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        從藝術(shù)授權(quán)到超級IP

        2017-01-03 20:30:21王貝貝
        繽紛家居 2016年7期
        關(guān)鍵詞:衍生品藝術(shù)品藝術(shù)

        王貝貝

        在消費(fèi)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、工業(yè)化4.0、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大力倡導(dǎo)和“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代到來等多重語境之下,以藝術(shù)授權(quán)為核心的藝術(shù)衍生產(chǎn)業(yè)該何去何從?IP概念的盛行和超級IP的崛起,又能夠?qū)λ囆g(shù)衍生產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展帶來哪些借鑒和指導(dǎo)?從“藝術(shù)授權(quán)”到“超級IP”,簡簡單單的八個(gè)字中蘊(yùn)藏著太多的問題,或者答案。

        授權(quán)

        開發(fā)藝術(shù)衍生品的第一步

        著名藝術(shù)家.收藏家張銳認(rèn)為“目前,我國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)尚未進(jìn)入工業(yè)時(shí)代的生產(chǎn)模式,還停留在農(nóng)業(yè)社會(huì)手工業(yè)的創(chuàng)作模式上。因此,我們未來需要做的,就是要讓藝術(shù)像電影行業(yè)那樣發(fā)展起來,成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)?!?/p>

        如何讓藝術(shù)發(fā)展成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)?一個(gè)途徑就是發(fā)展書衍生品。

        近年來,藝術(shù)衍生品逐漸進(jìn)入到普羅大眾的視線中來,而與衍生品息息相關(guān)的藝術(shù)授權(quán)則是一個(gè)模糊而遙遠(yuǎn)的概念。所謂藝術(shù)授權(quán),是指授權(quán)者將自己所擁有或代理的作品、藝術(shù)品等以合同的形式授予被授權(quán)者使用,被授權(quán)者按合同規(guī)定從事經(jīng)營活動(dòng)通常是生產(chǎn)、銷售某種產(chǎn)品或者提供某種服務(wù),并向授權(quán)者支付相應(yīng)的費(fèi)用。

        藝術(shù)授權(quán),是開發(fā)藝術(shù)衍生品的第一步。

        作為一種商業(yè)模式,藝術(shù)授權(quán)可以分為畫作授權(quán)、產(chǎn)品授權(quán)和數(shù)字授權(quán)。畫作授權(quán),即原作復(fù)制授權(quán),這是指授權(quán)商將代理的藝術(shù)品進(jìn)行原尺寸仿真復(fù)制并銷售的權(quán)利。一般是基于對藝術(shù)品欣賞、研究、臨摹或者收藏的需要,更多的是見諸于一些公眾接受度較高的“明星式”當(dāng)代藝術(shù)作品。

        產(chǎn)品授權(quán),就是大家所認(rèn)知的藝術(shù)衍生品的概念,指的是將藝術(shù)符號(hào)、形象或者元素應(yīng)用在各種范圍內(nèi)。典型的例子是人們在美術(shù)館、博物館的藝術(shù)商店中看到的帶有藝術(shù)品形象的明信片,絲巾、冰箱貼等飾品或者設(shè)計(jì)用品。比如MOMA(紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館)推出的安迪·沃霍爾冰箱貼,而英國國家美術(shù)館收藏的梵高作品《向日葵》,就被廣泛運(yùn)用于茶杯、雨傘等生活用品的上面。

        而數(shù)字授權(quán)則是將藝術(shù)作品轉(zhuǎn)化為數(shù)字化形式,并通過多媒體向人們進(jìn)行展示。2015年,“凱迪拉克·不朽的梵高”感映藝術(shù)大展在上海新天地舉辦,展覽通過35分鐘的時(shí)間,35幅巨幕,伴隨著交響樂和3000多幅和梵高有關(guān)的高清畫面有序編排,為觀者帶來一次藝術(shù)與科技的綜合體驗(yàn)。

