【摘要】近年來隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，在景觀設(shè)計(jì)方面的風(fēng)格也開始出現(xiàn)了多樣化的形態(tài)。同時(shí)也有很多的設(shè)計(jì)人員開始追溯具有文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵的，民族性的設(shè)計(jì)景觀。中式設(shè)計(jì)是我國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方式之一，有著傳統(tǒng)中國特點(diǎn)，將其應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中去，能有效的提升居住者的審美情趣，也能強(qiáng)化人們對于傳統(tǒng)文化的熱愛之情。本文主要對新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行了分析，僅供參考。

【關(guān)鍵詞】新中式；景觀設(shè)計(jì)；運(yùn)用

1、新中式設(shè)計(jì)的思想與理念

1.1設(shè)計(jì)思想

要想設(shè)計(jì)出新中式的景觀，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中不僅要對中國的傳統(tǒng)園林建設(shè)景觀思想有全面的認(rèn)識和把握，同時(shí)也要有比較深刻的理解?，F(xiàn)代人在應(yīng)用中國古典園林理念進(jìn)行現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)時(shí)，需要全面貫徹相應(yīng)的設(shè)計(jì)思想。但是許多中式設(shè)計(jì)只是將傳統(tǒng)的園林元素進(jìn)行了堆砌，而不是真正的創(chuàng)造。因此，要想體現(xiàn)出中式傳統(tǒng)文化元素的含義，需要從道家的思想觀念出發(fā)，強(qiáng)調(diào)自然美、和諧美，從而創(chuàng)造出具有意境的景觀。

1.2設(shè)計(jì)理念

好的設(shè)計(jì)需要滿足詩意的條件，而詩意則主要是為了幫助人們找回自然的感受和生活的真諦。古代人們經(jīng)常通過看星星，觀察植物等方式來建立起與自然界直接的良好關(guān)系，是一種與自然界和諧相處的關(guān)系。而在現(xiàn)代社會中要想突出人與自然的和諧，那么就需要更多的觀察原始人民的生活狀態(tài)，然后從中找到其本質(zhì)所在。在新中式景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，將人類原本沒有生命的居住空間變成一個(gè)具有藝術(shù)性和文化性的空間這才是當(dāng)前新中式設(shè)計(jì)當(dāng)中的主要理念，也是促使人們生活達(dá)到一個(gè)更高標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)條件所在。

2、新中式景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

2.1色彩與景觀的結(jié)合

在景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中有著諸多不同的元素，每一種元素都有著其必要的位置，色彩元素則是當(dāng)中最為主要的一部分。在新中式設(shè)計(jì)當(dāng)中對于色彩的應(yīng)用提出了更高的要求，不僅要將傳統(tǒng)的中國元素應(yīng)用其中，同時(shí)也要在當(dāng)中適當(dāng)?shù)娜谌胍恍┈F(xiàn)代化的色彩和材料，從而將古典的“國色”與現(xiàn)代化材料之間結(jié)合起來，形成完美的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

2.2中式符號與景觀的結(jié)合

在新中式設(shè)計(jì)當(dāng)中最為重要的一個(gè)特點(diǎn)就是中國傳統(tǒng)的符號性和景觀之間的結(jié)合。設(shè)計(jì)者需要將表達(dá)中式傳統(tǒng)的文化的元素和符號，進(jìn)行適當(dāng)?shù)某橄?，運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì)和現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法，將其進(jìn)行全新的演繹，讓其既能體現(xiàn)出濃郁的中式風(fēng)情，又具有非?，F(xiàn)代的藝術(shù)的表現(xiàn)特色。例如青龍白虎和朱雀玄武等等象征著吉祥的圖形，而象形文字等則是我國比較有代表性的特色元素，這些代表著中國歷史和傳統(tǒng)的符號應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中去，不僅能促使最終的設(shè)計(jì)效果展現(xiàn)出中國特色，同時(shí)也能更加體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化藝術(shù)的特點(diǎn)。

2.3植物配置與景觀的結(jié)合

在我國傳統(tǒng)的園林建設(shè)當(dāng)中植物的表現(xiàn)手法多種多樣，新中式當(dāng)中則更加看重簡潔化和多層次性。主要在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中將修剪整齊的植物和自然成型的植物之間進(jìn)行搭配，然后選擇比較少的品種營造出層次感。在中式傳統(tǒng)園林中，關(guān)注對植物造景寓意和意境的塑造，比如玉蘭和海棠的搭配使用，寓意金玉滿堂。這樣的方式更加能凸顯出中國文化意境的景觀空間感，對于新中式景觀的設(shè)計(jì)效果提升具有重要的意義。

3、新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格在景觀設(shè)計(jì)中存在的問題

第一，普遍的設(shè)計(jì)就是將古典主義風(fēng)格與現(xiàn)代主義風(fēng)格之間進(jìn)行結(jié)合，從而達(dá)到一種中西合并的效果。同時(shí)在景觀設(shè)計(jì)中大部分的設(shè)計(jì)都沒有進(jìn)行科學(xué)的搭配，導(dǎo)致在景觀設(shè)計(jì)上出現(xiàn)了嚴(yán)重的漏洞問題，嚴(yán)重的缺少中式特點(diǎn)。

