章夫

大海是希臘文明的搖籃和歸宿，且是恒久不變的主題。蘇尼翁是希臘海邊最美的所在，因?yàn)槟抢镨偳吨ㄈＩ竦睢?/p>

海神殿形似離堆，風(fēng)大。冬天的陽光，湛藍(lán)的海水，在風(fēng)的指引下分外美麗。海神殿矗立在風(fēng)中，任世人瞻仰、憑吊。

靜靜地站在波塞冬海神殿中央，眺望著湛藍(lán)的愛琴海，我真的為這樣的寧靜氣場而深深折服。在這樣的氣場里，仰視海神殿那僅存的潔白石柱搭出的超越時(shí)空的幾何圖形，凝神靜氣，外部圖像和內(nèi)在意蘊(yùn)上的巨大反差，形成了一種掠人心魄的美。

這，既來自于自然之美，更出自于人文之美。

我暗自思忖，只要你置身其間，都不得不贊嘆大自然的魔力和人類的偉大。要知道，我眼前的那些經(jīng)過人工精雕而成的石柱，是公元前五世紀(jì)的作品。在年復(fù)一年，日復(fù)一日帶著腥膩味的海風(fēng)浸蝕下，那些再堅(jiān)硬的石頭，也磨去了棱角，白里泛黃，留下今天這般蒼老而堅(jiān)毅的模樣。

順著年輪往上推算，這些石柱開始屹立的時(shí)候，釋迦牟尼、孔子、老子等先哲，幾乎同時(shí)在東方思考。而此時(shí)此刻，這樣的海邊上，同樣坐著埃斯庫羅斯、索福克勒斯、蘇格拉底、希羅多德和柏拉圖。

就像一盤跨越東西方的巨大棋盤，東西方這些“棋盤高手們”都在同時(shí)思考人類“下一步”的走勢。

我們?cè)侔岩曇胺诺鸵恍簿褪沁@個(gè)時(shí)候，古老而蒙昧的成都，已經(jīng)進(jìn)入了鼎盛的三星堆文明時(shí)期……我們現(xiàn)在只能遙想，那是一個(gè)群星閃爍的時(shí)代，在那星光燦爛的天空里，讓人有一種“曇花一現(xiàn)”之感，因?yàn)楹笫绤s很少再出現(xiàn)過如此耀眼與輝煌的大家，雖然那時(shí)整個(gè)世界還處于荒昧階段。

中華文明與希臘文明具有歷史的可比性。東西方文明的視野所及，是整個(gè)人類。

著名的波塞冬海神殿位于希臘半島最南端的“尖尖”上，伸入海中的一個(gè)懸崖，叫蘇尼翁海角。

蘇尼翁海角原來也是雅典重要的前線重鎮(zhèn)之一，它位于阿提加半島的最南端，是一處眺望愛琴海的浪漫地點(diǎn)，尤其是傍晚時(shí)分，紅色的太陽落在藍(lán)色的愛琴海上。

乘車的路上可以一覽田園詩般的薩羅尼克海灣。充滿藝術(shù)神韻的古希臘人選擇了這樣一個(gè)地方建筑此廟。同時(shí)，蘇尼翁海角三面環(huán)海，左面是著名的愛琴海，正面是地中海，右面則是愛奧尼亞海。它也是人們從愛琴海上的島嶼或小亞細(xì)亞來到希臘所看到的第一片陸地。

希臘神話塑造了數(shù)不清的神，據(jù)說希臘羅馬眾神之中最有權(quán)威、最受崇拜的“十二主神”，住在希臘北部色薩利的奧林波斯山上（羅馬稱之為“天國”），稱為“奧林波斯十二神”。他們分別是：宙斯、赫拉、得墨忒耳、波塞冬、雅典娜、阿波羅、阿耳忒彌斯、阿佛洛狄忒、阿瑞斯、赫淮斯托斯、赫耳墨斯及赫斯提亞或狄俄倪索斯。

同我們?nèi)祟惖倪壿嬎季S去理解和判定一樣，這“十二主神”也大多是一個(gè)家族的，它們不是宙斯的兄弟姐妹就是宙斯的子女。

波塞冬海神也不例外。希臘神話記載，波塞冬是希臘神話中的海神，宙斯的哥哥，哈迪斯的弟弟。據(jù)說當(dāng)初宙斯三兄弟抽分勢力范圍，宙斯抽得了天空，哈迪斯抽中冥界，波塞冬就成了一切大海和湖泊的君主，又被尊為是大海的宙斯，其地位和力量之高，以致支配力遍及全宇宙，僅次于宙斯。