        價(jià)值

        從小眾走向大眾

        中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)研究院副院長西沐從另一個(gè)角度未解釋藝術(shù)授權(quán)。“藝術(shù)授權(quán),或者是以藝術(shù)授權(quán)為核心的藝術(shù)衍生,有兩個(gè)大的方向,個(gè)是擁有藝術(shù)品原型,一個(gè)是沒有藝術(shù)品原型。前者通常意義上指的是在原作基礎(chǔ)上的高仿真作品、限量復(fù)制品,藝術(shù)形象與其他產(chǎn)品之間的組合或者藝術(shù)形象在不同媒介上的應(yīng)用,比如印到杯子上或者襯衫上。后者指的是通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)形成一種具有審美意義的可以消費(fèi)的衍生品形式,比如一些藝術(shù)機(jī)構(gòu)推出的設(shè)計(jì)類、工藝類產(chǎn)品,像MOMA設(shè)計(jì)的鑰匙扣等,也可以叫藝術(shù)衍生品。”

        從中不難看出,藝術(shù)衍生品已經(jīng)不僅僅是居于藝術(shù)概念之下的子類,而擁有了更為廣闊的涵義,甚至是,與傳統(tǒng)意義上的“設(shè)計(jì)”一詞產(chǎn)生了某種程度上的交集。這與北京國際設(shè)計(jì)周組委會(huì)辦公室副主任曾輝的觀點(diǎn)趨同一致。

        “所謂藝術(shù)衍生品,本來就是生活用品,如果說它更具藝術(shù)性、創(chuàng)造性,創(chuàng)意性,更具生活美學(xué)性,那么實(shí)際上,包括我們生活中衣食住行、娛樂、旅游等各個(gè)領(lǐng)域所有的東西,其實(shí)都是具有藝術(shù)性的載體?!痹x提到。

        這可謂是對于當(dāng)前“藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化”的發(fā)展趨勢進(jìn)行了本質(zhì)的說明。

        在傳統(tǒng)的觀念中,藝術(shù)是藝術(shù)家精神創(chuàng)作的產(chǎn)物和自我思想的表達(dá)方式,高高在上、曲高和寡,與普羅大眾并無直接聯(lián)系。尤其是在資本介八藝術(shù)市場之后,藝術(shù)成為資本利益角逐游戲中的重要砝碼,更是與人們的生活漸行漸遠(yuǎn)。

        藝術(shù)衍生品的出現(xiàn)和發(fā)展,標(biāo)志著藝術(shù)開始從“小眾”層面走入并服務(wù)“大眾”生活,讓藝術(shù)更加普及化的同時(shí),也讓人們的生活品質(zhì)得到了個(gè)更高的提升,這正如日本民藝大師柳宗悅所說:“日常生活才是所有美的中心,蘊(yùn)含著文化的根源。要想使生活有深度,無論如何都應(yīng)該與美相結(jié)合?!?/p>

        而從另一個(gè)層面來說,藝術(shù)衍生品的出現(xiàn),也是消費(fèi)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型、工業(yè)化4.0時(shí)代對于個(gè)性化定制和柔性化生產(chǎn)和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展等共同作用的產(chǎn)物。

        “2015年,我國的人均GDP已經(jīng)達(dá)到了8000美元。綜合世界范圍的經(jīng)驗(yàn)來看,這意味著我們國家的大眾消費(fèi)結(jié)構(gòu)即將面臨轉(zhuǎn)型、升級,其中的一個(gè)重要方向就是對文化藝術(shù)等領(lǐng)域的消費(fèi)。”西沐說。

        針對消費(fèi)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和消費(fèi)需求的多元化發(fā)展,除了市場,國家方面也做出了呼應(yīng)。2016年3月5日,國務(wù)院總理李克強(qiáng)在作政府工作報(bào)告時(shí)提出,鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神,增品種,提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。

        內(nèi)容的創(chuàng)新是藝術(shù)衍生品發(fā)展的根本助推力,而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來,更是讓衍生品的傳播和銷售以幾何級的態(tài)勢迅速發(fā)展。比如那條曾經(jīng)傳遍了朋友圈的“雍正萌萌噠”微信,公眾號(hào)“故宮淘寶”的每一條微信都動(dòng)輒10萬+,在這種實(shí)力賣萌的作用下,“雍正”成了網(wǎng)紅,以此為契機(jī),人們對于故宮文創(chuàng)衍生品產(chǎn)生了興趣與關(guān)注。

