郭　毅

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靈魂指認(rèn)的方向是責(zé)任

郭毅

“當(dāng)學(xué)問里沒有了人的骨頭，我不寫諂媚；當(dāng)計謀遠(yuǎn)離了人性，我不寫嘆息。

“我寫黑暗中的原諒，寫早就決定好了的堅強。

“倘若還要寫下去，就給漫無邊際的自由寫下幾條紀(jì)律：如果遇到黑暗，即便是天使的翅膀也要首先寫下忍耐的詩行?！?/p>

——《我在黑暗中繼續(xù)寫詩》

讀周慶榮的散文詩，他的文字遵從內(nèi)心的態(tài)度所噴發(fā)的火熱、寬廣、關(guān)懷……透出的蒼勁、深邃、澄明，一目了然，催人骨血鼓蕩，滋生勇氣和力量，心懷責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這組散文詩真實地反映了周慶榮一貫的詩品和人品，靈魂指認(rèn)的方向，帶來的是對歷史、現(xiàn)實和未來的思考。在隨筆式的鋪敘中，沉淀的靈魂顆粒，是黃金般錚錚發(fā)亮的高貴，是雕塑般輪廓分明的堅毅，是藍(lán)天飛鳥般的溫婉，是山谷溪淙般的明亮。

勾踐與狗賤，這兩個極具分裂的主角，在勾踐詞典里的語匯，既關(guān)照了歷史人物身處困境時的低迷、無奈、屈辱，又昭示了法定的宿命和國家意義上的忠誠，并為之而不懈努力的決心和斗志，還辛辣地諷刺現(xiàn)實呈現(xiàn)種種可能?！岸鴴仐壍母拍钊缤恢圾B的兩只翅膀，一翅傷害了友人，極似同苦而不能共甘；另一翅猶如忠誠之士默默走遠(yuǎn)，短暫的輝煌不是故事的結(jié)尾?！笨此撇涣b的一句，實則透露出對世事無常的態(tài)度，有警策，有懸念，有咀嚼。既合乎生活中小人物，也適合位居高格的大人物。其間深刻的涵義當(dāng)之是提醒：縱然一退再退，但天道不可違。事物的發(fā)展規(guī)律是順道則昌、逆道則亡。

從他的作品中能夠映射出慶榮是個飽讀詩書的人，而他的所讀不是死讀，而是在掌握充分的知識后，縝密地轉(zhuǎn)化，一旦靈感激發(fā)，便信手拈來，繪出聲音節(jié)奏、色彩時空和具體形象。他敏銳的觸感和對事物的鑒別判斷，面對題材的廣泛，既擁有詩人的語言與激情，又不乏思辨的鎮(zhèn)定，猶如斗士般堅強和高大。讀他的作品，僅僅作為散文詩遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他給人的印象是論辯的學(xué)者和智者。他用極其樸素的簡節(jié)提供深入淺出的道理。這是高級的敘述者才具有的素質(zhì)，也是聰明的詩者才能達(dá)到的終極關(guān)懷。

一直以來，學(xué)術(shù)界、詩歌界都在強調(diào)尋找、追問、回歸，尤其詩歌界的蕓蕓種種，恍惚失落的目光讓我們不敢抬頭，甚感窘迫。而周慶榮的坦然、淡定，以其精致的面容，他內(nèi)心的擁有，為我們奉獻(xiàn)出了美麗、嚴(yán)肅和難忘。他無休止地在世間萬物間尋求本質(zhì)，尋求詩之可能，以散文詩獨特的舒軟和詩性，一如既往的朝向目標(biāo)，朝向追尋生命的不斷完善，這些都極其難能，可貴。

因此，我們承認(rèn)他，就是承認(rèn)他的獨特個性。他語境風(fēng)景般的熟悉、親切，吐露出的芬芳，因其不懈挖掘現(xiàn)出的相對陌生和孤獨，是他心中有面對世事充滿懷憂的重任和離棄之感而凸顯孤絕情懷。他的別開生面詭秘般的思量，涌現(xiàn)出的高大，因其異于慣常的生命和習(xí)慣，使他擁有了更多的尊敬和仰慕。這是我們?yōu)橹畱c幸的。

所以，我們不得不認(rèn)識到，深藏于周慶榮內(nèi)心的奇葩，所承受和領(lǐng)悟的，是積淀過的、煎熬過的，是賦予希望的。即便人類在豐富世界所表現(xiàn)的虛華、浮躁、彷徨……在他的驅(qū)使下也是美的使者。

我們身處繁華的塵世，也不過是幾十年，但我們做了什么？人類的聰慧因其科技的發(fā)展改變了我們原始的生活方式和生存狀態(tài)，但我們的精神世界日漸萎靡，信仰的缺失、意志的泯滅、道德的滑坡等等，背負(fù)愈來愈重。天空、大地，對于我們，對于我們的愿望和我們以后的生活全然不加理會，只顧一身傲氣冷漠地照常運轉(zhuǎn)。而藝術(shù)的認(rèn)知在周慶榮這里靈動出的風(fēng)景，就是覺醒。他入的領(lǐng)地實際上是人與風(fēng)景，行與世界的親密關(guān)系。不管有無關(guān)聯(lián)，卻彼此相生相克互為連理。這些在周慶榮眼里，是宗教般的神圣，是朝圣般的熱愛和光榮?！捌鸱蛊鸬纳綆n是我熱愛的。像祖先的光榮，它是我一直炫耀的；/淪陷，山谷或者深淵是我的警惕和自律?！薄拔覀兊淖嬷茪鈩莼趾辏磥淼哪贻p人，麥克風(fēng)不在你們面前，新鮮的話語在喉管郁結(jié)，男人的第二性出現(xiàn)，不要輕易談?wù)胬恚龊脤O子，直到皺紋里飽含歲月。”等等這些口語般的警示，恰似響鼓不用重錘。

這里，我不想過分強調(diào)散文詩與自由詩的區(qū)別，也更不想深究有關(guān)藝術(shù)革新問題。從周慶榮對文字的拿捏來看，我覺得，無論哪種藝術(shù)表現(xiàn)形式，只要是詩性的，就是詩的。周慶榮自由奔放、隨心所欲的隨筆式的思想火焰，烤制出的這一篇篇，沒有節(jié)制的鋪展，更具魅力。比如，“談感情談到冷漠，談團(tuán)結(jié)談到了惶惶不可終日，談信念直到沙子被風(fēng)吹起?！薄笆÷酝饨簧系目棺h，誰不打招呼就來享受秋天的收獲，炸了他！”“我非常想表達(dá)我在高高的泰山頂上看到日出時的心情，心里應(yīng)該只有太陽，夜的暗于暗中的故作聰明成為我必須鄙視的內(nèi)容?！?/p>

“我關(guān)心呼吸如同關(guān)心人們的整體命運，急促或者舒緩，一定是截然不同的存在方式”。在這些為靈魂尋找方向的責(zé)任面前，一句句值得揣摩的文字有多少謎團(tuán)需要解開，當(dāng)需以恭敬心去公正評價。“我相信骨頭是生命的力量，與骨頭同在的是意志的堅強，我早就了解一座小山頭的尊嚴(yán)，它怎么能夠囚禁八千里的天地與日月？”在文字中，周慶榮已經(jīng)為自己找到答案。不需過多思考，只需照此前行，便是鮮花，便是果實；不需過慮，只需深深愛上，便是責(zé)任，便是擔(dān)當(dāng)。