波塞冬是克洛諾斯與瑞亞之子，他聯(lián)合哥哥天帝宙斯和弟弟冥王哈迪斯，推翻了父親的殘暴統(tǒng)治。在討伐克洛諾斯時(shí)，獨(dú)眼巨人送給宙斯閃電火，給波塞冬三叉戟，給哈迪斯黑暗頭盔。此后波塞冬經(jīng)常手持三叉戟，這成了他的標(biāo)志。當(dāng)他憤怒時(shí)海底就會(huì)出現(xiàn)怪物，他揮動(dòng)三叉戟不但能輕易掀起滔天巨浪，引起風(fēng)暴和海嘯，使大陸沉沒、天地崩裂，還能將萬物打得粉碎，引出澆灌農(nóng)田的清泉，甚至引發(fā)震撼整個(gè)世界的強(qiáng)大地震。

希臘神話中關(guān)于波塞冬的故事有很多：他曾在阿波羅的幫助下替拉俄塞冬國王修筑了著名的特洛伊城墻；一次他和雅典娜就新城雅典起名之事爭吵，最后被迫向智慧女神讓步；另一次他因科林斯的國王之故與赫利俄斯激烈爭斗，最后以勝利告終……由于其權(quán)力僅在宙斯一人之下，因而其內(nèi)心膨脹，密謀推翻宙斯沒有得逞，反倒被宙斯發(fā)配人間。

波塞冬還曾與雅典娜爭奪過雅典，爭持不下，決定讓民眾選擇，最后波塞冬祭出三叉戟，雅典娜伸出橄欖枝，最終，雅典人民選擇了“和平”的雅典娜。

愛琴海附近的希臘海員和漁民對(duì)波塞冬極為崇拜。生為海上民族，向海洋求生存的民眾們，對(duì)大海充滿了天然的敬畏。他們會(huì)不惜一切代價(jià)，去修建一些設(shè)施來平復(fù)自己的內(nèi)心，海神殿就是最好的見證。

希臘各地都建立了許多供奉波塞冬的神殿，而位于蘇尼翁海角的海神殿是最著名的一座。古希臘時(shí)期這里就開始成為一個(gè)祭拜神靈的中心，在荷馬《奧德賽》中這里被稱為神圣的海角。

這個(gè)建于公元前444年的神殿，如今只留下斷殘的石柱，它在滄海桑田矗立一瞬間，竟然就是2500年。

事實(shí)上，公元前5世紀(jì)初開始建造的這座神殿，建筑工程還沒有完成的時(shí)候，便受到了波斯人戰(zhàn)爭的毀滅性侵襲?，F(xiàn)在我們所看到的遺跡，則是在公元前440年至公元前445年間在原波塞冬神殿遺址上重新建造的多立克式石柱建筑，它與雅典著名的帕特農(nóng)神殿同齡。其內(nèi)部構(gòu)造包括希臘建筑中常見的門廊、內(nèi)殿、后殿三大部分。其外部與著名的赫菲斯托斯神殿十分相似，在愛奧尼亞式的大理石柱間壁上有精巧的石雕。1906年考古挖掘發(fā)現(xiàn)大量文物和銘文，最引人注目的大理石雕像科羅斯和令人印象深刻的還愿救濟(jì)銘文，都珍藏于希臘國家考古學(xué)博物館。

愛琴海神韻的魅力無所不在。歲月更加增添了昔日的神秘。這座神殿在十八、十九世紀(jì)很受文人墨客的喜歡，為了紀(jì)念到此一游，很多人都把自己的名字鐫刻在石頭上，著名詩人拜倫勛爵也不例外。當(dāng)他于十九世紀(jì)初期造訪于此時(shí)，也未免脫俗，同樣在其中的一個(gè)石柱上留下“到此一游”的痕跡。沒想到的是，這一痕跡竟與波塞冬海神殿一樣，成為不可磨滅的文物——“祖國啊，此刻你在哪里？你美妙的詩情，怎么全然歸于無聲？你高貴的琴弦，怎么落到了我這樣平庸的流浪者手中？”

我湊上前去端詳柱子上鐫刻的密密麻麻各種不同的文字，真不知道哪一段文字是拜倫所留。其實(shí)，拜倫留在波塞冬海神殿石柱上的那段文字不是偶然，更不是率性而為，這其間有一個(gè)宏大的時(shí)代背景。1821年，希臘人進(jìn)行獨(dú)立戰(zhàn)爭，反抗土耳其人的殖民統(tǒng)治，并于1822年宣布獨(dú)立。土耳其統(tǒng)治者實(shí)施鎮(zhèn)壓，在各地制造了許多慘案。得知這一消息后，歐洲各國非常氣憤，不少人報(bào)名參加支援希臘的義勇軍，拜倫也是其中一個(gè)。1823年，拜倫所在的義勇軍在科林西亞灣登陸參戰(zhàn)。1824年拜倫身患瘧疾，客死他鄉(xiāng)。

