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        《東北偏北》:以獨(dú)特的視角燭照難舍的情懷

        2017-01-04 03:32:18薛睿韜
        電影評(píng)介 2016年24期

        薛睿韜

        《東北偏北》:以獨(dú)特的視角燭照難舍的情懷

        薛睿韜

        《東北偏北》這一片名頗有文藝氣息,在未看完影片之前,很難判定它是什么類型的電影。作為張秉堅(jiān)導(dǎo)演為數(shù)不多的電影作品之一,卻一舉入圍東京電影節(jié)“亞洲未來(lái)”單元及金馬獎(jiǎng)影片名單,讓國(guó)內(nèi)外觀眾眼前一亮。作為一部以懸疑為主基調(diào)的罪案電影,《東北偏北》又融合喜劇、黑色幽默等多種元素,讓觀眾在歡樂中又有所感悟。同時(shí),影片濃厚的鄉(xiāng)土情懷和鮮明的時(shí)代特征,讓觀眾仿佛置身其中,結(jié)尾特有的畫外音又將觀眾拽回現(xiàn)實(shí),開放式的結(jié)局更是讓人意猶未盡。

        一、電影題材的本土化及時(shí)代感

        影片一開始,一組慢鏡頭將觀眾帶入懸疑恐怖片中常出現(xiàn)的場(chǎng)景:漆黑的夜晚,一個(gè)赤裸上身的男人沿著鐵路奔跑,在列車停下來(lái)之后上了火車。而影片第二個(gè)鏡頭卻直接定格在陽(yáng)光明媚的林蔭大道上,與第一個(gè)鏡頭形成了鮮明的對(duì)比。鏡頭中出現(xiàn)了幾個(gè)騎著自行車、穿著七八十年代警服的警察,結(jié)合片名,不難想到,這應(yīng)該是上個(gè)世紀(jì)七八十年代發(fā)生在東北的故事。之后幾個(gè)簡(jiǎn)單的鏡頭,一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái),讓觀眾仿佛身臨其境。“這是發(fā)生在特殊時(shí)期的特殊故事——1978年?yáng)|北”,這句電影開頭的字幕連續(xù)用了兩個(gè)“特殊”,特殊時(shí)期發(fā)生了特殊的故事,到底是如何“特殊”呢?開頭算是設(shè)置了一個(gè)懸念,電影接下來(lái)就是整個(gè)釋懸的過(guò)程了。

        電影《東北偏北》海報(bào)

        影片開頭有一段十分吸引人眼球,在村里大喇叭《解放軍進(jìn)行曲》的節(jié)奏下,一群人圍著兩只正在交配的豬大談特談,其中一位白發(fā)蒼蒼的老人用棍子邊打邊喊:“縱欲過(guò)度就廢了?。 庇纱顺霈F(xiàn)了影片的第一個(gè)主人公——蔡教練。接著便是一個(gè)小孩高喊,“公安來(lái)了!”大家便又一股腦跑去看熱鬧。影片由此進(jìn)入核心故事——老流氓在村里頻頻調(diào)戲婦女,公安前來(lái)破案。本應(yīng)十分嚴(yán)肅的辦案場(chǎng)景,或許是因?yàn)榘l(fā)生在上個(gè)世紀(jì)70年代,又或許是因?yàn)榘l(fā)生在東北,給本該嚴(yán)肅的場(chǎng)景增添了不少喜劇因素?!皾L犢子!”“干哈呢?”“咋地呀,不服?”這些富有東北方言特色的詞句,總能讓緊張的氛圍得以緩和,并且表現(xiàn)出了獨(dú)特的喜劇效果。由此也出現(xiàn)了影片的另外幾位主人公——縣公安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李腳印兒、公安局短跑冠軍永強(qiáng)同志。