        發(fā)展

        市場緣起與政策鼓勵(lì)

        在中國臺(tái)灣,被稱為“中國藝術(shù)授權(quán)產(chǎn)業(yè)先行者”的ARTKEY藝奇文創(chuàng)集團(tuán)自1997年成立以來,已獲得國內(nèi)外知名博物館及齊白石,莫奈、梵高等1000多位國際知名藝術(shù)家約10萬件藝術(shù)作品的合法版權(quán),致力于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)藝術(shù)授權(quán)事業(yè)的發(fā)展。成立于2007年、依托于尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心的藝術(shù)品商店的產(chǎn)品則涵蓋了限量版藝術(shù)品、原創(chuàng)設(shè)計(jì)品、藝術(shù)衍生品、藝術(shù)設(shè)計(jì)類圖書、獨(dú)立電影和獨(dú)立音樂等等,以傳遞和引領(lǐng)一種藝術(shù)化的生活方式。

        如果說真正讓衍生品在大眾層面形成一定觀念認(rèn)知和市場效應(yīng)的話,臺(tái)北故宮博物館和北京故宮博物院在其中扮演著重要的角色(盡管嚴(yán)格上來講,兩家開發(fā)的產(chǎn)品可能更接近于文創(chuàng)衍生品而非藝術(shù)衍生品)。

        在上世紀(jì)七十年代末期,臺(tái)北故宮博物院就委托了日本二玄社復(fù)制了部分古代書畫作品,近些年更是推出了“朕知道了”膠帶紙和“翠玉白菜”傘等多種文化創(chuàng)意產(chǎn)品,僅2013年的銷售收入就將近9億元新臺(tái)幣,這一數(shù)字直逼其10億新臺(tái)幣的門票收入。

        北京故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)不算早,但大有“后來居上”之勢。截至2015年底,故宮博物院共計(jì)研發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品8683種,其中在2013-2015年期間,故宮博物院研發(fā)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品累計(jì)1273種。與此同時(shí),故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額也從2013年的6億元增長到2015年的近10億元。2016年6月29日,故宮博物院與阿里巴巴(中國)有限公司達(dá)成戰(zhàn)略合作,希望利用網(wǎng)絡(luò)渠道進(jìn)一步拓展故宮影響力。

        與電商接軌、打造藝術(shù)衍生品的網(wǎng)上交易平臺(tái)紛紛出現(xiàn),這也是當(dāng)前一些藝術(shù)授權(quán)機(jī)構(gòu)采用的普遍做法。以當(dāng)代藝術(shù)衍生品的為主打產(chǎn)品的電商網(wǎng)站,從幾十元到上千元不等,從杯子、盤子、筆記本、雨傘到限量版畫等等,涉及到人們生活的方方面面,在一定的市場范圍內(nèi)飽受追捧。

        而以大力提倡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展為契機(jī),國家在對于藝術(shù)衍生品的開發(fā)方面也曾有過比較明朗的政策支持。2014年國務(wù)院的10號(hào)文《國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》中指出,要促進(jìn)藝術(shù)衍生產(chǎn)品、藝術(shù)授權(quán)產(chǎn)品的開發(fā)生產(chǎn),加快工藝美術(shù)產(chǎn)品、傳統(tǒng)手工藝品與現(xiàn)代科技和時(shí)代元素融合。2016年國務(wù)院辦公廳也轉(zhuǎn)發(fā)了文化部、國家發(fā)展改革委、財(cái)政部、國家文物局等部門《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》,對推動(dòng)博物館、美術(shù)館。圖書館等文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作作出了部署。《意見》指出,要推動(dòng)體制機(jī)制創(chuàng)新,落實(shí)完善支持政策,選擇部分單位開展試點(diǎn),在開發(fā)模式、收入分配和激勵(lì)機(jī)制等方面進(jìn)行探索。明確鼓勵(lì)具備條件的文化文物單位采取合作、授權(quán)、獨(dú)立開發(fā)等方式開展文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)。

