◎馬影

跨文化視角下旅游英語的翻譯

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隨著中國與世界聯(lián)系日益密切，獨(dú)特的旅游資源吸引著來自世界各地的游客，旅游英語在日常生活中的得到了廣泛應(yīng)用。旅游作為一種典型的跨文化、跨語言、跨空間交流活動(dòng)，在巨大差別的背景之下，讓外國游客了解我國的旅游資源和風(fēng)土人情，是旅游翻譯所面臨的挑戰(zhàn)。

我國歷史文化悠久、幅員遼闊、旅游資源豐富，每年入境旅游觀光的外國游客數(shù)量居世界前列。在旅游接待過程中，由于不同國家之間的語言和文化背景的差異，會(huì)造成信息傳遞的意義扭曲，從而影響外國游客對(duì)景點(diǎn)的正確理解。旅游中的英語翻譯，是一種語言轉(zhuǎn)換，更是一種文化的推廣過程。旅游英語作為專門用途英語（ESP），翻譯過程中要兼顧譯文信息的準(zhǔn)確性和跨文化的特性，因此旅游翻譯的達(dá)意和恰到好處，不僅讓游客欣賞了旅游目的地的景觀、了解當(dāng)?shù)孛袼?，也為中國文化走向世界，增?qiáng)中外文化融合起到不容小覷的作用。

旅游文本翻譯中的跨文化需求

語言作為文化最基本的載體而存在，其主要作用就是方便人與人之間思想的溝通與交流，每個(gè)民族和國家的風(fēng)俗習(xí)慣、民族傳統(tǒng)和思想觀念都各不相同，由此可見，文化語言與個(gè)體語言是有所差異的，它反映了一個(gè)民族整體的生活方式。不同的語言因?yàn)槲幕牟町?，即使最完美的譯文也不可能做到完全翻譯還原原文，譯者只能盡量做到近似于對(duì)等，也就是美國著名翻譯家尤金·奈達(dá)(Eugene A Nida)所提出的，翻譯就是目標(biāo)語再現(xiàn)出與源語言信息最接近的對(duì)等體。

旅游英語強(qiáng)調(diào)文體的實(shí)用性，注重語言的應(yīng)用效果。旅游英語文本特點(diǎn)在于詞匯上使用專業(yè)術(shù)語，句子與語法上更加簡單和口語化，在內(nèi)容上還涉及相關(guān)導(dǎo)游專業(yè)知識(shí)和接待服務(wù)技能。在對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行描述時(shí)，文化背景、價(jià)值觀念和思維方式上的不同是導(dǎo)致不同語言文體特色和風(fēng)格的主要原因。因此，翻譯人員必須對(duì)本民族文化有充分理解認(rèn)識(shí)，將原有文本結(jié)合目的語的文化加以適當(dāng)創(chuàng)造，進(jìn)而達(dá)到旅游英語翻譯的有效目標(biāo)。

旅游英語的翻譯策略

人名和地名的翻譯 在翻譯具有中國特色的名稱時(shí)，直譯和意譯相結(jié)合能更好地讓外國游客理解我們要傳達(dá)的信息，從而了解我國文化。若采取單一的直譯或意譯，容易造成其內(nèi)在含義的缺失。例如，在介紹武則天時(shí)，由于她是中國歷史上第一位女皇帝，可翻譯為 “Empress Wu Zetian”，人物身份和歷史地位一目了然。在翻譯“愚公“時(shí)，可以意譯和音譯相結(jié)合，譯為“Yu Gong-the silly old man”，比較生動(dòng)形象，易于理解。對(duì)于旅游景點(diǎn)是漢語單名稱的，在翻譯時(shí)應(yīng)把名稱后面的“山”、“河”、“湖”、“海”和“園”、“寺”等同時(shí)音譯出來。 這樣的翻譯方式既符合英文韻節(jié)規(guī)律，也方便外國游客記憶，如豫園可直接音譯為 “Yu Yuan”。對(duì)于漢語是雙音節(jié)名稱如白馬寺，則譯為“Bai Ma Temple”。

