[摘要]古風音樂是近幾年開始盛行的一種音樂原創(chuàng)風格，主要以網(wǎng)絡游戲的主題曲或插曲形式出現(xiàn)，音樂中蘊含著大量的中國傳統(tǒng)元素，在曲風、歌詞、旋律及配器方面都具有傳統(tǒng)音樂的韻味。文章對古風音樂的產(chǎn)生、特點和發(fā)展進行闡述，對其積極價值和存在的問題進行剖析，從而指出古風音樂對后世音樂創(chuàng)作的影響。

[關鍵詞]古風音樂；傳統(tǒng)音樂元素；中國風音樂

[中圖分類號]J605[文獻標志碼]A[文章編號]1007-2233（2017）05-0090-03

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

——《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》（詞：蘇軾曲：敖昌群）

這是一首飽含情意、字字血淚的詞，是宋代大文學家蘇軾為其發(fā)妻王弗而作的悼亡詞。王弗16歲時便與蘇軾成婚，相伴10余年，二人伉儷情深，恩愛有加，可惜天命無常，王弗27歲時便去世。蘇軾悲痛欲絕，后來縱使10余年過去，他對王弗依舊一往情深，哀思深摯，所以才留下了這首思致委婉、境界層出的名作?！按耸诪楣客鲋鳌Ｕ媲橛舨?，句句沉痛，而音響凄厲，誠后山所謂‘有聲當徹天，有淚當徹泉’也。”（《唐宋詞簡釋》）

眾所周知，蘇軾其詞開豪放一派，是宋代文學最高成就的代表，其詩詞獨具風格，清新豪健，善用夸張比喻?？煽v使是這位詩詞獨步天下的東坡居士，在其愛妻面前，也成了一個兒女情長的多情郎。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》里說：“君與軾琴瑟相和僅十年有一，軾于君亡次年悲痛作銘，題曰‘亡妻王氏墓志銘’。”字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。 其中那句 “夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝”，縱使是聞名天下的大文豪，所企盼的也不過是人世間最質(zhì)樸的生活。晚上忽然在隱約的夢境中回到了故鄉(xiāng)，看見你正在小窗前對鏡梳妝。這一句是夫妻間生活的真實寫照，看似是夢境寫實，實際上表達了蘇軾對發(fā)妻綿綿不盡的思念。暨南大學中文系教授艾治平先生在《宋詞名篇賞析》中寫道：“他雖寫的只是個人生活范圍的感傷，卻不粘不滯，冰清玉潔，在悼亡詞中是不可多得的佳作。”

好詞配好曲。這首使人頗為動容的好詞，終究是要配上與之匹配的好曲，方才不算辜負。四川音樂學院原院長敖昌群先生（今四川省音協(xié)主席）便是這位為它配上好曲的人，敖昌群先生畢業(yè)于四川音樂學院作曲系作曲專業(yè)，是當代著名作曲家，創(chuàng)作有大量音樂作品，如：《生命交響樂》《我愛你，中華》《遙遠的可可西里》等，他的不少作品在全國、全省等各大比賽中獲獎，也經(jīng)常被人用來參加音樂專業(yè)考試或比賽，《江城子》便是其中一個。

敖昌群先生所創(chuàng)作的《江城子》意境古樸清婉，曲調(diào)情深意重，旋律感人肺腑，聽后余音繞梁，是古詩詞與藝術歌曲的完美結合。這樣的好詞配上這樣的好曲，正如中國古風音樂給人的感覺，褪去了囂雜喧嘩，宛如清朗流水。

[LM]

二

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。 云中誰寄錦書來？ 雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流， 一種相思，兩處閑愁。 此情無計可消除， 才下眉頭，卻上心頭。

——《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》（詞：李清照曲：蘇越）

李清照是中國古代歷史上最有名的女詞人，婉約詞派代表，素有“千古第一才女”之稱?！皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”（《聲聲慢》），這等千古絕句便是出自她之手。這首《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》是她的代表作之一，李清照與丈夫趙明誠離別之后而作此詞，寄寓著她不忍與丈夫分離的深摯感情。