        現(xiàn)狀

        制約因素依然很多

        盡管藝術(shù)衍生品概念已經(jīng)開始被很多人認(rèn)知并形成了定的市場規(guī)模,且在國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策的支持下有了明顯的發(fā)展跡象,而事實(shí)上,與大熱的影視授權(quán)、文學(xué)授權(quán)的市場相比,其仍然處于起步的階段。“電影、影視、文學(xué)、音樂等類型的產(chǎn)品本身是比較大眾化的,與之有關(guān)的衍生品在設(shè)計(jì)、制作、生產(chǎn)、銷售和價(jià)格等方面也都是比較大眾化的,也容易傳播開來。相對來說,藝術(shù)授權(quán)依然處于一種比較高端、小眾的狀態(tài)。藝術(shù)衍生品市場在中國藝術(shù)品整個(gè)發(fā)展里是一個(gè)不大的份額,還處在一個(gè)起步的階段?!蔽縻逭f。

        與之相比,國內(nèi)藝術(shù)衍生品的發(fā)展時(shí)間并不算久,而真正做藝術(shù)衍生品的機(jī)構(gòu)基本上是依托博物館、美術(shù)館等等的豐富資源來建設(shè)藝術(shù)衍生品商店和與眾多藝術(shù)家進(jìn)行簽約并拿到其版權(quán)之后進(jìn)行衍生開發(fā)的授權(quán)組織平臺(tái)。對于前者來說,藝術(shù)衍生品在其業(yè)務(wù)中并沒有占到個(gè)非常大的份額,對于后者來說,不可避免受到市場發(fā)展的諸多制約。

        在西沐看來,制約衍生品市場發(fā)展的原因有很多,首當(dāng)其沖的是版權(quán)保護(hù)。版權(quán)是藝術(shù)衍生品最核心的東西,然而近年來,文化藝術(shù)領(lǐng)域版權(quán)糾紛時(shí)常發(fā)生,業(yè)內(nèi)版權(quán)保護(hù)意識(shí)和維權(quán)能力仍較薄弱。一個(gè)比較有名的案例是,2013年錢鐘書書信手稿專場拍賣事件盡管以楊絳先生的勝訴而告終,卻引發(fā)了關(guān)于信件所有權(quán)如何認(rèn)定歸誰和著作權(quán)能否對抗所有權(quán)等一系列的討論。

        同時(shí),人們對藝術(shù)衍生品的認(rèn)識(shí)、價(jià)值的評判還存在很多誤區(qū),使得藝術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值往往很難得到一個(gè)公平的評判?!按蠹叶加X得藝術(shù)衍生品是規(guī)模化的工藝生產(chǎn)產(chǎn)品,從價(jià)值方面很難得到一種公平的評判,在市場上的價(jià)格表現(xiàn)等方面,沒有得到應(yīng)有的認(rèn)可?!蔽縻灞硎?。

        誠信問題是所有交易市場中難以清除的痼疾,在藝術(shù)授權(quán)市場亦不例外。對此,中央財(cái)經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院院長魏鵬舉做出分析:“比如說一個(gè)代理商,無論是畫廊,還是其他的經(jīng)紀(jì)平臺(tái),如果要做一個(gè)藝術(shù)IP的開發(fā),前提是要和藝術(shù)家本人要有協(xié)定。這個(gè)協(xié)定在雙方都遵守的情況下,其實(shí)對藝術(shù)品的IP開發(fā)是有好處的。但是有時(shí)會(huì)出現(xiàn)的問題是,有些藝術(shù)家的作品一旦有了比較高的市場價(jià)值之后,他們可能就會(huì)私下來做些交易,這樣的話就會(huì)毀壞當(dāng)初的約定。”

        北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長向勇從另一個(gè)角度表達(dá)了自己的觀點(diǎn)“從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的角度來說,我當(dāng)然是持鼓勵(lì)支持和看好這種模式,將藝術(shù)品的版權(quán)開發(fā)出來,而不只是聚焦于藝術(shù)品原作的交易,只是這里面會(huì)有一個(gè)再創(chuàng)造的問題?!?/p>