歷史文化名詞的翻譯 在介紹文化古跡時(shí)，導(dǎo)游經(jīng)常需要引經(jīng)據(jù)典，由于外國游客對(duì)于我國的歷史文化并不了解，因此對(duì)于歷史事件很難產(chǎn)生共鳴。所以，在介紹景點(diǎn)時(shí)，需要對(duì)歷史和文化背景進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充以增進(jìn)了解。例如介紹兵馬俑時(shí)，就要先讓游客了解秦朝的秦始皇“Qin Shihuang, the first emperor in Chinese history who united China in 221 B.C”，這樣可以讓游客有直觀具體的時(shí)間點(diǎn)。我國一些獨(dú)特的文化概念經(jīng)常出現(xiàn)在導(dǎo)游詞中，如 “養(yǎng)生”“八卦”“太極”等，在目的語中并沒有相對(duì)應(yīng)的語言映射，需要進(jìn)行增補(bǔ)處理，例如陰陽可翻譯為“Yinyang一in Chinese philosophy，medicine，etc. yin and yang，the two opposing principles in nature，the former feminine and negative，while the latter masculine and positive.”

標(biāo)識(shí)的翻譯 一些語言表達(dá)方式在源語言中看上去很自然，但譯文卻讓外國游客難以理解，一些恰當(dāng)?shù)恼Z用增補(bǔ)就顯得尤為重要。在很多景區(qū)可以看到這樣的指示牌“參觀由此進(jìn)入”，表達(dá)方式符合中國人的思維習(xí)慣和空間認(rèn)知，但是英文“To visit from here”就會(huì)讓外國游客不適應(yīng)，可以進(jìn)行語用調(diào)整，翻譯成“This way, please!”更加簡潔明了，更好發(fā)揮指示標(biāo)識(shí)的作用！

培養(yǎng)跨文化意識(shí)

由于不同文化的客觀差異性，在翻譯的過程中經(jīng)常處于兩種文化不完全對(duì)等的狀態(tài)。 在旅游英語翻譯和應(yīng)用的過程中，必須要重視文化因素的制約和影響，以對(duì)方的理解認(rèn)知作為落腳點(diǎn)。在具體的實(shí)踐中，盡可能地不斷完善并掌握不同文化背景知識(shí)，注重樹立和培養(yǎng)跨文化意識(shí)，通過各種翻譯方法準(zhǔn)確地介紹人物或景點(diǎn)，使聽者或讀者在自己的文化基礎(chǔ)上理解異域文化。通過以下幾種方式可以增強(qiáng)旅游英語翻譯中的跨文化意識(shí)：首先，增強(qiáng)英語思維模式，便于文化對(duì)接；其次，了解西方的文化習(xí)慣，掌握地道的表達(dá)方式；最后，掌握多種翻譯策略，根據(jù)語言環(huán)境靈活運(yùn)用?；谖幕斫獾姆g不僅需要忠實(shí)原文還要展現(xiàn)出文化底蘊(yùn)，這要求譯者既要英語功底深厚，還要有對(duì)中文的精準(zhǔn)掌握。

綜上所述，在跨國旅游中，旅游英語翻譯必須注重可傳達(dá)性和可操作性，翻譯的目的不僅僅是語言的解釋和表達(dá)，更重要的是信息和文化的傳遞。譯者需要根據(jù)不同思維方式、文化背景和宗教信仰等因素，準(zhǔn)確系統(tǒng)地把握中外文化內(nèi)涵的差異，并以此為依據(jù)，基礎(chǔ)靈活處理各種“不對(duì)等”的信息，同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)作加工，在轉(zhuǎn)變語言形式的同時(shí)充分尊重雙方的文化內(nèi)涵。

（作者單位：長春大學(xué)旅游學(xué)院）