[摘 要] 提高德育工作的有效性是目前農(nóng)村中職學(xué)校亟待解決的現(xiàn)實問題。要深入調(diào)查，把準農(nóng)村中職學(xué)校學(xué)生思想道德現(xiàn)狀；實事求是，明確農(nóng)村中職學(xué)校德育目標；科學(xué)務(wù)實，規(guī)劃農(nóng)村中職學(xué)校德育內(nèi)容；開拓創(chuàng)新，探究適合本校實際的德育工作新途徑；與時俱進，完善農(nóng)村中職學(xué)校德育評價體系，就一定能進一步改善農(nóng)村中職學(xué)校德育工作，真正有效地提高學(xué)生的思想道德水平和綜合素質(zhì)。

[關(guān) 鍵 詞] 農(nóng)村中職學(xué)校；德育工作；有效性

[中圖分類號] G711 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）02-0178-02

近年來，隨著農(nóng)村職業(yè)教育的大力發(fā)展，農(nóng)村中職學(xué)校的規(guī)模越來越大，在校學(xué)生越來越多，中職學(xué)校的德育也取得了長足發(fā)展。很多學(xué)校就如何開展德育工作，提高學(xué)生思想道德素質(zhì)進行了積極的探索?？偟膩碚f，現(xiàn)在農(nóng)村中職學(xué)校學(xué)生的思想道德主流是好的。但毋庸置疑，目前農(nóng)村中職學(xué)校的德育工作和學(xué)生的思想道德狀況與《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》的要求還存在一定差距，許多學(xué)校的德育工作雖然常抓不懈，但是學(xué)生的道德水平卻不盡如人意，效果不佳，收效甚微。因此，如何提高德育工作的有效性，成了農(nóng)村中職學(xué)校亟待解決的問題。為此，筆者結(jié)合自己多年來從事農(nóng)村中職學(xué)校教育教學(xué)管理的經(jīng)驗，談?wù)勑滦蝿菹氯绾芜M一步改善農(nóng)村中職學(xué)校德育工作，有效提高學(xué)生的思想道德水平和綜合素質(zhì)。

一、深入調(diào)查，把準農(nóng)村中職學(xué)校學(xué)生思想道德現(xiàn)狀

深入調(diào)查研究并準確把握農(nóng)村中職學(xué)校學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，是提高農(nóng)村中職學(xué)校德育工作有效性的前提。不深入了解學(xué)生實際、德育工作無的放矢是當今一些農(nóng)村中職學(xué)校德育效果不佳的癥結(jié)所在。雖然農(nóng)村中職學(xué)校學(xué)生與同齡的城市中職學(xué)生、農(nóng)村普高學(xué)生在思想道德現(xiàn)狀方面有很多共同點，但更重要的是要深入調(diào)查分析他們之間的差異性，這樣才能真正做到有的放矢。以筆者所在的縣屬中職學(xué)校為例，在家庭背景上，90%以上的學(xué)生來自于農(nóng)村，家庭經(jīng)濟狀況一般，家長外出務(wù)工、經(jīng)商的“留守”學(xué)生占45%左右，單親家庭學(xué)生、孤兒近11%；學(xué)習(xí)上，大部分學(xué)生是義務(wù)教育的失敗者：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不牢，學(xué)習(xí)能力不強，學(xué)習(xí)缺乏興趣；思想方面，缺乏自信，思想混亂，根本不清楚自己將來想干什么、能干什么；心理上，由于家庭、學(xué)習(xí)、社會的影響，不少學(xué)生表現(xiàn)出不健康或亞健康心理，意志薄弱，自控能力較差，心理脆弱，承受能力不強等。