        魏鵬舉也指出,在國內(nèi)藝術(shù)衍生品開發(fā)方面,整個(gè)中介體系還不完善,其中包括再設(shè)計(jì)的體系和生產(chǎn)性的體系。對于再設(shè)計(jì),在他看來,一幅畫不能只是進(jìn)行簡單的復(fù)制,而應(yīng)該將其中的藝術(shù)元素拿出來重新設(shè)計(jì),使其能夠產(chǎn)生與人們的日常用品更契合的一些形象。而對于后者,他認(rèn)為國內(nèi)市場上普遍做得也不是特別好,不像國際市場上的體系那么發(fā)達(dá)、成熟。

        這涉及到藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的支撐體系。藝術(shù)衍生品本身是一種產(chǎn)品,其背后涉及一系列產(chǎn)業(yè)的鏈條?!氨热缯f環(huán)境支撐、人才支撐,比如說創(chuàng)意、開發(fā)環(huán)節(jié)的支撐、銷售環(huán)節(jié)的支撐等等,這些支撐體系中還存在著很多問題。”西沐說。

        除了市場的制約因素之外,縱觀當(dāng)前國內(nèi)的藝術(shù)授權(quán)組織的做法,其實(shí)都還是處于種“相對傳統(tǒng)”的狀態(tài)——也許在具體操作上有所區(qū)別,但本質(zhì)上還是大同小異。

        然而,如何才能做到創(chuàng)新?“讓大資本進(jìn)入,然后建立技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),建立分發(fā)平臺(tái),最終形成品牌的知名度。現(xiàn)在的情況是,很多藝術(shù)家并沒有將作品版權(quán)進(jìn)行授權(quán)的概念,這就需要個(gè)一個(gè)去簽約。但是如果形成品牌之后,他們會(huì)自動(dòng)將版權(quán)拿出來。更進(jìn)一步說,如果要進(jìn)入這個(gè)行業(yè),一定要為其建立標(biāo)準(zhǔn),甚至是定義這個(gè)行業(yè)。”向勇提到。

        資本的介入,是發(fā)展藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的題中應(yīng)有之義。之前,股票.房產(chǎn)作為國民投資的主要渠道,在過去多年內(nèi)的投資收益年年遞減,民間資本流向的個(gè)重要方向,就是藝術(shù)品投資領(lǐng)域。而從另一個(gè)角度來說,國外也已經(jīng)有藝術(shù)品質(zhì)押融資的先例,比如紐約大都會(huì)歌劇院曾以兩幅壁畫作為質(zhì)押,向摩根銀行貸款約3500萬美元,而國內(nèi)的濰坊銀行早在幾年前已經(jīng)推出了藝術(shù)品質(zhì)押融資業(yè)務(wù),以其認(rèn)可的藝術(shù)品為質(zhì)押標(biāo)的,向符合授信條件的借款人提供授信等綜合性金融服務(wù)。

        然而具體到藝術(shù)版權(quán),不管是投資還是質(zhì)押融資,還處于剛剛開始的階段,也有著很多的制約性因素?!鞍ò鏅?quán)的估值、版權(quán)的保護(hù)、版權(quán)的開發(fā)等等,還有法律、市場和產(chǎn)業(yè)等層面的問題也比較多?!蔽縻逄岬?。

        趨勢

        跨界融合與IP驅(qū)動(dòng)

        文化投資人小日先生認(rèn)為,整體來說,國內(nèi)市場對于藝術(shù)授權(quán)的理解并不全面。比如在國內(nèi),完全是散點(diǎn)式的,只要知道了一個(gè)造型之后就能夠馬上制作出來,前期和后期的轉(zhuǎn)化很簡單。比如一家是賣潮牌的企業(yè),拿到這樣一個(gè)圖形之后做一個(gè)版褲,可能做兒童品牌的拿這樣個(gè)圖形做童裝,或者一家做SM文化的公司拿這個(gè)圖形做一個(gè)鞭子,這些對于藝術(shù)家的風(fēng)格會(huì)產(chǎn)生不利影響。而國外會(huì)做的很立體,比如某一個(gè)藝術(shù)家的作品,可能會(huì)嫁接到設(shè)計(jì)領(lǐng)域、主題公園等等,完全是一條龍式的開發(fā)。

