隨著人們生活水平的提高，赴日旅行早已是諸多國人度假的重要選擇之一，但是，對(duì)于更多的國人而言，對(duì)日本的了解依然是精彩的動(dòng)漫、精致的日劇、仿佛有些過時(shí)的新干線，再就是被中國大媽們哄搶的馬桶蓋和各類無需處方的藥品。當(dāng)世界第二大經(jīng)濟(jì)體的光環(huán)散去，這個(gè)依然在世界經(jīng)濟(jì)中擁有重要地位的發(fā)達(dá)國家究竟是什么樣子？這個(gè)用赤名莉香征服了80后，又用海賊王“俘虜”了90后、00后的國度，究竟擁有怎樣的魅力？

2016年8月，我隨同國務(wù)院新聞辦組織的“2016年第一批中國青年媒體工作者代表團(tuán)”赴日本，在東京、兵庫縣、神戶市等地考察。經(jīng)日中友好會(huì)館安排，在日期間，代表團(tuán)先后參觀了日本富士電視臺(tái)、神戶新聞社等新聞媒體，同日本媒體工作者進(jìn)行了面對(duì)面交流；通過對(duì)日本都市文化與鄉(xiāng)村的參觀，對(duì)日本的流行文化傳播及傳統(tǒng)文化保護(hù)有了初步的了解；在南淡路市兩天的短暫行程，對(duì)日本鄉(xiāng)村豐富的原生態(tài)旅游資源了解頗多；以“Cool Japan”為主題在東京谷中銀座商店街街頭采訪以及短暫的日本普通家庭寄宿，讓我們對(duì)日本人的日常生活有了更多的認(rèn)知……盡管時(shí)間短暫、行程緊張，但在與日本媒體工作者相互了解的同時(shí)，更讓我對(duì)真實(shí)的日本社會(huì)有了直觀的認(rèn)識(shí)，這個(gè)曾經(jīng)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，無論在社會(huì)發(fā)展還是文化保護(hù)等各方面，都有許多值得我們借鑒與學(xué)習(xí)之處。

藍(lán)天下的循環(huán)經(jīng)濟(jì)社會(huì)體驗(yàn)

8月21日下午，我們乘坐的日航JL860航班降落在日本成田國際機(jī)場(chǎng)，臺(tái)風(fēng)剛剛從日本過境，烏云散去，在夕陽的照射下，漫天霞光成為我們?cè)谌毡疽姷降牡谝坏烂利愶L(fēng)景。沿著高速公路奔赴東京，通透的空氣也讓我們幸運(yùn)地獲得了短暫遠(yuǎn)眺富士山的機(jī)會(huì)。

據(jù)接待人員介紹，周末的日本高速公路會(huì)有堵車現(xiàn)象，但是從成田機(jī)場(chǎng)到東京一個(gè)多小時(shí)的行程中，大巴一直在行進(jìn)中，高速堵車亂象并沒有出現(xiàn)。秩序，是最直觀的感覺，沒有超車，沒有此起彼伏的汽車?yán)嚷暋８咚賾?yīng)急車道，保證了高密度車輛聚集情況下的暢通。而高速上成排的小型低能耗家用車，讓人有一種“日本人買不起好車”的錯(cuò)覺。

高速公路旁，一座色彩斑斕、童話城堡般的建筑引起了大家的注意，如果不是工作人員提醒，我們根本想象不到，那是東京的垃圾焚燒工廠，就坐落在市區(qū)之內(nèi)，沒有濃煙、沒有噪音、更沒有異味。在東京的23個(gè)區(qū)內(nèi)分布著近20座“默默無聞”的垃圾焚燒工廠。它們，讓擁有千萬人口的東京，一塵不染。

始于1989年的日本垃圾分類制度，在世界范圍內(nèi)被廣泛學(xué)習(xí)。與國內(nèi)完全不同，日本的街頭不設(shè)公用垃圾箱。所有的日常垃圾，居民都要帶回自己家中分類處理。25日，在日本普通居民家中短暫的寄宿，讓我們親身體會(huì)到這一制度。我們寄宿的清水家，有三個(gè)垃圾桶，紙質(zhì)用品、塑料用品、生活垃圾被分別存放，以至于我每次在扔垃圾之前都要詢問主人：我該扔到哪個(gè)垃圾箱。在日本很多地方，每年12月，居民都會(huì)收到一張下一年的特殊掛歷，每個(gè)月的日期都會(huì)用不同的顏色來標(biāo)注。在掛歷的下方就會(huì)注明每一種顏色所代表哪一天可以扔哪一種垃圾，使人一目了然。出色的垃圾分類與回收制度，讓這個(gè)資源相對(duì)匱乏的國家，實(shí)現(xiàn)了對(duì)可再生資源的最大化利用，也為世界發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)提供了可以復(fù)制的樣本。