二、實事求是，明確農(nóng)村中職學(xué)校德育目標

德育工作要收到實效，在深入了解學(xué)生思想實際的基礎(chǔ)上，必須制訂切實可行的工作目標，這是提高農(nóng)村中職學(xué)校德育工作有效性的基礎(chǔ)。然而筆者發(fā)現(xiàn)，目前農(nóng)村中職學(xué)校在德育目標制定上或“左”或“右”：有的照搬照抄國家有關(guān)文件上的條條框框，學(xué)生覺得高不可攀，望而生畏；有的簡單重復(fù)小學(xué)、初中的德育內(nèi)容，只要保證學(xué)生在校期間不打架，不鬧事就行，學(xué)生從沒感覺到進入職業(yè)高中后德育的新標準和新要求。因此，提高德育工作的有效性，制定切實可行的德育目標勢在必行?，F(xiàn)階段，制定農(nóng)村中職學(xué)校德育目標，一方面要體現(xiàn)《中等職業(yè)學(xué)校教育大綱》的要求，明確學(xué)生樹立正確的理想信念、人生觀、價值觀、世界觀；具有良好的道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)；另一方面要引導(dǎo)學(xué)生通過德育教育，具備當今社會年輕人應(yīng)有的自信自強、勇于創(chuàng)新、敢于實踐的思想觀念和技能型勞動者必需的職業(yè)道德、職業(yè)安全意識、質(zhì)量意識、效率意識、環(huán)境意識等素養(yǎng)。

三、科學(xué)務(wù)實，規(guī)劃農(nóng)村中職學(xué)校德育內(nèi)容

根據(jù)農(nóng)村中職學(xué)校學(xué)生思想道德實際和學(xué)校德育目標，科學(xué)規(guī)劃德育內(nèi)容是提高農(nóng)村中職學(xué)校德育有效性的根本。當前，有的農(nóng)村中職學(xué)校德育工作沒有科學(xué)、全面地規(guī)劃學(xué)校德育教育的內(nèi)容，邊走邊干；或者是拍腦袋，想干什么就干什么；或者學(xué)生在思想行為心理等方面出現(xiàn)了什么狀況就“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”，根本沒有根據(jù)農(nóng)村中職學(xué)校學(xué)生思想道德實際和學(xué)校德育目標，科學(xué)規(guī)劃本校德育內(nèi)容。

規(guī)劃農(nóng)村中職學(xué)校的德育內(nèi)容一是要根據(jù)學(xué)生思想和心理實際，通過德育教育，消除學(xué)生在思想認識上的一些誤區(qū)，心理上的不健康心態(tài)等；二是要通過德育教育，培養(yǎng)合格公民必備的素質(zhì)和合格技能型勞動者必需的素養(yǎng)。具體來說主要內(nèi)容包括以下四大主題。

（一）自信教育

義務(wù)教育階段學(xué)習(xí)的失敗，不被教師、家長、社會重視，使為數(shù)不少的農(nóng)村中職學(xué)生自信心嚴重缺失，甚至自暴自棄，破罐子破摔?？傉J為家庭條件差，父母對自己不抱希望，自己是一無是處，他們總覺得自己無論怎樣努力也不會取得成功，總認為周圍的人都看不起自己。這是目前農(nóng)村中職學(xué)生思想停滯不前、學(xué)習(xí)不思上進、言行不思進取的根本原因，必須通過德育教育增強學(xué)生的自信心，體會到自身存在的價值和社會認同感。而沒有自信的學(xué)生，對其他內(nèi)容的教育都會產(chǎn)生厭倦甚至排斥心理。因此，首先必須解決學(xué)生自信心的問題，為學(xué)生接受其他方面的教育奠定基礎(chǔ)。

（二）心理健康教育

農(nóng)村中職學(xué)生一方面具有其他同齡人的諸多心理問題，如學(xué)習(xí)動力不足、學(xué)習(xí)困難、情緒不穩(wěn)容易沖動、網(wǎng)絡(luò)成癮等。另一方面，這些來自于農(nóng)村的學(xué)生，家庭條件相對不寬裕，由于父母長期在外務(wù)工、經(jīng)商，或因為單親家庭、孤兒等家庭背景，家庭教育嚴重滯后甚至缺失，使他們心理上處于一種孤獨、悲觀、迷茫的狀態(tài)。因此，必須通過學(xué)校心理輔導(dǎo)，矯正他們的這種亞健康或不健康的心理，還每一個青春期孩子應(yīng)有的陽光、樂觀和自信。