        影片從頭到尾都展現(xiàn)了濃厚的時(shí)代特色。電影定格在上個(gè)世紀(jì)70年代,尤其是文革剛剛結(jié)束的1978年,老百姓的思想還停留在文革“要文斗不要武斗”“打倒階級(jí)敵人”的思想中。這類“文革語(yǔ)言”經(jīng)常從主人公嘴里脫口而出,十分自然。最為觀眾稱道的莫過(guò)于影片中對(duì)于“老流氓事件”下定義時(shí),永強(qiáng)同志說(shuō)的一段話:“這個(gè)陰險(xiǎn)的階級(jí)敵人,昨天流竄到了西營(yíng)。他,繼續(xù)喪心病狂地剪女同志的頭發(fā),不但調(diào)戲婦女,還順手牽羊,偷了人民群眾10斤大豆。這么專業(yè)的流氓,一般都會(huì)出現(xiàn)在西方資本主義國(guó)家,現(xiàn)在居然在咱這旮出現(xiàn)了!”乍一看,有一種“春晚小品”的即視感。對(duì)于沒有文革經(jīng)歷的觀眾,可能會(huì)覺得這些場(chǎng)景和語(yǔ)言不可思議,讓人啼笑皆非。但對(duì)于經(jīng)歷過(guò)文革的人,尤其是知青來(lái)說(shuō),影片在一定程度上還原了他們的生活。通過(guò)該片,當(dāng)年的情形又浮現(xiàn)在腦海中,只不過(guò)導(dǎo)演非常善意地將這些片段記憶固定在一定的時(shí)空內(nèi),用幽默的手法化解罷了。

        二、形象的重塑與人物內(nèi)心的獨(dú)白

        以文革為題材的電影,大部分都是以當(dāng)代文學(xué)作品尤其是當(dāng)代小說(shuō)為原型和依據(jù)。如孫羽導(dǎo)演的電影《今夜有暴風(fēng)雪》,就是根據(jù)當(dāng)代著名作家梁曉聲的同名小說(shuō)改編的。與《東北偏北》不同的是,《今夜有暴風(fēng)雪》是歌頌知識(shí)青年開墾邊疆、勇于獻(xiàn)身的英雄主義,刻畫了一批令人肅然起敬的知青形象。而《東北偏北》作為一部展現(xiàn)文革后時(shí)代的電影,它的可貴之處就是在一定程度上還原了文革對(duì)人們心理和思想造成的巨大影響。《東北偏北》不是為英雄唱贊歌,更不是對(duì)英雄的盲目崇拜,而是給我們展現(xiàn)了幾個(gè)有血有肉的主人公,就如張秉堅(jiān)自己所說(shuō),要將警察從“高大全”中還原出來(lái)。

        片中刻畫最成功的莫過(guò)于縣公安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)——李腳印兒。李腳印兒本來(lái)是縣公安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),因?yàn)榭倫劭茨_印破案,所以被稱為“李腳印兒”,他的口頭禪便是“你看這腳印兒,43號(hào)回力鞋的腳印。”“別踩了我的腳??!”破案就看腳印的李隊(duì)長(zhǎng),直到最后才知道原來(lái)老流氓雖然是43號(hào)的回力鞋,但是卻把回力鞋的鞋面換成了解放鞋的鞋面,這就是“眼見不一定為實(shí)”的障眼法。在文革后時(shí)代的作品中,本應(yīng)形象高大的李隊(duì)長(zhǎng),在電影中卻完全退去了英雄的光環(huán)。他傲慢,固執(zhí)己見,甚至還抓錯(cuò)了人。影片中的一個(gè)細(xì)節(jié)讓觀眾印象頗深,李腳印兒在審問(wèn)被抓錯(cuò)的犯人(偷窺者,并不是真正的老流氓——范獸醫(yī))時(shí),和犯人稱兄道弟,目的是讓犯人放松警惕,在犯人自稱偷看過(guò)別人的時(shí)候,卻放任手下打他,自己還一臉得意。后來(lái)又借未婚妻之口告訴觀眾,他以前是個(gè)偵察連的炊事員,只是因?yàn)槠椒磿r(shí)期人手不夠,所以才當(dāng)?shù)年?duì)長(zhǎng)。影片這樣的設(shè)計(jì),把本來(lái)“高大全”的英雄人物還原成了普通人的模樣。而對(duì)于李腳印兒做豆腐場(chǎng)景的特寫,讓李腳印兒更接地氣。《東北偏北》將80年代中國(guó)警察從傳統(tǒng)的嚴(yán)肅、刻板的形象中解放出來(lái)。與理想中的執(zhí)法者不同,片中的男主角李腳印兒卻是個(gè)缺點(diǎn)跟優(yōu)點(diǎn)一樣多的警察,如此鮮活好玩的人物總能把觀眾逗得哈哈大樂。塑造的人物深入人心,一直是張秉堅(jiān)導(dǎo)演頗為成功的地方。

