1956年，全國展開《紅樓夢》問題的大討論。我們也跟著時(shí)勢走，參加到討論中去。

我講《紅樓夢》的時(shí)候，批判俞平伯的“釵黛合一”論是調(diào)和主義，大談“釵黛”的矛盾，強(qiáng)調(diào)愛情要思想一致。聽的人都能接受，我因此贏得了不少掌聲。事實(shí)上，感情和婚姻都是復(fù)雜的，兩個(gè)人僅僅是思想一致，未必能建立成功的婚姻。在這里，我可以順便說一下我晚年的一次婚姻經(jīng)歷。

事情恰好可以追溯到我四處講《紅樓夢》的那個(gè)時(shí)期。

有一次，我在《中國青年報(bào)》社講《紅樓夢》。我講完之后，聽眾中的一位女同志走到講臺前問：“方老師，你還認(rèn)得我嗎？”原來她是當(dāng)年國立女子師范學(xué)院教育系的學(xué)生，和我的妻子陳沅芷在學(xué)校時(shí)雖不同系，但彼此認(rèn)識。于是，她介紹了她的丈夫與我相識。彼此敘談起來，自然很高興，從那以后，我們兩家就經(jīng)常來往。

我被打成右派后，她絲毫沒有劃清界線的意思，依然和我照常往來。我們彼此間有許多共同語言，思想觀點(diǎn)比較一致。1961年，我“摘帽”以后，她還努力活動(dòng)，想把我調(diào)到她任教的那所大學(xué)去教書，結(jié)果自然不成功。

“文革”前，他們夫婦被調(diào)到外地工作，我請他們吃飯，給他們送行?！拔母铩焙笃?，我們恢復(fù)聯(lián)系，經(jīng)常通信。我由通信中得知她的丈夫有了第三者，他們感情破裂，她被調(diào)回四川老家去了。因?yàn)橛心菢拥乃枷牖A(chǔ)，加上互相聯(lián)系，也感到對方不錯(cuò)，我們就辦理了結(jié)婚手續(xù)。

結(jié)了婚，盡管她在四川、我在北京，兩人基本上沒有在一起生活過，可還是發(fā)現(xiàn)彼此有好多地方不合適。她是一個(gè)很好的人，熱情、善良，可就是愛折騰，這恰恰同我相反?？梢娫诨橐鲋校枷胗^點(diǎn)一致是一回事，而性情合不合得來又是另外一回事。我們之間還有一些具體的問題，比如說是她調(diào)到北京來，還是我調(diào)到四川去。我們單位已經(jīng)說好可以把她調(diào)到北京來，但她來了以后就必須退休。她不愿意，要我去四川。我也不想到四川去，這個(gè)矛盾沒辦法解決，最后我們只能離婚。

離婚離得很不愉快。我們在1984年結(jié)婚，婚姻關(guān)系只維持了兩三年，接著就開始離婚了，中間拖了好長一段時(shí)間，直到1992年，我才拿到法院的判決書。接到郵寄來的判決書時(shí)，正好是我70歲生日的前幾天，它成了一份特別的壽禮。

我的這段婚姻經(jīng)歷說明了上世紀(jì)50年代講《紅樓夢》時(shí)的戀愛觀，光是強(qiáng)調(diào)思想一致是不夠的，還要看性情合不合得來?！皩汍臁苯Y(jié)合，日子也未必能過下去。