        他也指出藝術(shù)與其他產(chǎn)業(yè)之間進(jìn)行合作的方向?!胺康禺a(chǎn)是一個(gè)方面。比如地產(chǎn)商為藝術(shù)家提供場地,藝術(shù)家為其提供主題,將其變?yōu)槌鞘忻缹W(xué)、城市生活的交流地,或者打造成不同類型的主題樂園,比如說兒童主題樂園、波普主題樂園。第二個(gè)產(chǎn)業(yè)與快消品牌尤其是大品牌進(jìn)行合作,比如藝術(shù)家與可口可樂合作,甚至是與杜蕾斯合作。還有種藝術(shù)與科技的融合,比如在智能硬件上加入-些藝術(shù)美學(xué)元素?!?/p>

        這樣的做法,被向勇稱之為“藝術(shù)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行商業(yè)變現(xiàn)的第三個(gè)層級?!蔽縻鍎t表示,這是“藝術(shù)衍生品市場的發(fā)展逐漸開始了由品牌主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)鏈整合的藝術(shù)衍生品產(chǎn)業(yè)模式,向IP主導(dǎo)的跨界整合驅(qū)動(dòng)的藝術(shù)衍生品產(chǎn)業(yè)模式發(fā)展?!?/p>

        在西沐看來,最初的時(shí)候,IP就是一種單的知識(shí)產(chǎn)權(quán),它在第一階段時(shí)是文本的,原創(chuàng)的。后來IP輻射到影視、動(dòng)漫等領(lǐng)域,這是IP的第二個(gè)階段?,F(xiàn)在發(fā)展到IP的第三階段,即IP成為了內(nèi)容生產(chǎn)的靈魂,當(dāng)產(chǎn)業(yè)有了這種內(nèi)容之后便迅速地與包括影視、音樂、動(dòng)漫、出版等等在內(nèi)的產(chǎn)業(yè)跨界,從而形成全新的產(chǎn)業(yè)鏈條。

        這與場景實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)始人吳聲的《超級IP:互聯(lián)網(wǎng)新物種方法論》中提到的論點(diǎn)具有驚人的致性。在這本書中,吳聲提到“IP運(yùn)營三層論”的觀點(diǎn)。其中,第一層次為產(chǎn)品內(nèi)容的同義反復(fù)和同質(zhì)延伸,第二層次為品牌跨界進(jìn)擊從而形成新的IP內(nèi)容,第三層次則是品牌IP成為無意識(shí)的生活方式和集體記憶。

        在書中,吳聲以故宮文創(chuàng)產(chǎn)品為例,談到了“如何從品牌進(jìn)化到IP”。他提出,“故宮淘寶的成功不僅僅是社會(huì)化營銷的堅(jiān)決,它的IP商業(yè)價(jià)值體現(xiàn)在完整的內(nèi)容體系梳理與建設(shè)上。只要提到故宮、雍正賣萌,就會(huì)讓人情不自禁地聯(lián)想到故宮淘寶。在此語境下,無論是賣膠帶、賣雨傘、賣扇子還是賣T恤,都變得不再重要,重要的是給出了全新‘正確打開歷史的姿勢,一種互聯(lián)網(wǎng)情緒與槽點(diǎn)的主動(dòng)引爆,一種正劇演出喜劇效果的生活態(tài)度,一種持續(xù)被期待的信任訂閱機(jī)制,不僅僅可以售賣商品,也可以售賣體驗(yàn)式旅游和衣食住行的其他可能性。當(dāng)‘賣得一手好萌成為故宮淘寶的標(biāo)簽,當(dāng)持續(xù)‘10萬+刷爆朋友圈時(shí),故宮理所當(dāng)然完成了從傳統(tǒng)文化品牌到優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)IP的進(jìn)化?!?/p>

