張瓊燕　喻正紅 / 湖南工程學院

新媒體環(huán)境下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校的傳承與創(chuàng)新

張瓊燕喻正紅 / 湖南工程學院

中國傳統(tǒng)文化經歷幾千年發(fā)展至今仍有許多我們值得借鑒的地方，尤其在高校中挖掘傳統(tǒng)文化精華，對于新時代大學生的培養(yǎng)具有十分積極的意義，并且對于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展也有很大的推動作用。

傳統(tǒng)文化；新媒體環(huán)境；高校

中國傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分在今天仍然能給人有益的啟迪，具有一定的理論價值和社會價值，對于建構中華民族的價值觀、倫理道德觀起著不可替代的作用。面對新形勢新任務，高校在現代大學精神的構建中深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，是繼續(xù)完善和創(chuàng)新立德樹人工作路徑、培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)可靠接班人的重要保障。

一、調查對象和研究方法

本調查報告是以湘潭地區(qū)高校為例，分析新媒體環(huán)境下高校傳統(tǒng)文化在校園傳播的特點。調查組針對湘潭大學、湖南科技大學、湖南工程學院三所本科院校進行了信息的采集。通過問卷調查的形式，了解傳統(tǒng)文化在高校的校園文化的注入情況。問卷調查采用紙質調查問卷和網上調查問卷兩種方式，因為網上回復量少，所以數據分析以紙質調查結果為主。調查組共發(fā)放出了600份問卷，回收有效問卷568份，回收率達到了94.67％。問卷分散到了文、理、工三個學科大類，大一到大四多個專業(yè)，因此該調查具有普遍性和可信性。

二、傳統(tǒng)文化在新媒體環(huán)境下的校園傳播現狀

調查組對三所高校的調查結果顯示，大部分學生對傳統(tǒng)文化了解程度不夠。問卷中關于“您對傳統(tǒng)文化了解程度”的回答中，“很了解”的58人，占被調查人數的10.2％；回答為“一般”的196人，占被調查人數的34.5％；回答為“了解甚少”的212人，占被調查人數的37.3％；回答“不了解”的102人，占被調查人數的18％。問卷中關于“您的學校網站涉及的傳統(tǒng)文化內容多嗎”的回答中，“很多”的64人，占被調查人數的11.3％；“一般”的253人，占被調查人數的44.5％；“很少”的186人，占被調查人數的32.8％；“沒有”的65人，占被調查人數的11.4％。

在大學生如何看待傳統(tǒng)文化方面，調查結果顯示：關于“您對大學傳統(tǒng)文化傳播的態(tài)度是什么”的回答中，“有必要、有興趣”的196人，占被調查人數的34.5％；“有必要、沒興趣”的186人，占被調查人數的32.7％；“沒必要、有興趣”的106人，占被調查人數的18.7％；“沒必要、沒興趣”的80人，占被調查人數的14.1％。針對綜合性問題，關于“您對新媒體下校園傳統(tǒng)文化傳播現狀的評價’的回答中， “很滿意”“滿意”“一般”“不滿意”分別占 11.3％、27.5％、52％和9.2％。通過調查結果分析，當前高校利用新媒體對傳統(tǒng)文化在校園的傳播力度有待加強。

三、新媒體環(huán)境下校園紅色傳統(tǒng)文化在高校傳播的基本特征

新媒體是以現代信息技術為基礎，以信息網絡、無線通信網、衛(wèi)星等作為平臺，以有線和無線作為傳送方式的一對一、一對多、多對多的傳播媒體形態(tài)。根據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）發(fā)布的第35次《中國互聯網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2014年12月，中國網民規(guī)模達到了6.49億，其中，手機網民規(guī)模5.57億，互聯網普及率達到47.9％。因此，各種新媒體手段的廣泛運用和普及進一步推動了傳統(tǒng)文化的教育與傳播，呈現出了一些新的特征。

（一）在傳統(tǒng)文化教育的內容復雜模糊化

新媒體時代，花樣繁多的藝術表現形式降低了人們通過傳統(tǒng)方式學習中華傳統(tǒng)文化的專注度。由于網速的提升和網絡視頻的普及，越來越多的人習慣于通過歷史改編劇或是戲說歷史的評述類節(jié)目來了解中華傳統(tǒng)文化。相比起閱讀古籍史書等形式，簡潔輕快的改編劇似乎更符合這個時代人們的信息接收習慣，但是經過改編和演繹的歷史往往加入了一些制作組的觀點，并不能反映當時真實的社會文化環(huán)境。這使得人們在一定程度上喪失了對待文化的嚴肅性和專注度，也失去了獨立思考的能力。

