潘先慧 吳曉力
(1.凱里學(xué)院,貴州 凱里556011;2.黔東南州民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院,貴州 凱里556000)
在中國的文化產(chǎn)業(yè)競爭力存在著明顯的區(qū)域差異,大體可以分為四類:強競爭力類、較強競爭力類、較弱競爭力類和弱競爭力類。貴州屬于較弱競爭力的省份,意味著這里有著良好的文化資源競爭優(yōu)勢,文化產(chǎn)業(yè)對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟貢獻非常大,卻由于經(jīng)濟發(fā)展水平落后,文化和經(jīng)濟發(fā)展空間相互制約。黔東南苗族侗族自治州在貴州省各地區(qū)中屬于較為落后的地區(qū),經(jīng)濟總量小,人均水平低,調(diào)結(jié)構(gòu)、促轉(zhuǎn)型、保增長的制約因素多,發(fā)展難度大。如何創(chuàng)新發(fā)展理念,把文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢,如何突破困難,實現(xiàn)跨越發(fā)展,不妨多從民族特色文化本身去尋找生機。
黔東南州的苗族、侗族人口分別占全國苗、侗人口總數(shù)的七分之一和三分之一,是全國苗族、侗族最大的聚居地,也是我國苗、侗文化的核心區(qū)。這里有全國最大的苗寨——雷山西江,有全國最大的侗寨——黎平肇興,有苗族飛歌、侗族大歌、侗族鼓樓、苗族服飾和貴州省唯一的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地“從江侗鄉(xiāng)稻魚鴨復(fù)合系統(tǒng)”。這里是百節(jié)之鄉(xiāng),從仡佬族的“祭山”、侗族的“祭薩”,到布依族的“三月三”、苗族的“苗年”、“跳花山”等,參加人數(shù)之多,活動內(nèi)容之廣,讓人驚嘆。這里是繼西藏之后,亞洲僅有的兩個少數(shù)民族生態(tài)文化保護圈之一,是聯(lián)合國教科文組織推薦的世界十大“返璞歸真,回歸自然”旅游首選地之一。黔東南的民族文化絕大部分集中在民族村寨里。第二批中國傳統(tǒng)村落名錄中,黔東南州有165個村寨入選,居全國各地、州首位。這些資源都為黔東南的民族特色文化產(chǎn)業(yè)奠定了品牌優(yōu)勢。
為了發(fā)展民族特色文化,黔東南州創(chuàng)造了一系列的文化及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺。首先,文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到進一步加強。黔東南州政府在公共文化上,在城市或縣城里投資建設(shè)黔東南文化傳媒大廈、圖書館、黎平會議幾年體系項目、黔東南日報印務(wù)傳媒研發(fā)基地、黔東南演藝中心、文化館、博物館等項目,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)實施廣播電視“戶戶通、村村響”工程。同時,在行政村建立由農(nóng)民自己管理的數(shù)字農(nóng)家書屋工程。其次,民族傳統(tǒng)工藝傳承與保護工作取得進展。目前,每年舉辦的“兩賽一會”選拔賽中,黔東南涌現(xiàn)了一批批當(dāng)?shù)氐哪芄で山澈蛢?yōu)秀作品進入省決賽,并拿到“貴州名創(chuàng)”、“貴州名匠”的榮譽。再次,媒體宣傳工作進一步發(fā)展。黔東南日報覆蓋面從全州各級各部門、城鎮(zhèn)社區(qū)到少數(shù)民族村寨。電視網(wǎng)絡(luò)也基本覆蓋全州市區(qū)和縣城城區(qū)。此外,多部反映少數(shù)民族地區(qū)風(fēng)土人情的電影發(fā)行,為民族文化的宣傳推波助瀾。目前已拍攝了《阿娜依》、《云上太陽》、《阿歐?!?、《鎮(zhèn)遠和平村》《侗族大歌》等20余部影片。最后,在文化產(chǎn)業(yè)方面,主要用項目和園區(qū)來推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2012年5月17日,在第八屆文博會上,黔東南自治州代表團成功簽約35個項目,投資總額達301.6億元。文化建設(shè)對GDP的貢獻程度在逐年加深。