《東京愛情故事》與日本文化產(chǎn)業(yè)輸出

20世紀(jì)90年代初，日本青春偶像劇《東京愛情故事》風(fēng)靡全國，成為80后年輕一代獨(dú)特的青春記憶。直到今天，赤名莉香青春甜美的形象、率性的愛情觀，依然讓很多人津津樂道。而它的制作方，正是我們23日參觀的富士電視臺(tái)。盡管富士電視臺(tái)的大樓內(nèi)，早已找不到任何《東愛》的痕跡，但是，工作人員在談起這部電視劇時(shí)依然很興奮。同在中國引發(fā)的莉香熱潮一樣，“當(dāng)時(shí)在日本，《東愛》為周播劇，每周一，日本的大街上就沒有女孩子了，她們都守到電視機(jī)前看莉香去了?！?/p>

我們?cè)L日期間，正值富士電視臺(tái)“夢(mèng)大陸”電視嘉年華舉辦，以《海賊王》為代表的動(dòng)漫主題樂園，人潮涌動(dòng)。日本的流行文化，尤其是動(dòng)漫文化也影響著一代又一代中國人。從哆啦A夢(mèng)到圣斗士，從灌籃高手到機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士高達(dá)，再到今天的海賊王，日本動(dòng)漫幾乎完全“侵占”了20多年來中國孩子的童年。日本的文化，也借此輸出到中國。同樣在動(dòng)漫領(lǐng)域，以宮崎駿為代表的成人動(dòng)漫，則老少通吃，通過網(wǎng)絡(luò)在中國年輕人心中塑造了一個(gè)全新的世界，這個(gè)世界，來源于日本文化。

富士電視臺(tái)一直尋求與中國的合作。近日，湖南衛(wèi)視推出的全新綜藝節(jié)目《全員加速中》，其母版正是日本富士電視臺(tái)的綜藝節(jié)目《全員逃走中》。在以電視與電影為載體的娛樂與文化的傳播與輸出中，我們與日本同行之間依然有較大的差距。

《小森林》背后的日本鄉(xiāng)村

同樣是熒幕，兩年前，一部名為《小森林》的電影，在短暫的時(shí)間內(nèi)以8.9分的高分，擠入豆瓣電影頻道歷史最佳前200名。熒幕上，日本農(nóng)民有機(jī)健康的生活方式，大自然的豐饒秀美以及鄉(xiāng)村鄰里之間友愛互助的人際關(guān)系，都是電影對(duì)日本鄉(xiāng)村生活的著力刻畫與贊美。帶著對(duì)這一生活真實(shí)性的探尋，我跟隨參訪團(tuán)登上了淡路島——一個(gè)位于日本中部、相對(duì)封閉的日本鄉(xiāng)村島嶼。

蜿蜒的鄉(xiāng)村公路、近處生機(jī)勃勃的稻田、錯(cuò)落有致的帶有中式色彩的鄉(xiāng)間小樓、遠(yuǎn)處黛綠色的青山，構(gòu)成了美麗靜謐的鄉(xiāng)村風(fēng)景——與《小森林》中如出一轍。據(jù)工作人員介紹，在過去幾十年時(shí)間里，日本從消滅城鄉(xiāng)差距開始，到推進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境整治，提升農(nóng)村生活水準(zhǔn)，著手營造農(nóng)村景觀，再到注重生態(tài)環(huán)境整治，經(jīng)過了一個(gè)漸進(jìn)的、長期的過程，形成了今天現(xiàn)代化的富裕農(nóng)村形象。就淡路島而言，接下來他們的目標(biāo)是吸引更多的國外旅客從日本的都市來到鄉(xiāng)村，欣賞這里最原生態(tài)的風(fēng)景。2015年，有1900萬國外游客赴日旅游，其中中國大陸游客近500萬，中國臺(tái)灣游客400萬。日方預(yù)計(jì)，到2020年東京奧運(yùn)會(huì)舉辦時(shí)，境外旅游人數(shù)將有望達(dá)到4000萬人，這將為日本旅游帶來巨大的經(jīng)濟(jì)收益，而日本的鄉(xiāng)村渴望爭取更大的份額。