        三、引人入勝的細(xì)節(jié)和結(jié)局處理

        對(duì)于親身經(jīng)歷過(guò)文革的導(dǎo)演來(lái)說(shuō),文革可能是兒時(shí)的一場(chǎng)噩夢(mèng)。夢(mèng)醒之后,如何去面對(duì)新的生活?如何盡可能消除這場(chǎng)噩夢(mèng)所帶來(lái)的影響?這些都是必須思考的問(wèn)題,尤其對(duì)于文藝工作者來(lái)說(shuō),他們肩上的責(zé)任更為艱巨,因?yàn)樗麄兡芡ㄟ^(guò)文藝作品來(lái)影響更多的人。比如文革后出現(xiàn)的傷痕文學(xué),它主要描述社會(huì)各階層在那個(gè)不堪回首的年代悲劇性的遭遇。在傷痕文學(xué)作家筆下,一幅幅悲慘的生活圖景又被重現(xiàn),目的是讓人們能夠從中走出來(lái),正視那段歷史。但同樣是表現(xiàn)文革題材,影片《東北偏北》和傷痕文學(xué)的表現(xiàn)手法不太一樣。影片中的幽默成分和喜劇效果淡化了文革對(duì)人們的身心傷害。例如,影片中的另外兩個(gè)主人公——蔡教練和范獸醫(yī)。在敘事方法上,電影采取了輕松的第三人稱喜劇口吻,但因?yàn)殡娪袄镏魅斯奶刭|(zhì)都是平凡人性格的極度濃縮,因而鏡頭里的人物似乎有了觀眾的影子,即使處在文革結(jié)束的大環(huán)境下,也沒有撕開這些傷疤赤裸裸的呈現(xiàn)在觀眾面前,這就是電影中采取的現(xiàn)實(shí)主義手法中透露出的中國(guó)式表達(dá)。

        蔡教練本是大學(xué)教授,由于文革被迫下放到農(nóng)村改造,但是蔡教練卻能完全融入屯里的生活,用她的原話便是:“都不能回去教書了,站在講臺(tái)上,一股子淫羊藿味兒。”雖然文革讓她不能回到大學(xué)教書,但是她還是努力成為一個(gè)對(duì)人民有用的好人。即使得知自己要被平反回城,她也并沒有覺得很開心,因?yàn)樗X得自己已經(jīng)屬于這里,而不愿回去了。電影中巧妙地設(shè)置了一個(gè)和蔡教練形成鮮明對(duì)比的人——范獸醫(yī)。他其實(shí)是大家要抓的“老流氓”。但是影片在細(xì)節(jié)處理上,很明顯借鑒了懸疑片的故事模型。一直以一列火車和一個(gè)人的背影展現(xiàn)給觀眾。即使在最后“老流氓”被李隊(duì)長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)時(shí),還是讓他帶著口罩示人。電影中多次出現(xiàn)的場(chǎng)景,則是導(dǎo)演給觀眾的一系列提示,直至后來(lái)發(fā)現(xiàn)真的“老流氓”才顯得順理成章。最后影片借范獸醫(yī)之口,也算是把文革給人造成的心理創(chuàng)傷做了一個(gè)正面的展現(xiàn)。原本生活在城里的知識(shí)青年范獸醫(yī)被下放到農(nóng)村,舉目無(wú)親,初戀女友為了回城,不惜犧牲自己的貞操,對(duì)他傷害極大。范獸醫(yī)實(shí)際上是當(dāng)時(shí)一批知識(shí)青年的縮影,他們不能像蔡教授那樣完全融入這里的生活,而這種狀態(tài)持續(xù)發(fā)展下去,走向極端便是出現(xiàn)心理變態(tài)。范獸醫(yī)獨(dú)白的這一鏡頭,算是整部充滿喜劇氛圍的電影中為數(shù)不多的讓人黯然神傷的地方。