黔東南州地區(qū)經(jīng)濟落后和文化資源豐富兩個突出特點。雖然該地區(qū)的文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)取得了一定的成績,卻仍然存在著不少問題。首先,對發(fā)展民族文化的認(rèn)識不夠深刻,對文化改革的理解不到位。一些部門和單位認(rèn)為發(fā)展民族文化是只要去發(fā)展了就會有效果,缺乏對文化改革的持續(xù)關(guān)注,一些人則認(rèn)為發(fā)展民族文化是老土,浪費人力、物力、財力,也是浪費時間的,對民族文化事業(yè)熱情不高。導(dǎo)致民族文化的宣傳力度不夠、保護觀念缺失。其次,民族文化中的營銷理念落后,使得文化的保護傳承工作受到限制,同時,對于文化的市場適應(yīng)能力和文化產(chǎn)品的出口也有制約。再次,文化資源不集中,開發(fā)資金缺乏。由于地形緣故,黔東南地區(qū)的景區(qū)分布較散,再加上交通不便,景區(qū)往返的時間更長。也正是這樣的投資環(huán)境,讓資源開發(fā)的成本增大,使得外資參與文化開發(fā)的可能性大大減小。最后,民族文化精品數(shù)量少。民族的,就是世界的。民族文化產(chǎn)品在國際市場上通常會受到熱烈歡迎,然而對民族文化產(chǎn)品的開發(fā)僅僅停留在淺層,成為產(chǎn)品出口力度不夠的原因之一。在面對國內(nèi)市場時,由于同類競爭大,產(chǎn)品沒有精品,沒有特點,就很難在競爭中脫穎而出。
之所以說黔東南州的經(jīng)濟發(fā)展出路不妨多從民族特色文化本身去尋找答案,是由文化的以下幾個特點決定的。
首先,文化的一般特點決定了文化是尋找經(jīng)濟發(fā)展出路的突破口。少自然資源消耗,少環(huán)境污染,高附加值、發(fā)展?jié)摿Υ笫俏幕奶攸c。這些特點共同決定了新時代背景下的經(jīng)濟發(fā)展出路的理想選擇是文化,尤其是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其次,國際經(jīng)驗證明了文化與經(jīng)濟之間的相輔相成關(guān)系。美國、英國、日本等的文化產(chǎn)業(yè)占GDP的比重都已經(jīng)超過了15%,2013年中國是達到約3.77%。這些數(shù)據(jù)表明在一個地方經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級中,文化份額的增加起著不可小覷的直接作用。最后,民族特色文化的地位決定了中國特色的經(jīng)濟發(fā)展道路應(yīng)該從中汲取養(yǎng)分。如果說文化是培育人民幸福感的肥沃土壤,那么民族特色文化則是幸福生活中最有養(yǎng)分的一塊。過去人們對幸福的定義僅限于滿足物質(zhì)上衣食住行的需求,現(xiàn)代人們對幸福的認(rèn)識發(fā)生了變化,不僅是滿足物質(zhì)需求,還要滿足精神文化生活的需求,不僅要求一般性的、流行的、時尚的文化,而且要求富有民族特色、民族風(fēng)情、民族韻味的文化。沒有文化生活,幸福就是殘缺的,沒有特色文化的生活,幸福就是有缺憾的。民族特色文化在幸福體系中不可或缺。
圍繞民生辦文化就是要以人為本、以民為本,不僅僅是在城市里修建圖書館和博物館,還要主動把文化引到比城市更小的單位,比如社區(qū)、村寨等,讓人民隨手可以看文化、隨時可以讀文化,時時刻刻感受到濃濃的文化氛圍。黔東南州轄1市15縣和5個省級經(jīng)濟開發(fā)區(qū),有90個鎮(zhèn),116個鄉(xiāng),89個居民委員會,68個社區(qū)居委會和3226個村民委員會,以民生為導(dǎo)向來發(fā)展民族文化,就要把以前的巨額文化欠債給補上,就是要大力投資公共文化事業(yè),讓民族文化滲透進黔東南州的市、縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn),甚至是村寨,讓人民真正享受到文化改革的果實。在這個工作中,政府投資是主要途徑,同時也鼓勵企業(yè)和個人贊助。
以市場為導(dǎo)向發(fā)展民族文化要把握靈活多變的原則,形式靈活、內(nèi)容多變。具體來說,有很多思路:首先,圍繞旅游來辦文化。從整體上看,黔東南民族旅游產(chǎn)品中,能稱得上精品的確實不多,品牌意識薄弱。旅游商品普遍存在著銷量低的問題。當(dāng)?shù)厝艘驗槁糜萎a(chǎn)品的實用性差、價格高、性價比低等原因,很少購買,旅游產(chǎn)品的本地市場就逐漸被取代了。另外,對旅游活動和旅游產(chǎn)品的開發(fā)僅僅停留在表面,外來游客回頭率不高。要解決這些問題,就要深層次挖掘旅游活動和產(chǎn)品。比如,讓游客親自參與原生態(tài)的農(nóng)耕生活方式,親自下地種田、制作食物、過節(jié)狂歡等等。在旅游商品方面,采取體驗式營銷的理念,讓游客親自參與簡單的旅游手工商品制作過程,體驗其中的樂趣。其次,圍繞青年辦文化。青年好奇心強,喜歡標(biāo)新立異,也最容易接受新事物,是民族文化發(fā)展的希望所在。了解青年的心理,用他們可以接受或者說更喜歡的方式來發(fā)展民族特色文化。
在國際貿(mào)易中,中國是一個經(jīng)濟上順差,文化上逆差的大國。有數(shù)據(jù)顯示,現(xiàn)在中國的文化進出口貿(mào)易的比例是3∶1。這個數(shù)據(jù)表明文化進出口是發(fā)展文化的一條重要出路。具體到黔東南的民族特色文化上,要實現(xiàn)文化出口,就必須先了解世界文化需求。通過有形和無形的文化產(chǎn)品,進行文化輸出,例如把黔東南地區(qū)的苗族服飾元素介紹到國外的高端時尚舞臺,或者帶著民族電影參加國際電影節(jié)。
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