（三）中華民族傳統(tǒng)美德教育

一是孝敬父母教育。這是人類相生相養(yǎng)的自然情感，是中華民族傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)，是做人的基本道德規(guī)范。懂得孝敬父母、感恩父母不僅有利于解決目前家庭倫理道德中存在的問題，還有利于社會秩序的穩(wěn)定、和諧。更重要的是懂得孝敬父母、感恩父母的孩子必定會重拾信心，刻苦勤奮，以自己的優(yōu)異表現(xiàn)回報父母。二是尊師重教教育。尊師重教是中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，其本質(zhì)是尊重知識，尊重教育，尊重人才。對青少年進行尊師重教教育，這是人類生存、發(fā)展和社會文明進步的需要。通過教育使青少年學(xué)生尊師重教，懂得“國之將興，必尊師而重教”的道理，讓學(xué)生自覺做到尊敬教師，尊重教師的勞動，接受教師的教導(dǎo)，服從教職員工的管理。三是團結(jié)友愛教育。團結(jié)友愛是中華民族人際關(guān)系的重要倫理規(guī)范，是華夏社會和炎黃子孫繁衍不息，繁榮昌盛，和諧穩(wěn)定的固有精神力量和倫理道德支柱。四是立志勤學(xué)教育。教育學(xué)生樹立正確的人生觀，把勤學(xué)為國家、為民族、為社會作為自己人生的奮斗目標。五是自強不息教育。讓學(xué)生真正懂得自強不息是實現(xiàn)自己志向、獲得事業(yè)成功的關(guān)鍵。六是文明禮儀教育。這是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，也是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)內(nèi)容之一。良好的文明禮儀是一個人正確處理人際交往、取得事業(yè)成功的關(guān)鍵。七是誠實守信教育。教育學(xué)生懂得誠實守信是民族精神的重要內(nèi)容，是一切道德的基礎(chǔ)，是做人的基本準則，處事的基本原則，是立人之本，立業(yè)之本，立國之本。八是勤勞節(jié)儉教育。勤勞節(jié)儉，是中華民族最基本最突出的傳統(tǒng)美德。通過教育學(xué)生理解了“成由節(jié)儉，敗由奢”是治國之大道，“克勤克儉，開源節(jié)流”是治家之法寶，“勤以立志，儉可養(yǎng)德”是做人之美德的道理。

（四）法制教育

青少年違法犯罪是我國當前最為嚴重的社會問題之一，要加強學(xué)生的法制教育，利用學(xué)校優(yōu)勢，根據(jù)青少年學(xué)生的身心發(fā)展特點有的放矢地施加法制影響，使青少年學(xué)生知法懂法，增強法律意識和法制觀念，從而有效地扼制青少年違法犯罪。

四、開拓創(chuàng)新，探究適合本校實際的德育工作新途徑

如果說確定德育目標、規(guī)劃德育內(nèi)容僅僅是紙上談兵，那么，在德育工作上探究適合本校校情和學(xué)情的有效途徑就是腳踏實地的工作。這是提高農(nóng)村中職學(xué)校德育有效性的關(guān)鍵。在這方面目前農(nóng)村中職學(xué)校德育工作存在一些不實的做法：僅有計劃，沒有行動；照搬照抄普高、初中甚至小學(xué)德育的一些做法；不分年齡、年級、專業(yè)，千篇一律；不考慮本校學(xué)生的實際情況，為德育而搞德育，敷衍塞責等。筆者認為，目前提高農(nóng)村中職學(xué)校德育教育的實效性，真正讓教師教有所獲，學(xué)生學(xué)有所成的有效途徑主要包括以下幾方面。

（一）樹立大德育觀念，真正做到全面育人，全員育人

中職學(xué)校德育目標和德育內(nèi)容不是單靠德育部門和幾個德育教師就能落實的，而是學(xué)校每一個教職員工的共同責任，學(xué)校每一個教師、每一門課程、每一節(jié)課堂、每一次活動都要承擔德育任務(wù)。