詞的開頭“紅藕香殘玉簟秋”最能體現(xiàn)李清照用淺俗之語，發(fā)清新之意的詞風，與“菡萏香銷翠葉殘”（《浣溪沙》）相類似，梁紹壬在《兩般秋雨庵隨筆》中寫道，此句有“吞梅嚼雪，不食人間煙火氣象”。李清照本因丈夫外出而有所牽掛，免不了觸景生情，但李清照畢竟與一般女性不同，她不像“浮云蔽白日，游子不顧返”（《古詩十九首·行行重行行》）一般抱怨，也不把自己的愁苦歸咎于對方的離別，反而設想對方也思念著自己，于是宕開一筆，寫道：“云中誰寄錦書來？ 雁字回時，月滿西樓?！鼻皟删錇榈寡b句，看似乎平淡，實則含蓄有韻味，當空中大雁飛回來時，是誰托它捎來書信，我會在明月照滿的西樓上期盼著?！罢l”暗指趙明誠，體現(xiàn)出李清照夫妻極其深厚的感情，以及她對丈夫的絕對信任。此詞最妙的地方，便是對景物的描寫細膩非常，所謂寄情于景，景中含情，正是如此。

著名音樂家蘇越先生為這首《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》譜曲并改名為《月滿西樓》，可謂是曲詞相和，珠聯(lián)璧合。有眾多名家都曾演唱過，如著名歌唱家鄧麗君、著名影視演員安雯等。蘇越先生曾出任北京影音出版社社長、中央電視臺春節(jié)晚會藝術總監(jiān)等職，是中國著名音樂家、作曲家。由他所譜的這首《月滿西樓》，曲調(diào)唯美，旋律悠揚，有其獨特的中國式美感，可以從中感受到十分細膩的感情。如此古典雅致的歌詞，配上這清新悅耳的曲調(diào)，讓人仿佛回到了詞中所描繪的古風場景。

三

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

——《臨江仙·滾滾長江東逝水》（詞：楊慎曲：谷建芬）

這是一首詠史詞，由明代文學家楊慎所作，淡語卻深刻，豪放中有含蓄，高亢中有深沉，非一般文字技巧所能達到。不同于《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》的思致哀婉，也不同于《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》的細膩含蓄，它是大氣磅礴、氣吞山河的。

這首傳世名作今由當代著名女作曲家谷建芬老師譜曲，并簡名為《滾滾長江東逝水》，由著名歌唱家楊洪基老師演唱，被選作電視劇《三國演義》的片頭曲。由此可見，此作品造詣頗高，一般作品絕非能與之相較。谷建芬老師是當代著名作曲家，流行音樂活動家，她在音樂界可謂是無人不知，無人不曉，她的高徒也活躍在藝術界的各個領域，其中包括劉歡、毛阿敏、那英、孫楠等。正是這位優(yōu)秀的女作曲家，寫出了這首旋律扣人心弦，意境氣度宏闊，聽后令人蕩氣回腸的佳作。

要讀譜必得先品詞。楊慎之所以能夠寫出這樣氣勢磅礴的名作，能以這樣高遠而深邃的眼光看待歷史，跟他的個人身世有著密不可分的關系。在明代文人中楊慎是公認的才子，24歲就中了狀元，為官十年，只因多說了幾句話，觸犯了“龍顏”，便在當時邊遠而落后的云南度過了人生中寶貴的35年，楊慎愈老愈深悟，他明白了“是非成敗轉頭空”，也明白了“古今多少事，都付笑談中”。所以為后世留下了這一不朽的名作。

其中那句最經(jīng)典的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”與蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”（《念奴嬌·赤壁懷古》）有異曲同工之妙，兩個相差幾百年的人竟有不謀而合的感觸，看來“英雄所見略同”這句話非虛，品讀此詞時除了有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，任憑歷史風起云涌，不過都付笑談中，實在是絕妙好詞。

谷建芬老師以氣吞山河之氣勢為基調(diào)為其譜曲，成就了一首千古絕唱。

四

塵緣如夢，往事被拒城外，除卻巫山不見滄海。多情笑我，為愛癡心不改，到如今，獨感慨，無盡悲哀。繁華散盡，誰將結局安排，悲歡離合生死難猜。天涯夢斷，春風不解情懷。長亭外，古道邊，誰還等待。莫嘆雁南飛，當喜春猶在，一曲梅花引，醉了千古愛。

