☉周燕虎 張 斌

明代思想家王陽(yáng)明有句名言：心外無(wú)理。其實(shí)，不管道的本原或本質(zhì)到底是什么，單就人的本性而言，重中之重就是要守住心中的道。這個(gè)道，影響和建構(gòu)著人的核心思維形態(tài)，看似柔弱無(wú)形實(shí)則居于支配地位，在潛移默化中左右著人的政治方向、思想走向、情感投向和價(jià)值取向，決定著一個(gè)人的全部行為和命運(yùn)。對(duì)于我們革命軍人來(lái)說(shuō)，守住“道”就是樹(shù)正“三觀”。

心懷正道，信仰信念則堅(jiān)韌如山，雖千折百磨、風(fēng)吹雨打卻難撼半粒沙石。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能把星星之火化成燎原之勢(shì)，最終取得中國(guó)革命的偉大勝利，追根溯源就是以民心為初心、以天下為己任，并深植到每一名共產(chǎn)黨人的靈魂血脈深處，成為人人推崇的思維起點(diǎn)和高度自覺(jué)的行為基點(diǎn)，由此迸發(fā)出人性的光輝和信仰的力量，引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)不斷從苦難走向輝煌。

心存邪道，精神脊梁則難以恒久，即使鵝毛臨身亦能轟然坍塌?，F(xiàn)實(shí)中，少數(shù)黨員干部理論認(rèn)知不可謂不高，能力素質(zhì)不可謂不強(qiáng)，之所以滑入泥潭深淵，甚至走上人生的邪路、絕路，一個(gè)重要原因就是迷失了心中的道，把信仰當(dāng)成虛無(wú)，把初心化為私心，心口不一、知行背離，總以為可以瞞天過(guò)海、無(wú)人可知，殊不知從惡如崩、天道難欺，提前給命運(yùn)畫(huà)上了句號(hào)。

從中不難看到，一個(gè)人心中的道，有著鮮明的兩面性，一端是天使，守住了就是走向幸福的陽(yáng)光大道；一端是魔鬼，打開(kāi)來(lái)就是邁向地獄的高速通道。關(guān)鍵在于道的天平朝何方傾斜。

眾所周知，人的思維活動(dòng)是動(dòng)態(tài)的、變化的，是多維的、發(fā)散的，時(shí)常會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展條件和個(gè)體生存環(huán)境的改變而發(fā)生某種遷移，也就是所謂的“存在決定意識(shí)”。然哲學(xué)上講內(nèi)因決定外因。一個(gè)人無(wú)論處于什么樣的社會(huì)環(huán)境，從事什么樣的社會(huì)分工，擔(dān)負(fù)什么樣的社會(huì)責(zé)任，擁有什么樣的社會(huì)地位，心中之道卻不能出現(xiàn)任何動(dòng)搖和絲毫偏離。否則，思維活動(dòng)極易陷入無(wú)序化混亂，進(jìn)而產(chǎn)生選擇性迷茫，甚至使心道成為心魔。所以，古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”，就是一個(gè)人為滌蕩和堅(jiān)守心中之道，而必須進(jìn)行的常態(tài)化的修身養(yǎng)性、涵德養(yǎng)道。

《周易》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！睂?duì)廣大黨員干部來(lái)說(shuō)，在當(dāng)前全面從嚴(yán)治黨這一時(shí)代主題下，這個(gè)道就是要不忘初心、守望良心、摒棄私心，厚道做人、精道做事、正道做官，不以位高而忘本，不以權(quán)重而忘形，不以名利而忘我。正如習(xí)主席所強(qiáng)調(diào)的：“當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤?！庇绕洚?dāng)下，置身改革強(qiáng)軍的時(shí)代浪潮，面對(duì)正風(fēng)反腐的高壓態(tài)勢(shì)，更要堅(jiān)守心中之道，始終把道義扛在肩上、把百姓裝在心中、把責(zé)任舉過(guò)頭頂、把本色進(jìn)行到底，不偏不袒、不私不我、不畏不媚，以正心正道正派抵御私心私欲私念，以想干事肯干事能干事助力干成事，使心中之道清風(fēng)潤(rùn)澤，真正成為事業(yè)發(fā)展的“壓艙石”。