楊瀾

當(dāng)別人問我“你是女權(quán)主義者嗎？”我有時(shí)不知道他們的潛臺(tái)詞是什么，這個(gè)“權(quán)”是什么“權(quán)”，是權(quán)利，還是權(quán)力？如果是指女人應(yīng)該享有與男性平等的機(jī)會(huì)和權(quán)利，那么我就是女權(quán)主義者。如果是指用對(duì)立的態(tài)度向男性奪取“權(quán)力”，或是忽略男女性別差異，要求女人與男人做同樣的事，然后才能平等，我就不能認(rèn)同。畢竟，我們挑戰(zhàn)的，是性別歧視的偏見，而不是男性本身。

在中國，女性已達(dá)到創(chuàng)業(yè)者的1/3左右，全球前十名白手起家的女富豪中一半來自中國內(nèi)地，這就是市場(chǎng)的力量。女性憑借在溝通、服務(wù)和團(tuán)隊(duì)協(xié)同能力方面的優(yōu)勢(shì)，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、服務(wù)業(yè)比重上升的今天顯示出更強(qiáng)大的競爭力。

但對(duì)女性的歧視和暴力依然廣泛存在，有形無形的玻璃天花板依然制約著女性成長，這是不公平的表現(xiàn)。還有一種不公平，就是要求那些在職場(chǎng)上有所作為的女性必須獨(dú)自完成所謂的“平衡”。

“你是怎么平衡事業(yè)與家庭的？”是幾乎所有女性精英必須回答的問題，似乎如果她們不能先把家庭“搞定”，就沒有干事業(yè)的權(quán)利。更有趣的是，男性精英從來不需要回答這個(gè)問題，似乎他們的“私事”與事業(yè)無關(guān)。沒有家庭層面的“伴侶”的支持和體諒，僅僅靠女人自己努力，就要“上得了廳堂，下得了廚房，斗得過小三，打得過流氓，生得了孩子，買得了新房……”，真是活生生地要逼出一代女超人了！

有年輕女性問：“到底是干得好重要，還是嫁得好重要？”我覺得這是一個(gè)偽命題，為什么你需要讓自己做這道選擇題？干得好，是安全與獨(dú)立，嫁得好是幸福感。二者兼顧不僅是女性的夢(mèng)想，也是男性的追求。問題往往出在，你向“嫁得好”要獨(dú)立與安全，向“干得好”要幸福感，結(jié)果可能都會(huì)失望。

每位女性，都有自己的偶像，我的偶像是我的外婆。她出生于1911年辛亥革命期間的浙江紹興。幼年時(shí)，按照舊傳統(tǒng)，女人必須纏足，而且負(fù)責(zé)執(zhí)行這一殘忍任務(wù)的就是她的親生母親。因?yàn)樘弁?，外婆徹夜哀?hào)，終于讓有了一些新觀念的外婆的父親無法忍受了。他說：“現(xiàn)在已經(jīng)是民國了，大城市的女孩不再纏足，我看就算了吧?！?/p>

就這樣，外婆的纏足被終止了，她有了一雙半大不小的“解放腳”。而就是這雙半大不小的解放腳，讓她能夠在17歲那年，為了逃離包辦婚姻，半夜出逃，一路東躲西藏，風(fēng)餐露宿，終于來到上海，進(jìn)入一家手帕工廠做起縫紉工，后來創(chuàng)立家庭作坊……回頭想來，一位不識(shí)幾個(gè)大字的鄉(xiāng)下女孩，要有怎樣的決絕，才能克服恐懼，向一個(gè)未知世界邁出自主的腳步？

我覺得那是生命對(duì)自由的渴望。這樣的勇氣，就是一代又一代女性內(nèi)心的動(dòng)力。女性的自由與平等，不是孤獨(dú)的自我奮斗，而是一代人接一代人的接力奔跑。

（摘自《世界很大，幸好有你》江蘇鳳凰文藝出版社 圖/黃煜博）