——《醉了千古愛》（詞：陳道斌曲：欒凱）

不同于之前的三首作品，這首古風歌的詞、曲皆是由當代人所作。在歷史的長河中，總有一些民族的文化需要我們?nèi)グl(fā)揚、去傳承，如果說中國的傳統(tǒng)文化是那浩瀚的宇宙，那這首作品便是宇宙中一顆小小的星辰，它是對中華傳統(tǒng)詩詞歌賦的一種肯定，是對中華民族音樂的一種傳承。

這首作品的詞作者陳道斌先生是當代著名詞作家，國家一級編劇。由他作詞的歌曲數(shù)不勝數(shù)，如：《東方家園》（彭麗媛唱）、《旗幟高揚領航程》（宋祖英唱）、《天下英雄》（韓磊唱）、《我的深情為你守候》（張妮唱）等。他所寫的這首《醉了千古愛》歌詞精雕細琢，宛如詩詞歌賦。從開頭的“塵緣如夢”到結尾的“醉了千古愛”一氣呵成，妙筆生花，較為白話的詞句，使人一下就能體會到作者想要表達的真摯的感情。其中有幾處借用了古人的智慧，甚為精妙。“除卻巫山不見滄?！痹錇椤霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”（《離思五首》），“長亭外，古道邊”出自《送別》。作者巧妙地將這些古詩詞的名句融入其中，將原本感人肺腑的詞句描寫得更加淋漓盡致，創(chuàng)造出了一種深長悠遠的美妙意境。

[BW（S（S，，）][BW）]

作品的曲作者欒凱先生，是著名作曲家、音樂人，中央音樂學院作曲系博士，現(xiàn)為解放軍藝術學院音樂系教授。他的主要作品有交響詩《祭孔隨想》、歌舞詩劇《四美圖》、音樂劇《西城故事》等，更是創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的聲樂作品，他的聲樂作品也一直被各大名家所演唱。他所作的這首《醉了千古愛》曲調(diào)優(yōu)美，婉約動聽，古人云：“茶可以清心也?！逼鋵?，曲亦可以清心也，聽了這首《醉了千古愛》，感覺仿佛脫離了一切的喧囂，希望可以一直沉浸在那美妙悠揚的旋律中。唯有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”（《李憑箜篌引》）方可用來比擬。此等好詞好曲相結合，創(chuàng)就了一首雍容華貴、格調(diào)優(yōu)雅的聲樂作品?！蹲砹饲Ч艕邸番F(xiàn)已成為民族聲樂教學、演唱和各種聲樂比賽的一首必選曲目。

結語

這些作品不僅僅是一首精妙絕倫的聲樂作品，更是對中華傳統(tǒng)詩詞歌賦的一種傳承。習近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大上的重要講話中指出，中華文化既是歷史的、也是當代的，既是民族的、也是世界的。他呼吁廣大文藝工作者“創(chuàng)造出豐富多樣的中國故事、中國形象、中國旋律，為世界貢獻特殊的聲響和色彩、展現(xiàn)特殊的詩情和意境”。作為華夏兒女，我們應該擔負起傳承中國傳統(tǒng)文化的重任，響應習總書記號召“創(chuàng)造出豐富多樣的中國故事、中國形象、中國旋律”帶領民族文化，走向世界的舞臺。

[參 考 文 獻]

[1]李雅欣，歐陽國婷.消費文化視角下的古風流行歌曲[J].文學教育（下）， 2015（05）.

[2] 歐陽國婷，李雅欣.古風流行歌曲歌詞的藝術特點[J].文學教育（下），2015（05）.

[3] 劉一諾.淺談古風歌曲的文案[J].黃河之聲，2015（12）.

[4] 侯冬意.試論古風歌曲的起步與現(xiàn)狀以及前景[J].文學教育（上），2015（11）.

[5] 柳犁.從古風音樂的興起看傳統(tǒng)音樂文化的回歸與延續(xù)[J].戲劇之家，2015（22）.