為振興農(nóng)村地區(qū)，日本總務(wù)省啟動(dòng)了“地域振興協(xié)力隊(duì)”計(jì)劃，從優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生、國外留學(xué)生中選取優(yōu)秀人才，補(bǔ)充到地方公共團(tuán)體，協(xié)助地方發(fā)展旅游等產(chǎn)業(yè)，服務(wù)年限為1～3年，費(fèi)用均由日本總務(wù)省承擔(dān)。在我們參觀的南淡路市，擁有12名這一行動(dòng)的參與人員，而他們正在為南淡路市的發(fā)展貢獻(xiàn)新的思路與力量。

日本鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化程度已經(jīng)與都市無異，但同時(shí)，他們也面對(duì)一個(gè)嚴(yán)峻的社會(huì)問題——少子老齡化。在參觀期間，我們觀察到，與中國不同，日本的餐廳服務(wù)員、政府工作人員、超市導(dǎo)購員等行業(yè)工作人員中，中老年人比例非常高。根據(jù)2015年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，65歲以上老年人的數(shù)量已經(jīng)占國民總?cè)藬?shù)的1/4。盡管日本采取多項(xiàng)措施鼓勵(lì)生育，但是14歲以下兒童占日本總?cè)丝诒壤呀?jīng)連續(xù)42年同比下降。少子老齡化正在成為日本最嚴(yán)重的社會(huì)問題之一，而同樣的問題在未來的中國也很可能出現(xiàn)，所以，日本如何解決這一問題，值得中國觀察與借鑒。

人形凈琉璃為代表的傳統(tǒng)文化傳承

25日，結(jié)束家庭寄宿之后，我們參加在南淡路市的最后一項(xiàng)活動(dòng)——觀看人形凈琉璃表演。人形凈琉璃為日本獨(dú)有的木偶戲，雖然同為日本四種古典舞臺(tái)藝術(shù)形式之一，但是與歌舞伎等相比，影響力有限。讓人吃驚的是，在南淡路市這樣一個(gè)小城，竟然有一座專門為人形凈琉璃表演建造的演出館。其中除舞臺(tái)劇場(chǎng)之外，還有人形凈琉璃的歷史與傳承展覽。作為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，人形凈琉璃在日本有500多年的歷史。與中國對(duì)非遺的保護(hù)與傳承相似，在南淡路市，也有人形凈琉璃的傳承人，在他們的努力下，這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，得以較為完整地保留下來。但是，我對(duì)于這一傳統(tǒng)非遺保護(hù)與傳承的感嘆，并非在這一場(chǎng)專業(yè)演出本身。

觀看這場(chǎng)演出的前一天，我所寄宿的清水先生一家為我安排的唯一社交活動(dòng)，便是在南淡路市的市民活動(dòng)中心，觀看另一場(chǎng)人形凈琉璃表演。而在這里為大家表演的，并非專業(yè)的傳承人，而是一群孩子。他們來自當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)校，年齡最小的六歲，最大的十二歲。整個(gè)活動(dòng)完全由這群孩子主持、演出。在與清水先生的交談中得知，當(dāng)?shù)氐拿恳凰鶎W(xué)校都會(huì)有人形凈琉璃的社團(tuán)組織，作為當(dāng)?shù)刈罹咛厣奈幕z產(chǎn)，孩子們顯然對(duì)參與演出樂在其中。而他們對(duì)傳統(tǒng)劇目的細(xì)微改動(dòng)，也讓我們看到了孩子們對(duì)這一文化遺產(chǎn)的獨(dú)特認(rèn)知。聯(lián)想在國內(nèi)采訪各類非遺時(shí)幾乎都會(huì)遇到的“后繼無人”問題，日本的地方學(xué)校，已經(jīng)給我們樹立了很好的榜樣。

短暫的七天時(shí)間，日程緊張而有序，日方人員的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，給我留下了深刻的印象。不過對(duì)于日本社會(huì)的觀察與認(rèn)識(shí)，依然更多地停留在表面之上，但是，通過與以往了解的結(jié)合和與當(dāng)?shù)厥忻?、工作人員的交流與溝通，我還是對(duì)這個(gè)“不可能遷走的鄰居”有了更多的了解。對(duì)于正處于高速發(fā)展中的中國而言，作為世界上最重要的發(fā)達(dá)國家之一的日本，無論在社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是在歷史文化傳承等各個(gè)方面，都有值得我們借鑒與學(xué)習(xí)之處。