陳安之

讀《西游記》總有一個(gè)疑問——唐僧那么無能，為什么孫悟空非要帶著他去取經(jīng)呢？如果孫悟空自己去取經(jīng)，不就麻煩少多了么？后來長大了，工作了，先被人領(lǐng)導(dǎo)，之后又領(lǐng)導(dǎo)別人，總算明白了，原來唐僧領(lǐng)導(dǎo)孫悟空是有道理的。

“崇高信念”

第一個(gè)東西，唐僧有，而孫悟空沒有的是“崇高信念”。唐僧在自己的崇高信念面前，丟掉性命都不會眨眼，而孫悟空就不會了，他能力很強(qiáng)，但是他沒有堅(jiān)定不移的信念，多次打退堂鼓。沒有信念的人，就不能給別人以信心，就不能給別人以動力，遇到困難就容易退縮。領(lǐng)導(dǎo)者都膽怯了，退縮了，團(tuán)隊(duì)就會散掉。而信念不夠崇高也不行，自私自利的信念，小富即安的信念，都會讓別人離你而去。

“無能”

第二個(gè)東西，唐僧有，而孫悟空沒有的是“無能”?！盁o能”也是一種領(lǐng)導(dǎo)者的財(cái)富！唐僧因?yàn)椤盁o能”，于是他就會欣賞有本事的人，能夠包容“能人”們的其他缺點(diǎn)，才能找到三個(gè)有本事的徒弟來保護(hù)自己。如果唐僧神通廣大，依孫悟空的個(gè)性，就不會愿意跟著他了。正是因?yàn)樘粕疅o能，所以孫悟空才有了用武之地，他也才有機(jī)會在取經(jīng)途中充分實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

我們看看能力很強(qiáng)的孫悟空，他本人在花果山的徒子徒孫，全部都是飯桶，沒一個(gè)有用的。他本事太大，瞧不起其他有本事的人，于是其他有本事的人也就不喜歡跟著他。他自己太強(qiáng)，他的團(tuán)隊(duì)就變成了一群飯桶。

《西游記》有一章中寫道，孫悟空和唐僧鬧翻了，自己搞了一個(gè)假團(tuán)隊(duì)打算去取經(jīng)——幸好沒去，要不然見到厲害的妖怪，把孫悟空捉住，誰去救他呢？誰去搬救兵呢？他自己的團(tuán)隊(duì)都是飯桶，只好看著自己的領(lǐng)導(dǎo)送死。而唐僧就不會，別看他什么都不會，但是他卻很安全。

“仁德”

第三個(gè)東西，唐僧有，而孫悟空沒有的是“仁德”。唐僧的仁德之心對妖怪都會憐憫性命，自然不會惡意算計(jì)自己的下屬。唐僧雖然利用三個(gè)徒弟保護(hù)自己，但是又絕對沒有惡意剝削他們的意思，而是帶領(lǐng)他們一同努力，共同成長，一起成功。最后，唐僧的三個(gè)徒弟也都有了自己的成就，唐僧也沒有像趙匡胤一樣，“杯酒釋兵權(quán)”，或者“狡兔死，走狗烹”。對比孫悟空，他的這種意識就差遠(yuǎn)了，他后來成了斗戰(zhàn)勝佛，而他花果山的猴子們呢？還是一群猴子罷了。

“人際關(guān)系”

第四個(gè)東西，唐僧有，而孫悟空沒有的是“人際關(guān)系”。唐僧的前生就是釋迦牟尼佛的弟子了，而孫悟空天生地造的一個(gè)沒有任何關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的石猴子，雖然也拜了一個(gè)師父，但是和師兄弟關(guān)系都不好，還被師父趕走了；和牛魔王拜把子，后來又鬧翻了；和東海龍王是鄰居，卻搶了人家的東西；和二郎神等一些天官天將是同事，可是不給人家面子，后來還大鬧天宮踢了很多人的屁股?？傊?，孫悟空的人際關(guān)系不大好。

而唐僧就不同了。他見到神仙就磕頭，沒有任何仇家。他不僅是如來佛的弟子，還是唐王李世民的拜把兄弟。人神兩界的高層關(guān)系他都有了，這樣的人做老板，自然順風(fēng)順?biāo)?/p>

社會是由人構(gòu)成的，這個(gè)地球如果沒有了人，一切財(cái)富，一切物質(zhì)都沒有任何意義。人是這個(gè)世界上最本質(zhì)的資源，是所有財(cái)富的創(chuàng)造者。一個(gè)老板，如果懂得對外創(chuàng)造人際關(guān)系資源，對內(nèi)創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)人才資源，他一定是一個(gè)成功的老板。

綜上所述，唐僧比孫悟空多了哪些東西呢？那就是有崇高的信念，無能但是懂得用人，有仁德之心，具有良好的人際關(guān)系。所以唐僧可以做領(lǐng)導(dǎo)，來領(lǐng)導(dǎo)孫悟空，而孫悟空雖然是我們心目中的英雄，但是他自己做不成偉大的事業(yè)，他必須要依靠一個(gè)唐僧一樣的領(lǐng)導(dǎo)來帶領(lǐng)。從這個(gè)意義上看，唐僧才是真正的英雄。

（水果王子摘自《商界》 圖/陳明貴）