晉曉瞳

我記憶里的一代定窯巨匠陳文增

晉曉瞳

【編者按】鈞瓷網(wǎng)

2016年6月12日4時(shí)55分，一代定瓷大師陳文增先生因病醫(yī)治無(wú)效，不幸去世，享年63歲。4天后，陳文增追悼會(huì)在河北曲陽(yáng)舉行，陳文增家屬、生前好友、同事以及社會(huì)各界人士等逾千人參加。

陳文增先生為人襟懷坦白、厚德仁愛。他作為定瓷界的領(lǐng)軍人物，生前與鈞瓷界交往密切，與許多鈞瓷大師建立了深厚的友誼。追悼會(huì)舉行這天，陳文增先生莫逆之交、鈞瓷大師晉曉瞳先生從河南禹州親赴河北曲陽(yáng)，為他送行。

首創(chuàng)三聯(lián)，妙手真能承古道；今垂千古，瓷界何忍失先生！送別歸來(lái)，晉曉 瞳大師滿懷深情寫下一篇紀(jì)念文章，緬懷先生，寄托追思。

端午剛過(guò)，河北傳來(lái)噩耗：6月12日凌晨4時(shí)55分，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人、全國(guó)勞動(dòng)模范、中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師、享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家、河北省文史研究館研究員陳文增先生，因病在保定去世。此刻的陳師文增先生，只有63歲，事業(yè)正如日中天，該當(dāng)引領(lǐng)定瓷再塑新榮耀。一代匠星隕落，從此天人隔絕，實(shí)讓人扼腕長(zhǎng)嘆、痛傷不已。

微信群里，各位大師紛紛追憶陳文增先生，更使我回憶起與他相識(shí)后的諸般情形，往事歷歷，如在眼前。

2015年5月28日，陳文增定瓷獎(jiǎng)學(xué)金頒獎(jiǎng)典禮在北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院舉行

在陶瓷行業(yè)里，作為五大名窯的傳人之一，最早我是在父親收集的技術(shù)資料和歷史文獻(xiàn)里知道定窯的。由此也知道宋代五大名窯本來(lái)就同氣連枝，有歷史淵源。而定窯，最初產(chǎn)生于中晚唐時(shí)期，在宋代發(fā)展成為宮廷專用瓷，并成為與汝、鈞、官、哥并舉的歷史名窯，曾出現(xiàn)過(guò)“大窯三千六，小窯如牛毛”的鼎盛之勢(shì)，元代時(shí)因戰(zhàn)亂，這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝銷聲匿跡。直到1976年，在周恩來(lái)總理的關(guān)懷下，工藝美術(shù)定瓷廠成立，定窯才開始傳統(tǒng)意義上的恢復(fù)。而陳文增先生因?qū)懙靡皇趾米?，于兩年后被招進(jìn)保定市工藝美術(shù)定瓷廠，與藺占獻(xiàn)、和煥相繼被吸收為“定瓷實(shí)驗(yàn)組”成員，成為定窯恢復(fù)初期的攻堅(jiān)研究力量。

自此，他們埋頭研究定窯生產(chǎn)。他們一方面遍尋定窯瓷片研究古定瓷呈色及裝飾工藝的特點(diǎn)，另一方面到全國(guó)各地博物館參觀，將定窯藏品的花紋圖案一一臨摹，在坯體上反復(fù)刻劃實(shí)踐。經(jīng)過(guò)30余年的研究探索，終于繪就了當(dāng)代定瓷恢復(fù)發(fā)展的清晰脈絡(luò)，也因此在中國(guó)定瓷復(fù)興史上留下了“定瓷三杰”的美譽(yù)。

我第一次見到陳文增先生，是應(yīng)邀參加佛山石灣第一屆國(guó)際陶瓷藝術(shù)節(jié)。我陪同父親的幾天里，先后認(rèn)識(shí)了參與那次交流活動(dòng)的廖洪標(biāo)、汪寅仙、劉遠(yuǎn)長(zhǎng)、李梓源、劉立忠和陳文增等先生。那年陳文增先生是作為定窯的代表性人物應(yīng)邀出席國(guó)際陶藝節(jié)的。當(dāng)時(shí)，我對(duì)他就留有深刻印象。以后又在一些國(guó)內(nèi)國(guó)際間的陶瓷交流活動(dòng)中，我不斷見到陳先生，聆聽他關(guān)于定瓷的見解。2004年，香港國(guó)際陶瓷研究院與香港國(guó)際陶藝家協(xié)會(huì)成立，我和陳先生同時(shí)被聘為協(xié)會(huì)副主席，自此交往日多。