迎著海風(fēng)，我在白色石柱間的空地上慢慢走動(dòng)，凝視著那些白里透黃的大理石，想著這個(gè)有些傷感而又浪漫的故事，心里猛然間升騰起一種說不出的情愫來……

古希臘輝煌的歷史上，有三個(gè)青銅時(shí)代的偉大文明，曾在這一四面環(huán)海的區(qū)域發(fā)展、繁榮，以至于這一地區(qū)后來成為希臘古典時(shí)代的中心——

青銅時(shí)代早期，即公元前3500年至2000年間，基拉迪克文化在希臘大陸東南環(huán)愛琴海諸島區(qū)域，發(fā)展壯大過；公元前2000年至1450年，以克里特島為中心的米諾斯文明，創(chuàng)造了璀璨的藝術(shù)和優(yōu)雅的生活方式，他們享有的民用生活福利設(shè)施，直到1000年后才又在歐洲出現(xiàn)。這一文化的眾多特征中，被稱為“A類線性文字”的書寫系統(tǒng)，至今尚未被破譯。

當(dāng)米諾斯文明日臻頂峰之際，又一個(gè)青銅時(shí)代晚期的文化在希臘大陸上發(fā)展起來。這一文化以雅典、梯倫斯、派洛斯和邁錫尼為中心，被稱為邁錫尼文明。邁錫尼人從被他們所取代的米諾斯人那里借鑒了許多東西，同時(shí)也發(fā)展起自己的生活方式。他們是講希臘語的民族：這一事實(shí)在他們的書面語——被稱為“B類線性文字”的語言于1952年被破譯之后，才為人所知。

邁錫尼人和較早的米諾斯人都生活在考古學(xué)家們所說的“宮殿文化”中。這樣的社會(huì)以宏偉的石筑宮殿群為中心，宮殿里住的是世襲國王和國家的管理者，他們制訂、實(shí)施法律，管理經(jīng)濟(jì)。邁錫尼人在高高的懸崖上建造堡壘似的被稱為“衛(wèi)城”的宮殿——在希臘語的意思是“山頂之城”。

這種種文明的結(jié)晶，應(yīng)該歸結(jié)為“愛琴海文明”。是愛琴海孕育和繁衍了諸文明的存在與偉大。今天，我們只不過在愛琴海的這一角落，目睹了波塞冬海神殿這個(gè)“物證”罷了。

海風(fēng)漸大，卷著燦然的陽光在石柱間呼嘯而過。石沙靜寂、人跡稀渺、海天一色，唯有風(fēng)是能夠看得見和聽得見的精靈。

下得山來，半路竟有一咖啡館。開放式的咖啡廳正對(duì)著碧波浩瀚的大海。初冬時(shí)節(jié)是旅游淡季，幾乎沒有了生意，卻有著一種遠(yuǎn)離塵世喧囂的灑脫和寧靜。

這里的海有一種與眾不同的美，那是一種令人頭暈的藍(lán)。海水就像真空一樣純凈，卻有令人誠惶誠恐的深度，那種深不見底，會(huì)令你心生恐慌，仿佛隨時(shí)都會(huì)將你吸進(jìn)去一般。

強(qiáng)烈的陽光如尖刀一樣扎在海面，又反射回來四處濺開。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，船影和島影以歷歷分明的輪廓映進(jìn)海底，搖曳不定。感覺那不是海，而是一種神圣的儀式。

我站立在巖石邊，面對(duì)儀式般的大海，久久不動(dòng)。我感覺一種神奇的力量，混合著蒼茫的藍(lán)色和陽光在我身體里流動(dòng)。這里沒有別墅、白帆，連房屋都見不到幾座，人影稀疏，草木萋萋。

在這樣的氣場里，波塞冬海神殿以殘余16根白色大理石柱的姿態(tài)，典雅輕盈地矗立在海崖，揚(yáng)起高傲的頭。所有的一切，形成一種滄海桑田的大氣象，它靜靜地守護(hù)著眼前遠(yuǎn)古的石柱，遠(yuǎn)古的海。

回頭望望山坡上的波塞冬海神殿，有幾分不舍，我還是微笑著揮手與它暫別。