        迪尼斯樂園可謂是優(yōu)質(zhì)IP的典范,這個(gè)偉大的公司從米老鼠和唐老鴨開始,但其能夠通過自己造血或者并購不斷生產(chǎn)出現(xiàn)象級的IP,而其商業(yè)模式就是通過制造IP獲取流量,然后通過線上內(nèi)容,線下游樂場,周邊產(chǎn)品來完成變現(xiàn)。從迪斯尼年度貝才政年報(bào)中得知,該公司包含五大塊業(yè)務(wù),分別是媒體網(wǎng)絡(luò),主題樂園、影視娛樂、周邊產(chǎn)品和互動(dòng)交互。由于公司的產(chǎn)業(yè)鏈豐富,其IP的變現(xiàn)能力,可持續(xù)性都非常強(qiáng):不僅僅是一部部非常成功的電影,更有大量的周邊產(chǎn)品、主題樂園,以及Disney Channel的內(nèi)容輸出等各種渠道。

        同樣在書中,吳聲解釋了為何迪斯尼樂園并非短暫形態(tài)的泛娛樂IP?!暗纤鼓岵皇菃吸c(diǎn)突破,也不甘于影視衍生層次,加上其層出不窮的內(nèi)容授權(quán)和品牌聯(lián)動(dòng),它的生命力已經(jīng)深入為人們?nèi)粘S洃浀某壏?hào)?!?/p>

        可以說,迪斯尼樂園已經(jīng)不單純是一個(gè)IP,它更具有超級IP的性質(zhì)。

        從IP到超級IP

        超級IP,被吳聲稱之為互聯(lián)網(wǎng)新物種形態(tài)。它的誕生,源于新的造物邏輯,在這個(gè)邏輯里面,細(xì)分化的場景、個(gè)性化的表達(dá)、個(gè)性化的流量,尤其是以人為中心的這種渠道,正在成為新的流量引動(dòng)。何為超級IP?它是萬物互聯(lián)時(shí)代個(gè)人化或個(gè)體化的“新物種”,是由系統(tǒng)方法論構(gòu)建的有生命周期的內(nèi)容符號(hào),它可以是具體的人,可以是文學(xué)作品,可以是某一具象的品牌。它是故事體系和話語體系的稀缺價(jià)值,也代表了商業(yè)價(jià)值的稀缺性和可交換性。

        在這個(gè)邏輯中,藝術(shù)IP當(dāng)之無愧會(huì)成為新的超級IP,它的誕生,是源于新的造物邏輯——更大程度、更廣深度地挖掘藝術(shù)品原作的衍生價(jià)值,其中,個(gè)性化的表達(dá)和需求是推動(dòng)其發(fā)展的重要助推力;它具有強(qiáng)有力的社會(huì)符號(hào)和精神符號(hào),基于藝術(shù)原作的稀缺價(jià)值而沒擴(kuò)展為可交換性和更具普及性的商業(yè)價(jià)值。

        吳聲提到,內(nèi)容力是超級IP的原點(diǎn)和緣起,是超級IP最基礎(chǔ)、最核心,也是最能表現(xiàn)其長久生命力的關(guān)鍵所在;獨(dú)特的魅力人格體是超級IP的進(jìn)階層次,即其天生具有內(nèi)容能力和任何屬性,更有連接力和溫度;在商業(yè)化的表達(dá)語系中,超級IP擁有成熟的信任代理模式,即以信任度帶來用戶流;負(fù)成本連接是超級IP的流量能力范式,也是實(shí)現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值變現(xiàn)的基礎(chǔ),即以自帶勢能的產(chǎn)品來引發(fā)后續(xù)的連接;亞文化社群是超級IP用戶的聚集和形成,是品牌IP自我生長的陣地,更是IP進(jìn)階為超級IP的驅(qū)動(dòng)力和必要條件;儀式感是超級IP系統(tǒng)中產(chǎn)品化的構(gòu)建方法,使得產(chǎn)品具有很好的溢價(jià)空間,是企業(yè)運(yùn)用超級IP打破經(jīng)營壁壘和產(chǎn)品價(jià)值天花板的重要策略;IP簇代表了消費(fèi)即視感背景下,超級IP內(nèi)容產(chǎn)品多平臺(tái)、跨平臺(tái)集中爆發(fā)的需求;IP電商是超級IP內(nèi)容的重要組成,也是最具效率的流量變現(xiàn)模式。