（二）傳統(tǒng)文化的傳播不足

傳統(tǒng)文化在信息繁多沖擊下，在多數學生中逐漸失去了原本的主流文化的吸引力，傳統(tǒng)文化在校園中的自身競爭力影響力遇到了一定的傳播困難。加上傳統(tǒng)文化傳播方式不能很好地起到傳播效果，如張貼宣傳海報，發(fā)放傳單等。所以傳統(tǒng)文化顯得有些枯燥乏味，形式單調，缺少新的活力和時代意義。

（三）新媒體與傳統(tǒng)文化結合度不高

很多重大事件在校園文化的傳播過程中，新媒體能夠借助定制短信、分享視頻，以個體傳播等方式，用快速度、廣范圍使大學生完成信息的傳遞行為。高校卻不能很好地利用新媒體對一些熱點問題以傳統(tǒng)文化視角進行闡述，豐富傳統(tǒng)文化對高校學生的內涵。據調查，有相當一部分大學生反映，傳統(tǒng)文化傳播缺乏載體，校園內很少有接觸傳統(tǒng)文化的渠道。首先，高校未意識到新媒體對于傳統(tǒng)文化傳播的強大作用，兩者之間的結合仍處于萌芽階段。另外高校缺乏熟悉掌握新媒體技術的人員或學生，難以組成隊伍，形成風尚，長期致力于傳統(tǒng)文化的新媒體宣傳工作當中。

四、新媒體環(huán)境下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園的傳承與創(chuàng)新

依據以上調查，研究組認為高校應該立足高質量人才培養(yǎng)要求，在莘莘學子的求學生涯中滲入傳統(tǒng)文化，使這一育人特色內化于行動、外化于載體。通過打造精品素質課堂、搭建傳統(tǒng)文化教育網絡平臺、組織傳統(tǒng)文化主題活動等課內外結合，校內外貫穿，虛實并行，與校園文化相輝映。

（一）打造精品素質課程

高校課堂是開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要載體，充分發(fā)揮思想政治理論課和文化素質選修課主渠道的作用。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富資源，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和相關課程融會貫通，提升教學效果。通過講授和正向引導，使相關課程更加切合實際，更加貼近學生的學習生活。在教學中，要強調道德責任感與歷史使命感，要弘揚那種以天下為己任的精神氣概，強調把個人擔當的社會責任與個人道德的自我完善統(tǒng)一起來，使大學生認識到國家的發(fā)展是個人價值實現的基礎和平臺。使大學生能夠較為全面地了解中國傳統(tǒng)文化的主要內容、基本特點，自覺提高思維能力和理論水平。

（二）搭建傳統(tǒng)文化教育網絡

大眾傳媒是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效平臺，我們可以選擇廣播、電視、報紙、雜志等各種載體，大力宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。新媒體的發(fā)展為傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育創(chuàng)設了新條件。結合青年學生的特點，將傳統(tǒng)文化教育內容切入校園網絡平臺，創(chuàng)設大學生自主學習的環(huán)境。以公共微博、微信體系等網絡媒體為載體，構建以人生導航為統(tǒng)領的集思想教育、理想信念教育、素質培養(yǎng)、信息服務為一體的綜合性網絡平臺，及時更新內容，實現網上網下聯動、全程關注、全員覆蓋。

（三）組織傳統(tǒng)文化主題活動

努力營造有利于大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的校園文化氛圍，形成一整套完備的中華傳統(tǒng)文化教育實踐模式。良好的校園文化氛圍對于提高大學生的文化素養(yǎng)、道德情操，形成良好的言行舉止都具有潛移默化的重要作用。我們應在高校中開展形式多樣的校園文化活動，通過開展各種傳統(tǒng)文化研討會、學習班，開展經典誦讀競賽等形式進一步提高大學生對傳統(tǒng)文化學習的興趣和積極性。此外，將典籍研習與社會考察結起來也是提升大學生傳統(tǒng)文化理論水平的教育教學模式之一。比如，我們可以引導大學生參觀歷史文化博物館、展覽會，參觀各種人文歷史景觀或建立傳統(tǒng)文化實踐夏令營等活動，使他們深入了解博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族精神的根基，培養(yǎng)和激發(fā)他們的民族自尊心、自豪感以及愛國主義情懷。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、底蘊深厚，是中華民族幾千年文明的結晶。因此，我們應當充分利用并發(fā)揮其優(yōu)勢作用，特別是在培養(yǎng)和提升當代大學生思想道德素質方面，我們應對其進行有鑒別、有創(chuàng)造性地繼承、吸收和弘揚，并通過正向引導，努力將大學生培養(yǎng)成為既有道德修養(yǎng)，又有文化素質的優(yōu)秀社會人才。

課題項目：

基金來源（湖南工程學院黨建與思想政治教育研究課題，編號：D15-12湖南省高校學生思想政治教育研究會課題編號：15XS08ZD）。