（二）切實改進德育課教學(xué)，充分發(fā)揮德育課主渠道的作用

中職學(xué)校德育課是學(xué)校實施德育教育、全面落實德育目標和德育內(nèi)容的主陣地和主渠道，是各專業(yè)必修的基礎(chǔ)課程。學(xué)校要根據(jù)農(nóng)村學(xué)生的特點和年級、專業(yè)的不同制訂相應(yīng)的教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容，除了常規(guī)德育目標內(nèi)容外，要特別強調(diào)各專業(yè)不同的職業(yè)道德規(guī)范，切忌“一刀切”。

（三）精心組織，合理安排德育主題活動

學(xué)校德育管理部門統(tǒng)一明確全校德育目標和內(nèi)容，要求各班根據(jù)本班年級、專業(yè)、性別構(gòu)成、學(xué)生思想等實際，確定本班德育的具體目標和具體內(nèi)容，并制訂切實可行的、操作性強的實施方案，組織實施各項主題活動?；顒釉O(shè)計既要“陽春白雪”，更要“下里巴人”，要充分考慮農(nóng)村學(xué)生的綜合能力現(xiàn)狀和他們的心理特點，原則上做到月月有主題、周周有活動、人人有機會。通過活動，使學(xué)生在參與各種活動中發(fā)現(xiàn)自身，得到鍛煉，受到教育。

（四）組織開展法制教育課和心理輔導(dǎo)課

發(fā)揮法制校長的作用，定期組織開展法制教育。建立健全學(xué)校心理輔導(dǎo)、咨詢工作，心理輔導(dǎo)教師要想辦法引導(dǎo)那些期待心理輔導(dǎo)的學(xué)生敢于咨詢教師，從而及時解決學(xué)生心理存在的疑惑與問題。

（五）加強校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)生社團的作用

高度重視環(huán)境育人的作用，學(xué)校要加強校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境。加強學(xué)生會、團委、青年志愿者服務(wù)隊等學(xué)生社團組織建設(shè)，加強校報、校園電視臺、校園廣播站建設(shè)，形成良好的校風、教風和學(xué)風。

（六）拓展德育教育空間，加強學(xué)校與家庭的聯(lián)系與溝通

特別是對于那些父母在外，學(xué)習(xí)和心理方面問題較突出的農(nóng)村學(xué)生，班主任要經(jīng)常與家庭保持聯(lián)系，使家長了解并密切配合學(xué)校貫徹落實各項德育工作。

五、與時俱進，完善農(nóng)村中職學(xué)校德育評價體系

完善的評價體系是農(nóng)村中職學(xué)校有效開展德育工作必需的反饋機制。傳統(tǒng)的德育評價體系有很多優(yōu)點，值得借鑒，但其中重過程輕結(jié)果，重形式輕內(nèi)容，重師評輕生評的評價機制造成形式主義、“走過場”“一刀切”，德育效果大打折扣。新的形勢要求進一步完善農(nóng)村中職學(xué)校的德育評價標準和體系，充分發(fā)揮評價體系對德育的積極促進作用。一是要由重過程評價轉(zhuǎn)變?yōu)榧戎剡^程，更重結(jié)果的評價機制；二是由重師評轉(zhuǎn)變?yōu)閹熢u、互評、自評并重，特別強調(diào)自評的作用，“鞋子好不好只有腳知道”，要讓學(xué)生在自我評價中促進自我完善；三是學(xué)生德育表現(xiàn)由學(xué)校評價“一言堂”轉(zhuǎn)為學(xué)校評價、家長評價、社會評價與自身評價相結(jié)合的新型評價體系，促進學(xué)生時時、處處用道德規(guī)范來約束自己?？茖W(xué)的評價體系不僅能客觀及時地反饋學(xué)生的德育水平，還可以利用評價體系倒逼學(xué)生思考如何不斷完善自己，倒逼學(xué)校思考如何進一步改進德育工作，提高學(xué)校德育工作的有效性。