        而對應(yīng)到藝術(shù)IP,其內(nèi)容力是具有收藏價(jià)值、欣賞價(jià)值和投資價(jià)值的藝術(shù)原作,具有獨(dú)無二的內(nèi)核?;谒囆g(shù)原作的時(shí)代背景,藝術(shù)衍生品可以進(jìn)入人們的生活之中,成為無意識(shí)的生活方式和集體記憶。而基于創(chuàng)作者的魅力人格,藝術(shù)衍生品也具有差異化、個(gè)性化的“人格屬性”,會(huì)對于特定人群產(chǎn)生一定的號(hào)召力,同時(shí)也因?yàn)槠渥陨砭哂械腒OL屬性,構(gòu)成了信任代理的一個(gè)層面,在“粉絲經(jīng)濟(jì)”的推波助瀾下實(shí)現(xiàn)了定的變現(xiàn)能力。比如市場上大熱的“稀奇”產(chǎn)品,拋開其品質(zhì)和工藝不談,創(chuàng)作者向京和瞿廣慈夫婦在雕塑界的知名度和影響力是吸引很多人進(jìn)行購買的一個(gè)重要原因。而2013年臺(tái)北故宮博物院推出的創(chuàng)意紙膠帶“聯(lián)知道了”在海峽兩岸掀起一陣“文創(chuàng)熱”,成功引起了人們對于后續(xù)文創(chuàng)產(chǎn)品的興趣和關(guān)注,可謂是負(fù)成本連接的典范。

        藝術(shù)IP的盛行,讓藝術(shù)從小眾化走向大眾化,也從大眾化走向小眾化,前者指的是生活層面,而后者則指的是精神層面。眾所周知,藝術(shù)是小眾的,而在此基礎(chǔ)上的藝術(shù)衍生品也具有一定的“小眾基因”或者“個(gè)人基因”,即在人們追逐消費(fèi)個(gè)性化和多元化的今天,就像上述提到的“個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)”,如此才能夠吸引越來越多的亞文化群體。而基于文化層面的藝術(shù)衍生品消費(fèi),也會(huì)自然而然形成一定的儀式感和精神性。

        藝術(shù)IP簇是當(dāng)下跨界融合趨勢下的產(chǎn)物,其具體可以表現(xiàn)為藝術(shù)與商業(yè)、房地產(chǎn)和科技等其他產(chǎn)業(yè)的結(jié)合,是在當(dāng)下多元化消費(fèi)語境之下的另一個(gè)層面的體現(xiàn),上海的K11即是一個(gè)比較成功的典型案例。

        藝術(shù)IP電商作為藝術(shù)內(nèi)容與藝術(shù)商業(yè)的中間環(huán)節(jié),以“IP+社群+電商”為基礎(chǔ)點(diǎn),滿足的是用戶的個(gè)性需求和情感需求,以最終達(dá)到“IP品牌化,社群亞文化和流量平臺(tái)化”。而縱觀當(dāng)下已經(jīng)出現(xiàn)并有所發(fā)展的藝術(shù)電商平臺(tái),依然還是一種粗放型的操作模式,是對于互聯(lián)網(wǎng)語境下商業(yè)發(fā)展方式的一種簡單模仿,而并沒有達(dá)到持續(xù)發(fā)展的要求與能力。

        從IP到超級IP,藝術(shù)IP的發(fā)展涉及的是產(chǎn)業(yè)生態(tài),商業(yè)邏輯,文化創(chuàng)意等一系列的“物種”再造,在社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)發(fā)展更迭常新的今天,將會(huì)是擺在時(shí)代面前的一道難題。

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