掌黑社會(huì)，再怎樣衣香鬢影文明高雅，一言不合也要提機(jī)關(guān)槍突突別人。這是畸形的文明。所以片中有大量家人團(tuán)坐吃飯的戲，營(yíng)造日常的底子。而幫派更尊崇規(guī)矩，因?yàn)榈讓訋捅姛o(wú)精神約束無(wú)文化共識(shí)，沒(méi)有規(guī)矩更易崩潰。規(guī)矩可用杜月笙的三碗面概括：體面、場(chǎng)面、情面。大哥妻子出軌，殺了她比較體面，不殺是情義；國(guó)民黨頭子戴先生看上女明星，并沒(méi)有殺掉她的丈夫，而給后者一個(gè)職位高鈔票多的好工作，必得讓三方都滿意點(diǎn)頭，才算體面；一切都是人情世故，大家相互給面子，因?yàn)樘み^(guò)這條底線，就是沖突死人。即使要死人，也要保持風(fēng)度，厭惡面紅頸粗地說(shuō)謊，不弄臟談事的茶樓，否則，都不體面。
陸先生原型杜月笙，發(fā)跡后愛(ài)慕文化，重視教育，興辦學(xué)校。電影中遭遇槍擊埋伏，他沒(méi)有驚慌奔跑，而是冷靜地走出店門(mén)。一個(gè)人的修養(yǎng)、精神制約令他超越生死。這就是文明。陸先生，體面。
所以本片講的是不同秩序?qū)ι虾５臓?zhēng)奪。陸先生代表的力量以暴力崛起，以規(guī)矩平天下，而日本人要來(lái)了，還有更大的破壞要來(lái)，他的時(shí)代結(jié)束，他一力維持的有規(guī)矩、重人情的國(guó)度崩潰。新上海，體現(xiàn)著新主人的秩序。
無(wú)疑這是一部才氣逼人的作品，非線性、多進(jìn)程的敘事加大了故事的內(nèi)部張力，畫(huà)面美輪美奐，大量的特寫(xiě)與固定鏡頭造成的凝視效果、悲劇氛圍密云涌動(dòng)?？墒翘幪幱昧Φ扔谔幪幉挥昧?，無(wú)節(jié)制的才氣分散觀眾注意力，削弱了故事的核心力量。
問(wèn)題還在于野心超過(guò)能力，對(duì)上海教父的想象并不全然可信?！鞍讯旁麦侠寺?，”復(fù)旦大學(xué)中文系教授嚴(yán)峰說(shuō)，“真實(shí)的杜月笙更城府，更老辣，更彈性，更大氣，更江湖，也更富有人間氣息?！庇捌尘笆?937年淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的上海、1944年淪陷前的香港、1945年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)菲律賓的日軍戰(zhàn)俘營(yíng)，這些時(shí)空點(diǎn)打在字幕上，聯(lián)想山呼海嘯?？墒?，導(dǎo)演還不足以駕馭這股力量，當(dāng)我拼湊出整個(gè)故事，不禁覺(jué)得，相比這幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)背后那頭龐大的巨獸，這個(gè)故事小到不匹配。索性更小一點(diǎn)，拋棄野心，《傾城之戀》里一個(gè)城市的淪陷成全了一對(duì)柴米夫妻，小但是巧；或者硬碰硬，拍戰(zhàn)爭(zhēng)?，F(xiàn)在的黑幫復(fù)仇記，不大不小，故事無(wú)法承載它所隱喻的黑幫和大時(shí)代，影影綽綽成為了T恤衫上的切·格瓦拉，一個(gè)文藝的符號(hào)。
最喜歡章子怡在戲里的臺(tái)詞：最終，你將受盡磨難地活下來(lái)。據(jù)說(shuō)有一版結(jié)尾，受盡磨難活下來(lái)的她與陸先生在香港重逢，想想1949年上海多少文藝界、商界人士奔流到香港，對(duì)后者包括文化在內(nèi)的各領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，就覺(jué)得這個(gè)隱喻，恰如其分的好。
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