十幾年的交往中，陳先生的品德學(xué)識(shí)給我很大觸動(dòng)。作為中共黨員的陳文增先生，前30年時(shí)間里，他都在反復(fù)探索研究。在定瓷工藝失傳800年后，以陳文增為首的“定瓷三杰”不僅實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝的恢復(fù)，而且賦予了當(dāng)代定瓷更加廣闊的文化內(nèi)涵和嶄新的行業(yè)前景。根據(jù)“定窯以裝飾見長(zhǎng)”的傳統(tǒng)，擅長(zhǎng)詩(shī)、書的陳文增以瓷為載體，以詩(shī)書作詠唱，獨(dú)創(chuàng)了“瓷、詩(shī)、書三聯(lián)藝術(shù)”。2001年，“瓷、詩(shī)、書三聯(lián)藝術(shù)”獲評(píng)上海大世界基尼斯之最，由陳文增設(shè)計(jì)制作的“三聯(lián)直口瓶”亦被英國(guó)珍寶博物館收藏。

2008年，陳文增先生捐資36萬(wàn)港元用于重建汶川藝術(shù)館和藝術(shù)學(xué)校。2013年，他出資63萬(wàn)元設(shè)立定瓷教育基金，并將自己珍藏的2000余件作品捐獻(xiàn)給國(guó)家。

當(dāng)年我曾經(jīng)多次向陳先生請(qǐng)益鈞瓷、定瓷和五大名窯的創(chuàng)作發(fā)展方向。在陳文增看來(lái)，要想發(fā)展壯大傳統(tǒng)名瓷產(chǎn)業(yè)，就不能局限于藝術(shù)品、收藏品的定位和發(fā)展模式，名瓷產(chǎn)業(yè)更為廣闊的市場(chǎng)在于民用工藝，應(yīng)該讓名瓷進(jìn)入尋常百姓家。先生一句“咬定傳統(tǒng)不放松，立足傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新”，讓我很受教益。我也是由此把眼光盯在了鈞瓷傳統(tǒng)的保護(hù)發(fā)掘方面。

我的《當(dāng)代陶瓷藝術(shù)》完成初稿時(shí)，曾經(jīng)就定窯部分內(nèi)容請(qǐng)教陳文增先生。得到了很大支持。隨著陳先生《定窯研究》出版，《定窯陶瓷文化及其造型裝飾藝術(shù)研究》、《陳文增定瓷作品精選》、《陳文增詩(shī)詞》、《陳文增書法作品集》等專集先后問世，作品被英國(guó)珍寶博物館、人民大會(huì)堂、中南海紫光閣、國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)館等收藏，他實(shí)至名歸地榮獲了“全國(guó)優(yōu)秀科技工作者”、“中國(guó)陶瓷名窯恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作先進(jìn)個(gè)人”、“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人”等稱號(hào)。

近年來(lái)，陳先生提出“用機(jī)械操作代替定瓷手工制作，用注漿模具代替拉坯成型工藝”的生產(chǎn)新技術(shù)，刻有“陳氏定窯”及“陳文增”銘款的產(chǎn)品除供給國(guó)內(nèi)市場(chǎng)外，部分產(chǎn)品還出口日本、美國(guó)、加拿大、馬來(lái)西亞、港澳等國(guó)家和地區(qū)，實(shí)現(xiàn)了定瓷從傳統(tǒng)陽(yáng)春白雪式的手工藝品到規(guī)?；a(chǎn)的突破。

陳大師與獲得陳文增定瓷獎(jiǎng)學(xué)金的學(xué)生合影

《定窯蓮紋刻花安泰瓶》金鳳凰全國(guó)創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)世界杰出手工藝品徽章

最后一次見到陳先生，是在北京工業(yè)大學(xué)。我和陳先生、和煥老師一同參加中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)主辦的傳統(tǒng)名瓷學(xué)術(shù)展?？吹疥愊壬e止間有些不便，就關(guān)切地問他怎么了。陳先生說(shuō)是高血壓和糖尿病并發(fā)癥后遺癥，一只手無(wú)法用力?？墒牵谧剷?huì)上，一談到定瓷，陳先生馬上神采奕奕、滔滔連篇。

昨天，我趕赴曲陽(yáng)，懷著悲痛之情參加了陳先生的追悼會(huì)?，F(xiàn)場(chǎng)悼者云集，皆帶悲容。相信只要與陳先生有過(guò)交往的人，都會(huì)念及他的昨日音容，心有戚戚，無(wú)限感懷。至回到神垕，我仍舊思緒如涌，遂成以上諸文字，以為對(duì)陳先生的紀(jì)念。

2016年6月17日晨于神垕古鎮(zhèn)