        四、獨(dú)特的視角燭照難舍的情懷

        值得注意的是,這部電影有很多處不同尋常的地方。除了用喜劇性的眼光來(lái)審視這部電影,結(jié)局的設(shè)置也出乎我們意料。相對(duì)于很多電影程式化的結(jié)局來(lái)說(shuō),該片確實(shí)有其獨(dú)特之處。在看似正常的結(jié)局(兇手在逃脫過(guò)程中被發(fā)現(xiàn))前,電影卻加插了片場(chǎng)打板的鏡頭和報(bào)板畫外音。伴隨電影最后一個(gè)打板的鏡頭卻是導(dǎo)演的畫外音,“停,吃飯吧”。這樣的結(jié)尾讓觀眾有點(diǎn)不知所措,一下子從本該設(shè)定好的結(jié)局中跳了出來(lái),在面面相覷之后又會(huì)心一笑。同時(shí),這樣的結(jié)尾告訴我們,除了“抓住罪犯”和“沒抓住罪犯”兩種可能外,還有新的解讀可能,顯然這就是第三種可能——開放式的結(jié)局。這種結(jié)局方式似乎能夠完全超出觀眾的心理預(yù)設(shè),讓觀眾在最后還能拍手叫好,留下更多的想象和回味空間。至少在電影節(jié)上,《東北偏北》做到了,這也是該片讓人稱道的地方。

        另外還必須指出一點(diǎn),結(jié)尾前有這樣一個(gè)鏡頭:影片的鏡頭忽然拉長(zhǎng),加插了蔡教練和一個(gè)根本看不清面容人的對(duì)話“隨處扔,五講四美你知道不?”“你憑什么說(shuō)是我扔的?”“我順著你那腳印兒過(guò)來(lái)的。你走路是外八字,穿的是,43號(hào)回力鞋?!蹦莻€(gè)人將腳一伸,原來(lái)他穿的不是回力鞋,而是耐克??梢姡垡姴灰欢閷?shí),但蔡教練還沿用了當(dāng)年李腳印兒破案的老辦法。包括“五講四美”“回力”“耐克”,當(dāng)然不排除影片中會(huì)有商業(yè)化的影響和滲入??墒菗Q個(gè)角度來(lái)說(shuō),回力和耐克可以看成中外文化的交融,時(shí)代在進(jìn)步,老一輩審視世界的眼光必然也要與時(shí)俱進(jìn),固守己見的做法必然行不通。這也是影片所要傳達(dá)給我們的道理。

        電影《東北偏北》劇照

        結(jié)語(yǔ)

        作為華語(yǔ)電影中為數(shù)不多的用喜劇形式表現(xiàn)文革題材的電影,《東北偏北》中的幽默戲謔實(shí)在是華語(yǔ)電影的有益嘗試。充滿濃郁東北鄉(xiāng)土氣息的環(huán)境和特定的歷史時(shí)期,導(dǎo)演的大膽創(chuàng)新,共同造就了這部影片。結(jié)局的處理更是導(dǎo)演特意給大家留下的一個(gè)空白,答案需要觀眾自己去構(gòu)思,而不是僅限于影片表現(xiàn)的那個(gè)結(jié)尾。電影《東北偏北》傳達(dá)給我們的,不僅是要重新認(rèn)識(shí)過(guò)去,也不僅是勾起包括導(dǎo)演在內(nèi)的整個(gè)時(shí)代對(duì)于文革的記憶,更多的是想還原一個(gè)真實(shí)的年代和真實(shí)的個(gè)人。

        薛睿韜,男,河南安陽(yáng)人,長(zhǎng)江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師,碩士。

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