第二，景觀施工人員很多素質(zhì)并不高，在進(jìn)行施工的過程中由于缺少對圖紙的了解和對景觀特色的了解，因此導(dǎo)致經(jīng)常會出現(xiàn)一些不必要的問題，從而影響了景觀的風(fēng)格形成，難以達(dá)到預(yù)期的效果。

第三，在相關(guān)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，景觀的設(shè)計(jì)大多數(shù)是從經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行考慮的，而對于其產(chǎn)生的社會價(jià)值卻比較忽視，從而難以達(dá)到人類居住的基本水平。在當(dāng)前階段的景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中如果不能良好的把握住人類與環(huán)境之間的關(guān)系，則無法實(shí)現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展，也會導(dǎo)致居民們享受不到高質(zhì)量的環(huán)境。

4、新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格在小區(qū)空間當(dāng)中的應(yīng)用

4.1積極借鑒優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案

新中式居住景觀的設(shè)計(jì)中需要充分的借鑒一些國內(nèi)優(yōu)秀的古典園林建設(shè)的案例，然后要從造園的組織手法上來進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，營造出一種具有獨(dú)特風(fēng)格和層次感的園林氛圍。同時(shí)也可以借鑒中式傳統(tǒng)皇家園林和私家園林的設(shè)計(jì)手法，設(shè)計(jì)者需要積極的借鑒中式傳統(tǒng)園林的植物造景的方法和方式，并入曲徑通幽、步移景異的思路，能夠塑造良好的效果。例如利用框景的手法能提升設(shè)計(jì)當(dāng)中的趣味性，利用障景的方式則能提升設(shè)計(jì)當(dāng)中的強(qiáng)烈性和引導(dǎo)性。

在新中式建筑當(dāng)中需要應(yīng)用到一些全新的建筑材料和設(shè)計(jì)手法，然后將其應(yīng)用到設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)當(dāng)中去，促使設(shè)計(jì)中既能包含傳統(tǒng)，也能容納現(xiàn)代。因此在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)當(dāng)學(xué)會從傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)當(dāng)中提煉一些古典景觀建筑當(dāng)中的精華，例如門洞的設(shè)計(jì)和假山設(shè)計(jì)等等。

4.2合理規(guī)劃空間

在物與物之間是存在著一定的良好空間的，這個(gè)空間也是公共空間關(guān)鍵，對于人與人之間的交往和相互了解有著重要的意義。當(dāng)前階段在進(jìn)行新中式風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)盡量的促使全民都參與到這樣的互動當(dāng)中去，從而形成一個(gè)比較和諧的居住氛圍，從而形成比較高素質(zhì)的人文環(huán)境。在應(yīng)用新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的過程中，需要落實(shí)步移景異和以小見大的思路，這樣的空間變化形式才符合新中式設(shè)計(jì)的風(fēng)格，能夠?yàn)槿藗兂掷m(xù)帶來新鮮感，并且體會到景觀設(shè)計(jì)的靈動性和豐富性。當(dāng)前很多小區(qū)在設(shè)計(jì)中都會使用花壇建設(shè)和和增加座椅的方式來進(jìn)行休閑娛樂場所的建立。對于空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)也開始使用不同形態(tài)的植物，從而實(shí)現(xiàn)景觀的合理規(guī)劃。人類在心理上通常會比較傾向于舒適的環(huán)境和空間，由于人類的直覺反應(yīng)，通常會對一些空曠的空間產(chǎn)生恐懼感和焦慮感。因此在設(shè)計(jì)中一定要保證設(shè)計(jì)的布局合理，為人們創(chuàng)造一個(gè)舒適的生活環(huán)境，促使人們的內(nèi)心能真正的感受到愉悅。

4.3強(qiáng)化施工團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)

在進(jìn)行施工之前，應(yīng)當(dāng)對施工的具體情況進(jìn)行了解，包括對施工人員的具體情況了解，從而便于為施工的后續(xù)進(jìn)行提供保障。首先要求施工人員要對景觀建設(shè)的風(fēng)格有全面的認(rèn)識和了解，然后還要積極的研究當(dāng)中所存在的學(xué)術(shù)價(jià)值。其次，要在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格基礎(chǔ)上積極的容納現(xiàn)代化的建設(shè)元素，規(guī)劃統(tǒng)一設(shè)計(jì)風(fēng)格，為良好的居住環(huán)境建設(shè)提供可靠的保障。此外，在我國的傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)中有山、水、花等自然元素的參與，因此在新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格中也要對此加以重視，要有效的將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行結(jié)合，才能從根本上提升生活的質(zhì)量和水平。

結(jié)語：

新中式景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中納入了傳統(tǒng)與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理念，不僅要體現(xiàn)出傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也要不失現(xiàn)代氣息。這對于景觀設(shè)計(jì)提出了更高的要求。對此，還需要進(jìn)一步的進(jìn)行研究，從而找到更加合理的方式來進(jìn)行設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)人與自然界的統(tǒng)一發(fā)展。

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